神爱世人，但是世人爱神吗？还是利用神的名义来恐吓人？人类诸多行为中，宗教行为已经有很多研究与讨论。这次看的是一部关于「神」的印度电影《偶滴神啊》（OMG：Oh My God!）。该片用非常娱乐的方式，碰触宗教领域中很尖锐的议题。
神和「代理神」
看完后觉得：真神一定反对宗教，尤其是反对贪污腐化了的宗教、打着神的旗号敛财的宗教。真正的神如果来在人间，也许不是高高在上的穿著华服，穿戴得像照片中的神。他可能看起来像是人们的朋友，不拘形式，不留痕迹，也许会戴着墨镜，骑着哈雷机车，吹着笛子，四处帮助人。
该片主角坎杰（Paresh Rawal饰）是一个绝对的无神论者。本片由一个无神论者的角度开始叙事，挑战神的存在。如果有神，如何让神站出来？编剧的设计是：控诉神，将神告上法院。但是，神会为自己辩护吗？显然不会。于是，这个「诉神」的举动必然触怒了以「代理神」为业的宗教领袖们。这个故事的设定针对的不是神，而是宗教。该片的的确确是想扯下宗教的面纱，幽默地去扯。
如果只是单纯不信神，那才称不上铁杆的无神论者。坎杰是超级的无神论者，他以高价贩卖神像为业，赚进信徒们大笔大笔的钞票。他非常了解信徒的心理，善于编织传奇的神话来欺骗信徒们购买神像。对于信徒的宗教心理学，他是深得个中三昧。说穿了，无非就是要灵验。灵验与否取决于能否满足自己求名发财等各类贪欲。他说：「只要有这些玩具，我们就能财源滚滚。」
坎杰不信神，当然也不信各类灾异祸福之说，某次他为了阻止自己的儿子参加宗教庆典，编造了神喜欢吃黄油的说法，于是很快大批信徒们都用黄油供神。他甚至在宗教仪式中诬蔑神。这名祭司满脸愤怒地诅咒：「你这样做不怕遭到天谴吗？」
坎杰说，他才不相信神能对他做甚么。没想到当天同步发生了一场地震。只有坎杰传出了唯一的灾情，他的店几乎全倒。更悲惨的是，坎杰被告知他的保险不包含神降之灾（Act of God）所造成的损失，也就是他连一毛理赔也拿不到。还有呢，他那块地被公认为「受到诅咒之地」，无法卖地变现。坎杰一怒之下，便告上法庭，被告是神。他说，既然是神降之灾，那就要求神来赔偿他的损失。
但是，哪里去找神呢？经由律师的建议，坎杰把法院的传票寄到各大宗教团体。这下触怒了那些宗教团体的领袖与信众们，搞得坎杰妻离子散，算是家破人亡了。坎杰挡人财路，可以想象恐怕有杀身之祸。果不其然，当他步出法院，门口各路人马摆好阵仗。
真神现身凡人
这时，真正的神现身凡人相出来救他。这神是谁呢？他是依你的信仰而显现，剧中表现为印度教的神祇奎师那（Krishna黑天）。片中这位神及时出现，救了这个彻底的无神论者坎杰。可是，他虽是神，看起来可是活生生的人哪。他买下了坎杰的房产，住进了他的房屋内。坎杰随即在法院的辩论中取得优势，更重要的他上了电视节目，深获观众的认同，拥有了一批粉丝。而且，还有几百位同遭神降之灾的灾民朋友前来讨教，一齐提出诉讼。不料，最后法院还是要他提出「直接证据」，证明他的灾难的确是神做的。
坎杰面临危机，这时候这位好朋友──奎师那劝他读经书，从《薄伽梵歌》、《圣经》等等，越换越大本。别小看了读经书，他说，一切智慧都从这里来。果然，坎杰从经书中获得神学知识，法庭上引经据典，驳得对方哑口无言，获得了胜诉与高额理赔。
电影中，坎杰的论述十分有力，直接挑明了末法时宗教的危害。我个人认为，这部片子说明的现象，不独发生在印度，也发生在世界其他国家，包含台湾。譬如，寺庙外边乞丐成群，可是宗教长老毫不关心，信徒们迷信求神，把牛奶倒在石头上。坎杰自己原本是打着神的旗号卖神像的人，现在他脱胎换骨，意气风发。他告诉路边的一个乞讨的小男孩：「不要再打着真主的工作乞讨了，找个工作去吧。」这句话深获我心哪，对于那些神棍，最难的就是去找个工作谋生。他们只能靠着宗教组织生活，花着信徒的钱。
坎杰获得胜诉，可是却中风倒下了，昏迷一个月。后来奎师那现真身给他看，令坎杰涕泪悲泣。坎杰本来要拜倒在奎师那下，却被一把扶起，奎师那抱住他，称呼他为朋友。奎师那回答了坎杰的诸多疑问：「人们没有神就不完整，神没有真信祂的人也不完整。」「以前我为甚么不向你显现？我之所以有法力，因为我是神。若只能用神力显现，就不是一个有能力的神。」「我是人类的朋友。」奎师那不喜欢有求的信仰，那种「与神交易」的心态令他痛心。他说：「无神论代表这个人是通过自己的判断、思考和领悟得出宗教信仰是荒谬的。这种看破宗教虚假的人比较可能真正信神。」奎师那更说：「我创造了人，人却自己创造了宗教。」
就在坎杰昏迷的一个月中，那些宗教头子开始造新神来发大财，估计造新神创造的产值可以支付庞大的赔款，还可大赚一笔。更重要的是，他们再次巩固了自己「造神」的权力。奎师那告诉坎杰：「不要剥夺人的信仰，否则他们会把你当成新的信仰。」的确，这些教棍们把死去的坎杰造成新神，一手垄断了新神的商机。最后，坎杰现身他们的造神大会，砸碎了那些虚假的造像。
当教棍们「被有尊严的离开神坛」后，某大教棍说：「信仰是一种病，一旦沾上，难以脱身。这些人不是爱神，他们是畏惧神。迟早他们会再踏进神坛。」坎杰不管，因为他清除了宗教的邪恶旧势力。
他准备把奎师那介绍给家人，不料奎师那消失了，最后留下那一枝金色羽毛为圣物。坎杰本来要收起来，奎师那的话在耳边响起，他丢了它，不重蹈覆辙，走回旧势力的老路，也搞起宗教那一套来。因为，神无所不在。
神无所不在
这部片的思想基础来自印度的经典史诗《摩诃婆罗多》。坎杰的原型是经典中的阿朱那（Arjuna）。《薄伽梵歌》被认为是《摩诃婆罗多》最重要的一部分，当中便是阿朱那与化身为他的车夫的黑天（亦即奎师那）进行的对话。编剧把《薄伽梵歌》巧妙地改写，创造出这部片，以神话史诗来破除现代迷信。
印度史诗中，奎师那替阿朱那驾车，影片中奎师那骑着哈雷机车载着坎杰逃离法院。坎杰问路该怎么走，奎师那说：「我只负责指路，路你得自己走。」剧中，坎杰还问：「既然你是神，为甚么不阻止俱卢之战？」奎师那说：「朋友，如果我拿起武器，一秒钟就可以终止摩诃婆罗多之战。但是那并非我的事，我是向世人指示对错，这是你的庙宇，这是你的战役，你自己应该决定怎样做。若你愿意就奋起一战，若是不愿就默不作声。」
这部片用印度经典表现出的深度，实在令人激赏。其中探讨的神学议题相当具有高度。片中最后来个神无所不在，我倒是觉得，奎师那黯然逝去，怅然浅笑。因为真相坎杰没悟到，坎杰是谁啊？不是阿朱那吗？不是印度神话中的风流人物，不也是神吗？或许没说出的那部分是，众生本来就都是神，快点找回自己，就像奎师那再来世间一样，行神道，救世人。
