「你擁抱熱情的島嶼、你埋葬記憶的土耳其，你流連電影裡美麗的不真實的場景。」伴著陳綺貞的歌聲，番紅花、棉花堡及水煙，土耳其的意象如同歌詞所述，迷茫而浪漫。從古老的西臺人開始，腓尼基國王、突厥、伊斯蘭教以及奧斯曼帝國，在1923年由凱末爾建立了共和；地形東高西低，屬地中海型氣候，伊斯坦堡是唯一跨洲的城市，庫德族人分布在土耳其的東南部，其獨立問題造成中亞地區的動盪。這是歷史與地理的土耳其，也是在求學過程中，我所知道的土耳其。再者，就是夜市美味的沙威瑪和前些時日新聞不斷的土耳其男，除此之外，沒有更多了。土耳其，一個在台灣人人都知道的國家，但是我們對她的了解其實十分有限。
在看雜誌137期的封面故事《穩居中亞霸主土耳其「文化力」當道！》一文中，我們「看見」了土耳其的另一面，而她是新奇且富有啟示的。縱使現時的網路資料既多又新，大眾的資訊還是多半來自於媒體。當你所觀看的每日新聞，比起國際動態更注意街頭車禍時，很難有人能去注意到在世界的其他角落，有什麼事正在發生。我們的文化似乎充滿了太多美國、日本與韓國，當自身形象都變得模糊，其實也很難再去關注更多。
但是今天這樣的一篇文章讓我們有了一個不一樣的機會，能去看看土耳其是如何擁有更多。除了自身先天位於歐亞非的交界、兼容各方文明之外，「政教分離」的概念亦很值得討論。試想，我們的國家也位於交通樞紐，身處重要經濟戰略位置，除既有東方文化之外，亦和美國交流密切，但在日、韓兩波潮流輪番侵襲之後，我們卻仍然看不見屬於自己的浪潮。
美國常以文化大熔爐自滿，所謂大熔爐指的是由不同文化之間不斷影響、同化與融合，形成一種新的、獨特的共同文化。私以為那樣的精神應首重包容，如果爐內的材料彼此之間互相節制抵抗那又何來融合之有呢？台灣人的立場很鮮明，無論是政治、宗教或是其他，我們多元，但多元並非來自於自己的選擇，而更多是由於「我們是」。但事實上，我們卻也經常不完全是「我們是」，好比今天你支持的球隊輸球，其實跟你本身不見得真有所相關。能適時地讓自己與當下的立場分離是很有意思的，這可以幫助人從多個角度將事情「看」得清楚，同時亦更有機會去「接受」那些原本屬於不同觀點的事物。從政教分離開始，土耳其人有了更自由的觀念、思考方法與生活方式，這也確實地展現在土耳其多樣化的文化之中，包括戲劇、服飾、藝術以及飲食，位居交通樞紐的國家接收了來自四方文化的滋養成長，他們的確有資格對自己的文化充滿自信。
你喜歡朋友一昧地說自己的故事，即使那些事情你從未參與其中並且不曉得任何前因後果？你喜歡購物時任憑售貨員推銷，直接選購他們口中最好、最適合你的商品？在我個人而言，兩者的答案皆是否定。從生物學的角度來看，演化的結果讓生物喜歡跟自身相像的事物。而就心理學的說法，普遍同意在溝通時，先贊同對方的意見能獲得較好的成效。改編美劇，融合風土民情後，土耳其偶像劇風靡了中亞與南歐；結合西方流行樂，土式音樂突出於中亞卻又仍充滿中東風格，提升了外國人的接受度；除此之外，無論是在電影、繪畫甚至是服飾與彩妝，土耳其文化在學習中，卻又不失屬於自己的風格，一如他們國旗所繪，那以進步作為象徵的弦月抱星。過去，土耳其人的月星隨鄂圖曼帝國影響了伊斯蘭世界；而在今日，新生的土耳其文化不僅成功地主導了中亞及中東，更進一步地蔓延到歐美與非洲，這難道還不值得我們做為參考與借鏡嗎？
近來，古裝偶像劇「蘭陵王」席捲了兩岸三地。當台灣的偶像劇在一步步紮實、熟練之後，結合古裝，便有了新的創意。創意建立在「沒有創意」的基礎上，土耳其告訴我們，惟有認同自己，並汲取外來養分，文化的軟實力才能成長茁壯，開出屬於自己的花朵，花香四溢。
