地瓜是「韓籍」（台語諧音）、「含果仁」（諧音韓國人）的巧克力、蔥是「三星」出產的、包心菜被認為是「高麗菜」而紛紛被遣返出境……
以上是台灣去年底一片反韓聲浪中，網路上流行的笑話。
對台韓關係而言，2010年底是個多事之秋。亞運台灣跆拳道選手楊淑君的「黑襪事件」，儘管中共極可能是背後黑手，台灣媒體的矛頭卻多指向韓國，使得民眾反韓情緒高漲。連當時的衛生署長楊志良也不落人後，氣憤地在媒體鏡頭前說：「很想拿刀砍人！」
不僅在運動競技場上「擦槍走火」，商場上也是「戰火連連」。2010年12月，歐盟以「反托辣斯法」、「共謀操控價格」的罪名，重罰「友達光電」、「奇美電子」、「中華映管」與「翰宇彩晶」新台幣173億元，但韓國「三星電子」因為率先向歐盟通報這項不法行為，出面做「污點證人」而在這一次免受處罰。「奇美電子」最大股東郭台銘因而痛批「三星電子」為「抓耙仔」，經濟部長施顏祥則大罵三星不守商道，經濟部官員還忿忿不平地脫口而出：「走著瞧！」
台灣官員們撂狠話，第一時間在韓國電視台的熱門時段上以跑馬燈方式放送。網友嘲諷官員像在上演電影《艋舺》裡的橋段。一時間台韓關係彷彿陷入冰點。
在台灣媒體的帶動下，民眾的反韓情緒掀起了一波波高潮。「1111人力銀行」去年底針對台灣上班族做的調查中發現，有高達55%的上班族反韓；而台灣民眾反韓的主因在於：「韓國裁判已多次在各項國際賽事判決不公」、「本來就不喜歡韓國民族」以及「不認同韓國裁判在亞運的判決與作法」等。然而，一位住在韓國首爾的台灣人表示，他周圍的韓國人都無法理解台灣人為何這麼討厭韓國人。
運動場上及商場上韓國人的小動作，是大部分台灣民眾不滿韓國的近因。
事實上，台灣人的「韓國情節」淵遠流長。台灣知名的韓國專家、「知韓苑」執行長朱立熙，笑稱自己曾經是最反韓的人。1980年代朱立熙在韓國留學時，因追蹤報導韓國社會運動而被當時的軍政府全日跟監、電話竊聽。由於「身臨其境」，由他分析台灣人的反韓心態，多了幾分洞見。
朱立熙開宗明義先做了簡單的總結──台灣人的反韓心結，源自大中國的優越感被挫敗後所產生的被害者心態。 如果要進一步詳細探究這中間的緣由，則必須先回顧歷史。
解析1：
自古以來的「宗主國的優越意識」
朱立熙直言，近來台灣的反韓情緒是「被媒體炒作的」，原因是：「台灣的媒體，基本上是抱著看不起韓國的心態！」
「中國人對朝鮮人的觀感，在近代史裡可說是從『宗主的優越意識』中出發。」朱立熙首先解釋：「自古以來，韓國一直都是中國的藩屬國，文化上也是隸屬關係，也就是殖民地啦！所以中國人對韓國人，優越得不得了。」
朱立熙曾經寫過一段小故事，用來說明古時中國人對韓國人趾高氣揚的心態。
我國駐韓最資深的外交官李克信，曾在1980年代中韓未斷交時跟年輕的外交官們談起一段歷史逸事，那是李克信一天整理大使館檔案時，發現一些清末袁世凱留下的史料，裡面記載著一段小故事。
清末，朝鮮仍是清朝的藩屬國，袁世凱時為清朝駐朝鮮大臣。當時李氏朝鮮國王高宗派遣了一位駐美公使，不過，沒遵循往例通過駐韓的袁世凱徵求清廷的同意。袁世凱知悉此事後大怒，訓令朝鮮高宗收回命令，叫已啟程前往美國的公使返國。高宗一開始不同意，但禁不起袁世凱的再三脅迫，只好派發電報到美國。這位朝鮮公使尚未呈遞到任書，只得乖乖聽話、垂頭喪氣地搭船回國。
事情還沒完。半年後，朝鮮國王高宗不甘心，以為袁世凱忘了此事，派任這位公使為「京兆尹」，也就是漢城市長。不料仍被袁世凱得知，詔告高宗不同意這項任命，馬上要求撤銷此人職務，並嚴厲訓斥李氏朝廷此人永不錄用。袁世凱代表「宗主國」立場之強悍，可見一斑。
這種宗主關係，直到20世紀，清國力衰敗，朝鮮被日本併吞，以及朝鮮爆發「獨立運動」後，中韓才卸下宗藩關係。
解析2：
國民政府是「父」也是「兄」
國民政府時期，雖然中韓不再是宗藩關係，但國民政府以兄長之姿幫助韓國，曾大力扶持上海的韓國臨時政府。台灣的歷史學者胡春惠解釋其中原因，「由於中國民族對歷史上受（列強）挫之復仇心理，加上918事件以後中韓兩民族在對日本帝國主義的奮鬥上，已經很明顯地利害一致。」
1904年，爆發日俄戰爭，俄國大敗，其勢力退出朝鮮半島；1910年，日韓簽訂〈日韓合邦條約〉，韓國正式開始長達三十來年的日本統治時期。
韓國人民於焉展開大小起義反對日本殖民統治。
1919年，韓國人在上海成立「大韓民國」臨時政府；1938年韓國人在國民政府的支持下成立武裝義勇軍，後來改組為「韓國光復軍」，經費、武器、糧食等都由國民政府提供。朱立熙進一步說明：「你去看國民黨黨史文件，上海臨時政府主席叫金九，他寫的公文，要成立光復軍，跟國民政府申請經費，老蔣就批『可也！四億銀元』，文件的真跡正本都還在國民黨黨史櫃裡！」
上海大韓臨時政府主席金九與蔣介石友誼深厚，蔣介石還認其子金信為義子。可惜，二戰後大韓民國建國後，金九在內部權力傾軋中遭韓國總統李承晚派殺手暗殺，蔣介石扶持的上海臨時政府派失勢，台韓外交關係陷入困境。直到1961年，軍事強人朴正熙經政變成為總統後，與朴正熙關係良好的金信被派為駐華大使，這位蔣介石的義子來到台灣，使國民政府與韓國關係在1950、1960年代達到前所未有的黃金時期。
除此之外，國民政府還認為自己對戰後韓國的經濟發展有功。1960年代，日韓開始外交正常化的談判時，雙方態度對立，蔣介石曾經扮演居中調停的角色。文化大學韓文系教授林秋山說明：「韓日會談當初是談不攏的，美國要求蔣介石總統去日本。1965年日本首相佐藤榮作來台訪問，蔣介石就勸他退讓一點，早日簽訂韓日合約，也勸韓國不要太堅持。所以韓日合約的簽訂，我們也許有些貢獻。」
而韓日合約則是今日韓國發展的主要關鍵之一。林秋山繼續說道：「1965年南韓的經濟才超越北韓，原因有二，第一、當時的韓國總統朴正熙訂定『經濟建設五年計畫』；第二、韓日合約日本『補償』韓國6億美金，韓國用於經濟建設，得以有日後的發展。」
國民政府自認為協助韓國獨立建國運動有功，同時與韓國駐華大使又有著「父子關係」，還調停過日韓關係、奠定日後南韓經濟發展基礎，自然而然對韓國人充滿優越感。朱立熙表示：「我們對南韓雖僅以『兄弟之邦』互稱，但不可否認的，在政府領導人的潛意識裡，我們卻難脫『父執輩的優越感』，對南韓仍有著輕蔑的心理，這樣的心理自然也影響民間對韓的心態。」
解析3：
台「兄」遭韓「弟」背叛斷交
1949年，國民政府退守台灣，1950年朝鮮半島爆發韓戰，南北韓停戰後以北緯38度為分隔線，北為北韓──朝鮮民主主義人民共和國，南為南韓──大韓民國（簡稱韓國）。
大韓民國和之後退守台灣的國民政府成為難兄難弟，冷戰時期成為美國在西太平洋防堵共產勢力擴張的最前哨基地。
1970年代，正是冷戰局勢詭譎之時，也是國民政府外交關係走下坡的開始。
1973年，韓國總統朴正熙發表〈六二三宣言〉，宣布對包括共產集團內的所有國家開放門戶，台韓關係開始惡化。直到1978年，美國與中華民國斷交，台灣被迫退出聯合國，韓國雖是少數幾個繼續與中華民國政府保持外交關係的國家，但台灣卻人心惶惶，深知與韓國分手在所難免。
1983年，一架中國民航機從東北的瀋陽出發，目的地為中國上海，但途中卻飛離航道，最後降落韓國的首都首爾（當時叫漢城），原來，這是一場劫機事件！
這場劫機事件以原東北瀋陽地區總調度卓長仁為首，因其在大陸涉及貪污，夥同五名同伴欲逃往台灣。一行六人登機後，拿出槍械指著駕駛員的頭，逼迫他把飛機轉向，飛往韓國。
這六名劫機的中國大陸人士，在當時的國民政府看來，是投奔自由的「反共六義士」，但在國際公約中卻是「劫機犯」。當時的韓國，把這起事件當作與中國外交人員冷戰後「破冰」的機會，以國際公約慣例把這六名大陸人士以「劫機犯」羈押一年半。期間，同為反共的兄弟的韓國，把中華民國的「義士」關押，還與中共建立外交管道，讓遭受背叛的台灣民眾深感不平與失望，掀起了一陣反韓風潮，位於台北忠孝東路四段的韓國大使館，成了民眾洩憤的對象。
朱立熙表示，「六義士劫機案」成了給台灣民眾機會教育的第一次教材，「讓台灣民眾終於完全認清了南韓正在全力拉攏中共的外交政策；我國國民全面感受到被南韓『遺棄』的失落感。」
1984年，到漢城參加亞青盃籃球賽的中華代表隊，場內被禁止舉國旗為球隊加油，而與韓國沒外交關係的的中共竟然可以舉國旗。中華代表隊憤而抗議退賽。林秋山表示，此事件使台灣民眾反韓情緒更加強烈。
1992年，盧泰愚取代了全斗煥出任大韓民國總統。這位帶有軍方色彩的新任總統，將與中共建立邦交視為一項政治資本。在漢城與北京多次祕商後，當時的總統李登輝深知大勢已去，8月22日宣布與韓國正式斷交。兩天後，中共與韓國建交。
台韓斷交的過程，台灣民眾被欺騙的感覺特別深刻。1992年斷交前夕，李登輝總統派了特使團到韓國，由前外交部長蔣彥士領軍，希望能挽回與韓國的關係。林秋山就是當時特使團成員之一，他回憶：「特使團對韓國提出，我們只希望跟韓國維持外交關係，不管韓國跟誰建立外交關係。韓國當時的答覆是：『我要結交新朋友，但不會放棄老朋友；我要加強與中共的關係，但不會放棄和中華民國的關係。』」
斷交前夕，末代駐韓大使金樹基的子女在美國結婚，為參加婚宴，金樹基特地問韓國外交部長，若台韓關係將生變，自己即不去美國參加婚禮；若不會生變，他才考慮成行。韓國外交部長回答：「你去沒問題！」沒想到金樹基半途被找回處理生變的外交關係。林秋山解釋：「從這事看到韓國不遵守承諾，我們被騙了。」
這種被韓國欺騙、遺棄後的失落感，與美國、日本斷交時的失落感不一樣。民眾感到前所未有的憤怒。當時外交部長錢復形容與韓國斷交的心情為「痛徹心扉，永難忘懷」！
朱立熙解釋：「台灣民眾無法忍受的是，背棄自己的竟是向來被自己所瞧不起的南韓，也就是兄弟之邦被自己視為『當然是弟弟』的南韓，在這種先天的優越感之下受到的衝擊而產生的『受害意識』，變得格外強烈。」
解析4：
台灣人心中的傷口難以癒合
至此之後，台灣民眾心裡產生的怨懟，形成對韓國人的許多負面刻板印象──「韓國人不可相信」、「韓國人背信忘義」、「韓國人吃軟怕硬」等等。兩國斷交無疑在國人心中劃下一道傷口，這傷口不斷地醞釀心中的反韓情緒。
由於諸多歷史因素，從宗藩關係到扶持大韓臨時政府、從父子關係到兄弟關係，中華民族（包括中國人與台灣人）對於大韓民族，在潛意識中總是帶著高高在上的優越感。尤其是台灣人經過了斷交世代，往後在台韓運動場上的交手，看到韓國人的小動作，使得台灣民眾心中未痊癒的傷口隱隱作痛，難免爆發憤怒情緒。
時至今日，運動場上與商場上又見「糾紛」，當台灣媒體又再炒作反韓時，是否這難癒的傷口作痛所造成？朱立熙回答：「我不排除現在的媒體在做韓國新聞的那些人，是抱著中國人的優越感去看韓國人。」
那麼，如何治癒這道傷口？朱立熙認為，必須先放棄自我優越感，改採用台灣本位的韓國觀，以平等互惠的理性態度對待韓國，「承認你的人口只有韓國的一半，你的土地只有韓國的三分之一，你為甚麼認為自己是老大呢？」朱立熙如此提出破解台韓恩怨情仇的反思。
