朋友中學歷最高、生意做最大的最常算命。不才如我有甚麼疑難雜症，有時也會到命相館坐坐，諮商諮商。《大唐秦王詞話》裡面有一段故事：秦王李世民對是否要發動玄武門事變猶疑不決，打算占卜預知吉凶。張公瑾走了出來，「取龜投地曰：『卜以決疑。今事在不疑，又何卜乎？倘卜而不吉，豈得已乎？』」別人卜的是國家大事，而像我這般升斗小民，光是個人生計就已經煩惱得焦頭爛額了。有一陣子在決定工作去留時，我實在是反覆不定，一個多禮拜竟然算了三次命，分別為卜卦、面相還有八字，算命師皆為各自領域中的翹楚。只是這三個人說辭不一，甚至相反，讓我更加困擾！
世界經濟起起落落，業種的興起與式微以前所未有的超高速率進行著代謝，但算命卜卦這一行從未消失或退流行，看來也許由於人們的不安全感升高之外，潛意識裡隱隱然也認為有命運這檔事吧。命運果真無法改變嗎？面相就此決定一生嗎？《莊子》〈內篇‧應帝王第七〉中也有看相的故事，挺有意思。
鄭國神巫季咸善於面相，人的生死存亡禍福壽夭、「到期日」甚麼時候，預測準確得沒話說，「若神」。「鄭人見之，皆棄而走。」怕聽到他的鐵口直斷，豈不回去就「ㄘㄨㄚ著等」？倒是「列子見之而心醉」，回去跟他的老師壺子說：「我本來以為你的道行最高，現在才知道還有比你更行的。」壺子說：「我傳給你的道，文字能敘述的已經到了盡頭了，可是卻還沒碰到實處。有雌無雄產不出卵。你所學尚淺就想要與人一較高下，所以才被人乘隙窺測。你可找季咸來看看我。」
第二天他們來了。季咸見過壺子後出了房門，告訴列子：「唉，你的老師要死了，面如死灰，活不到十天了。」「列子入，泣涕沾襟以告壺子。」這位師父老神在在地跟徒弟說：「我剛剛是以寂泊之境見他，一念不生，至靜不顯，所以季咸認為我沒有生機。明天你們再來。」
隔天，他們依約前來。季咸看到壺子後，對列子的說辭逆轉：「幸好你的老師遇到我！以前沒有生望，現在看起來有救了。」列子轉告老師季咸的觀察，壺子解釋：「我剛才是以天地間純然無私的生機相見。一切聽任自然。名利之飾，皆為棄物。以發自極深之處的生機顯現，他就認為我不會死了。你們明天再來。」
次日他們又來了。結果季咸這次的結論是：「你的老師精神恍惚，顏色不一。等他穩定之後，我再來看。」季咸應該感到有點棘手了。面相專家離開後，壺子又耐心地教育列子：「我居太沖之極，浩然泊心，所以沒有朕兆可見，這就是無象之象，無象可指啊。你們再來。」
遇到變臉大師的季咸，果真「明日，又與之見壺子，立未定，自失而走。壺子曰：『追之。』列子追之不及。返，以報壺子曰：『已滅矣，已失矣，無弗及已。』」季咸已經逃之夭夭了。壺子悠悠地望著遠方說：「我無心隨順，汎然無繫，尚未將我所宗主的大道顯示出來，看相者莫測所由。三十六計走為上策，當然要逃啊。」
壺子真的是位偉大的老師！就像諸葛亮七擒七縱孟獲，使對方心服口服地歸順，列子在老師的循循善誘之下，這個時候才恍然大悟原來自己在修道上八字都還沒一撇兒。他告別老師回家，三年閉門不出，立志修道。忘身、忘貴賤，去華取實。外事縱然紛擾，而內心守真，抱一以終。
季咸見壺子最後一次面時的情景真是精采啊！能夠如此窈冥恍惚到讓一位神巫逃之夭夭，實在厲害！沒有兩把刷子哪裡辦得到。看來修道的層次是可以制約世間的理。楊子認為莊子的言論「放蕩而不法」，我倒比較贊同老子所說的「正言若反」。
老實說，我真不喜歡因智慧受限，又要跑去算命時的徬徨無主。最近一名年紀四十好幾的友人跟我說，他的母親至今才跟他透露，由於他的出生時辰經掐指一算與家人相剋，辦理出生登記時就把時辰給改了。算了大半輩子的命，結果他用的竟然都不是自已真正的八字！而他算完命回來後卻還常頻頻點頭說：「很準！很準！」我聽了不禁哈哈大笑，不過也難免暗自忐忑，事忙健忘的媽媽有沒有記錯我這組「定終身」的阿拉伯數字哩！
