10月1日，占中行动第4天，在金钟地段集会的示威民众，下午3点整，上千名示威者同时打开雨伞3分钟，象征以团结力量和平争取普选，在现场形成壮观伞海。
香港中环政府总部外的添美道完全开放，拒马变成了民主墙，不断有人贴上对民主、占中的意见；尖沙咀广东道及海防道一带，抗议人群望不到尽头。
香港学联副秘书长岑敖辉说，保守估计参加占中的抗议者的人数已经有十几万。学联并决定大专生将无限期罢课。
此情此景，令许多人回想起一九八九年在北京天安门发生的那一次学生运动。与部份预期相反，回顾六四期间，北京的治安非但没有恶化，反而还成为社会秩序相对最平稳的一段时期──学生与公民齐聚，要求民主、反对贪腐，带来的不是混乱，而是市民的互助氛围，北京市甚至到达夜不闭户的程度。
这是中共中央电视台在戒严后的第二天（1989年5月21日）的报导：
一位男子说，过去街上车碰着车就要吵架，现在都互相理解，招招手就走了。
一位五十来岁的男子说，「我是外地出差来京的，从打戒严令发布之前，据我观察，街头交通秩序是好的，虽然人多，车也多，但秩序非常好，因为有学生在帮助警察维持秩序（东西长安街等主要街道，群众自动维护交通秩序，指挥过往的各种车辆和行人）。」
当时正在北京的党政干部邢栋表示：「六四当天，我没在天安门广场，但之前我去过许多次，作为市民和干部，那些天，我感受到一股正直的民族气概。罢工、罢课、百万大游行，声讨贪腐，要求民主……没有人再计较是非，5毛1块的积累着财富的小贩不再和学生算计钱，成车的水和干粮、盒饭免费运进广场，物价也没涨，经济也没瘫，警察也都不横了，连小偷都罢偷了。无政府的北京，秩序空前的好！哪个说百姓素质低？」
无独有偶，这次香港占中行动，市民们也自发地采购雨伞、干粮、口罩等物资送到现场，预备长期抗战；义务工作人员则分成纠察、物资及后勤等小组维持现场秩序，并有专家律师、医生和社工到场提供专业支持。
一位参与占中的香港人写道：「我们为了香港的未来，从不同地区走出来，互不相识，在平日相遇，很多时候都是不揪不睬，每个人都很像隔着很冷的膜，很冷漠。但在此时此地，我竟感受到人群的爱…
这数天，我们互相照应。为了让战友减轻痛楚，我们找寻良方，有人送上毛巾，有人送上眼罩口罩雨衣，有人送上清洗胡椒喷雾和催泪弹的水，有人甚至不理警方恐吓，用尽所有方法送物资前线，例如把雨伞从天桥吊下来。
得到物资后，我们没有想过一人独享。为了让战友的身体健康，我们乐于分享食物和水，我们甚至不舍得吃，怕更饿的人不能充饥。警察威胁会出动胡椒喷雾和催泪弹时，我们不是争先抢眼罩等物资，反而唯恐身边人未能使用。你们可有关心身边的陌生人？我们不时主动问进场的陌生人有没有带足够物资和告诉他们如何取得物资…」
在警察施放催泪弹时，在天桥上的人们将雨伞抛到广场中送给伙伴们，各种颜色的雨伞纷纷自空中落下，那幕场景定格成了当今的历史，令现场很多人热泪盈眶。
这一幕可能令当今的中共政权很难理解。中共自己的官方媒体《人民日报》最近发表一项调查，多数中国民众认为，中国社会现在出现十大病状，其中「信仰缺失」居首。确实，在中共政权长期的洗脑教育下，现在中国多数人已经失去了价值信仰。在BBC对中国民众的访问中，还是有很多人说「稳定压倒一切」…没错，稳定是社会很重要的价值，但是当稳定压倒了良知，大陆社会就变成了今日道德缺位的样子；而包括六四、野百合、太阳花、占中等运动，学生与公民们都很自发地维持秩序，并义务购买各种物资送给别人…为什么？因为当他们的目标不只为了自己，而是为了公义的信仰而共同努力时，这股力量能使人升华。
相反，当公理、正义不可得，甚至受到公权力打压时，就会造成社会价值观的混乱，人们无法追求公益，只好转而追求私利，拚命向钱、权、色看齐。而当大多数人都变成私欲的奴仆时，整个社会的凝聚力、人与人之间的互信就会崩溃，这时才会造成真正的大混乱。
最近有反对占中的言论，认为再好的目标，若手段错了就错了，香港的「大多数人」认为香港可以慢慢地走向幸福的未来（或许是慢慢民主化的意思？）
举个例子，现在香港的情况就像正在温水煮青蛙，这温度只会往上升，不会往下降（中共对香港的控制只会慢慢缩紧），而在这危急关头，有人发现再不行动就要被煮熟了，于是开始试图挣脱，但却有其他意见（自称多数）表示这样很吵、破坏安稳的环境？
这个逻辑，真正的大多数人应该不会同意。
占中与学联领袖对占中行动本来很悲观，「香港人太现实」，「知道没用的事情不会去做」。占中内部，对愿意走出来、坐在马路中间「自我牺牲」的人数预期是5000人，占领时间是最多两天；然而，到目前为止，虽然有亲共的各种组织、帮派分子暴力攻击示威人士，根据媒体保守估计，已有超过十三万港人站出来，与学生站在一起。
当我们只为私利、私欲而活时，我们很渺小，我们的力量很微弱；但当我们为了他人、整个社会而奋力向前时，我们的力量坚不可摧。
因为，天理与我们并肩！
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