中醫的藏象學說的主要特點是以五臟為中心的整體觀。
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第75期
中醫的藏象學說的主要特點是以五臟為中心的整體觀。人體雖然是極其複雜的,但是人體各組成部分之間,結構上不可分割,功能上相互為用,代謝上相互聯繫,病理上相互影響。藏象學說是以五臟為中心,通過經絡系統──內屬於腑臟,外絡於肢節,將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身臟腑形體官竅聯結成一體。
五臟,代表人體的五個生理系統,人體所有的組織器官都可以包括在這五個系統之中。其具體聯結的系統結構有:肝(肝-膽-筋-目-爪),心(心-小腸-脈-舌-面),脾(脾-胃-肉-口-唇),肺(肺-大腸-皮-鼻-毛),腎(腎-膀胱-骨髓-耳-髮)。這五個系統相互之間通過經脈的絡屬溝通和氣血的流貫相互聯繫。五臟的協調共濟,相互為用,是維持人體生理平衡的重要因素。
人的精神活動由五臟精氣化生,《素問‧宣明五氣》指出:「心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。」《素問‧陰陽應象大論》說:「人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。」精神活動分別由五臟所司,如「心在志為喜」,「肝在志為怒」,「脾在志為思」,「肺在志為憂」,「腎在志為恐」。而情志失去平衡,又反傷五臟精氣,如「怒傷肝」,「喜傷心」,「思傷脾」,「憂傷肺」,「恐傷腎」。