香港特区政府与占中运动代表在10月21日的谈判，并未取得实质成果。因此，中国大陆一些力主激烈对抗的异议人士与维权者，认为占中活动太软弱，没达到目的。
但我不这样认为，因为占中运动的本质是反对北京政府将香港驯化成与大陆一样的黑暗之地。早在占中运动一开始，我就知道这种以弱抗强的必然结果。但这场运动的意义，不在于目前的结果，而在于通过占中，香港人向世界展示了自己不屈的抗争姿态，以及这场运动对香港青年一代的影响。
占中运动展示了香港人的自由人格
不少大陆人因为不了解相关讯息，受中共宣传蛊惑，认为「祖国统一」（包括接受大陆的政治制度）这个目标理所当然，香港要普选就是要分裂。一些支持占中的大陆网友也认为，如果占中运动不能达到预期的目的，那这种运动到底有甚么意义？干脆「坐等极权国家一夜之间突然垮掉」。还有人持「反抗无用论」，认为「不论香港还是台湾都没有能力抗拒大陆对其各个方面的整合，大陆越开放这种整合能力就越强大」。
持上述观点缘于两点，一是言说者对前苏联东欧社会主义国家「突然间崩溃」的背景缺乏了解。中国人长期生活在在信息封锁的社会环境里，并接受洗脑教育，了解真相很困难。二是根本不了解「自由不是免费的」这句话背后的含义。因此，我在推特上回答他们说：「面对强权，抗争不一定在短期内胜利，而且极有可能失败。但有没有能力抗争，与有没有意愿抗争，其间的区别是自由人格与奴才人格之间的区别。」
正如我在〈香港民主化：中港双赢之棋〉一文里所说，经过港英百年统治，香港民主化早已是「万事俱备，只欠东风」了。「万事俱备」指的是香港公民社会充分发育，诸如经济发达、法治完备、言论自由、行政高效等所有实行民主制度的基础条件都已具备，公民人格也已养成；「只欠东风」，指的是香港人的政治自决权被剥夺，他们没有权利决定香港地区的政治形态。香港人目前争取的就是「自己的政府自己拣」这一政治权利。
香港人面对北京强权，虽然知道没有必胜的把握，但他们坚持反抗，向世界展示了自己不甘沦为共产极权的奴隶，这就是一种人格力量与道德力量的展示。反观大陆，大多数人习惯忍受黑暗，认为民主不能当饭吃，因此不重要。不少人还参与制造黑暗，自己尽管失业，却接受政府薄酬雇用，负责监视异议人士并在网络上充当「五毛」。中国当局也刻意培养国民这种奴才人格，比如今年10月中旬，习近平在文艺工作座谈会上接见以指鹿为马、颠倒黑白、无中生有为行文特点的高级五毛周小平，就是鼓励那种毫无良知、以恶为善的文痞恶奴精神。
小辞典：五毛 五毛，是中国大陆的一种特定称呼，指的是网络评论员，他们接受政府部门或网站的雇用，看似普通网民，但以全职或兼职的方式，在各种网站、评论版面、BBS、部落格等处发表有利于中国政府或相关部门之评论。据闻他们每发一帖能挣得人民币五毛钱，故有五毛之称。
自由不是免费的
从1911辛亥革命以来，中国经历过无数流血与战争，始终未能摆脱专制枷锁，就在于甘心忍受黑暗的人太多，为了一己私利参与制造黑暗的人也很多。香港人为免于沉沦于黑暗专制桎梏的抗争，不仅值得尊敬，更值得大陆人民学习。占中运动在台湾引起的共鸣当然会更强烈，因为北京正在咄咄逼人地要求台湾尽快推行「一国两制」。
与极权的抗争从来就极为艰巨，要付出非常沉重的代价。大陆80、90两代青年不了解这段历史，常有一种不切实际的希望，即极权统治往往于一夜间垮掉。这是他们只看到一些历史的断片，即苏联东欧社会主义国家在上世纪90年代初的迅速垮台；没看到历史的全景，即共产政权垮台之前，这些国家的人民不畏牺牲而从事的艰苦卓绝的抗争。无论是捷克、波兰还是匈牙利，几乎从苏联用大炮与坦克将社会主义制度送进这些国家之后不久，这些国家的人民就没有中止过反抗。
一些大的事件，如匈牙利纳吉事件、波兰1956年10月事件、捷克的布拉格之春等，人们尚知其大概，但其实除了这些事件之外，还发生过无数的血腥事件。正如美国华盛顿韩战纪念碑上的铭文「自由不是免费的」，通向自由之路长满了荆棘，必须具有一批具有披荆斩棘精神的勇者，才能引领一个国家、一个地区走完这条路。
持续的抗争是通向自由的通行证
以波兰为例，自1948年实行社会主义制度并采用苏联斯大林的集体化模式，就导致该国资源及人力管理问题频出，不断引发政治抗争。
1956年6月28日，波兰古城波兹南一家名叫Cegielski的工厂约16,000名工人发动示威游行，向政府要求更好的待遇和较低的税赋。他们专门派了一位代表去华沙向政府说项，这位传话代表遭到当局逮捕，于是示威演变成暴动，烧毁了当地秘密警察总部所在的建筑物，政府出动了400辆坦克和10,000名士兵镇压这次反抗，并宣称「暴民」是受到西方国家人士的挑唆采取行动。自此以后，波兰的工人反抗从未断过。
波兰共产政权垮台之后，专门建造了一座「1956年事件纪念碑」，亦称「双十字架纪念碑」，碑上没有碑文只有数字。位于左边的十字架下端有「1956」四个字，位于内的第二个十字架刻有多组数字，从下往上依次为1968、1970、1976、1980、1981，每一个数字代表一次大的反抗事件，其中，1970年但泽斯克船厂大罢工事件已经被拍成电影《黑色星期四》（Czarny czwartek，2011）。
这段历史梗概如下：1970年圣诞节前两周，因波兰共产党提升食品价格，引发格但斯克船厂工人大罢工，在苏共中央的压力下，波兰共产党政府对这场罢工进行了残酷的镇压。12月17日（星期四），45名抗议者被枪杀。这次事件之后，波兰工人的反抗进入一个新的阶段，领导工人运动的团结工联此后不久诞生。
争取自由的道路艰难但不孤独
我曾在毗邻香港的深圳居住过十三年，对香港昔日的繁华、回归后的逐渐衰落这一过程都看在眼中。1989年5、6月间，我亲眼见过香港人民支持北京天安门运动的无私热情；每逢中国发生天灾人祸，香港人民也总是热情捐助、声援，即使知道大陆贪官从中渔利也未减热情。在香港占中发起之初，少数了解这些情况的大陆人就在推特上发出推文，「请香港人民原谅大陆人民」，解释说因为当局封锁消息，导致大陆人不了解香港人曾经那么热情地支持过大陆人民，也不了解占中的真正起因，因此没能支持这场运动。另有40多位以各种形式对占中表示支持的大陆人士，被中共以「寻衅滋事罪」抓捕。
占中事件发生后，凭我的经验，我当然知道北京当局会采取「疲师易老」策略，打打谈谈，边谈边打，以打促谈，让占中者在陷于疲劳之后，由港府出面承诺一些不着边际的「条件」来平息这场运动。这些，我在〈香港占中：北京的台阶在哪里〉、〈香港民主化：中港双赢之棋〉、〈图穷匕首现：「一国两制」接近终结〉中都谈过了。尽管我早已看到结局，但我很清楚不能以一时胜败来评判这场占中运动，因为它在香港人民当中埋下了反对「中国模式」的火种，让香港人坚定了这一理念：香港的命运应由香港人民决定。
一位大陆网友给香港人民发了一封公开信，标题是〈你们已经退无可退，为了不变成我们的世界〉，信中历数了中国大陆的种种黑暗现象，希望香港人民利用目前尚存的法治与权利，「趁着还没有被黑暗完全吞没，还有机会去争取」，唤醒更多的香港人继续抗争。
我想，这封信的内容也同样适用于台湾人民。为了这座美丽的宝岛，为了保护来之不易的自由与民主，我衷心希望台湾人民面对咄咄逼人的北京强权，勇敢地捍卫台湾的民主政治。
