「六四」20周年纪念日的前夕，中国网络大军掀起一股正义之风推向中共腐败官员身上。「邓玉娇杀淫官案」成为中国公民意识抬头的风向球，他们高举人道、正义与唾弃腐败威权的旗帜，为争取中国黎民百姓基本人权、尊严而发声。
网络成为中国民众最有力的武器！中国大陆「网民的力量」今年开始汇聚成塔，形成撼动威权的力量。
让我们一起来了解这个被喻为「2009中国第一烈女」──邓玉娇的故事。
「那些人是畜生！」
邓玉娇被警方带走时留给妈妈最后的一句话：「那些人是畜生！」
5月22日，中国《南方都市报》报导：「她（邓玉娇）明确地告诉我，她受到了性侵犯，她的胸罩和内衣就是证据。」这是邓玉娇的代理律师夏霖在会见完邓玉娇后与记者的谈话。
5月21日，律师两度进入看守所与邓玉娇会谈。两名律师出来后，大叫「丧尽天良、灭绝人性」，然后掩面哭泣，情绪失控，律师向媒体表示：「她向我提供了受到性侵犯的一些情况，这些证据足可以认定强奸罪行。」
但是，这之前......
中国湖北省巴东县警方在5月18日网络上通报有关「邓玉娇案」的案发和处置情况，通报上写道：5月11日，邓玉娇因「涉嫌故意杀人」被巴东县公安局刑事拘留。
巴东县检察院6月7日以涉嫌「故意伤害罪」将邓玉娇起诉至巴东县法院。
贫困女一夕成名
邓玉娇是湖北省巴东县野三关镇「雄风」宾馆休闲中心「梦幻城」的修脚服务员，2009年5月10日20时许，因拒绝为几位官员顾客提供「特殊服务」，在冲突过程中将野三关镇政府招商协调领导小组办公室主任邓贵大刺死，而另一名伤者黄德智为野三关镇农业服务中心职工。
「邓玉娇案」为甚么引起中国网民和公民强烈的关注？民众为甚么对警方处理此案的做法极为不满？
大部分网民认为，邓玉娇的行为属于受到攻击时的「正当防卫」。然而，警方拘捕邓玉娇的理由却是「故意杀人」。北京维权律师李和平解释了邓玉娇杀人的动机：「我们认为邓玉娇完全是一种正当防卫行为，不构成犯罪，因为刑法上规定非常清楚，对于正在施行的犯罪行为，这种犯罪包括杀人、抢劫、强奸，这种正在进行的，被害人有权实施正当防卫，这种防卫是一种无限制的防卫，可以制止侵害人侵害自己的权力，邓玉娇在这种情况下，在三个男子对她进行轮奸情况下，她实施的这种防卫，这是法律明确规定的正当防卫行为，应该依法宣布无罪。」
对于警方在处理「邓玉娇案」的做法上，北京律师滕彪也觉得很不寻常：「警方在处理邓玉娇案中，很多做法是让人怀疑的，包括他们几次在记者发布会上的说法都不一样，以及一些关键的证据在案发当时没有调取。还有他们首先发布声明说，家属和律师解除关系等，这些都让人对它的公正性、合法性提出质疑。」
巴东警方暗中想保护谁？
警方的说法如何前后不一致？
警方三度修改案情通报内容，一开始说邓玉娇使用的凶器是修脚刀，之后表示那是一把水果刀。另外，警方最初因发现了邓玉娇服用的一些药物而将其定性为有精神抑郁症，并把她送入当地的精神病院。之后才又转到看守所关押等。
巴东警方5月18日修改案情通告，再将「特殊服务」改为要求「异性洗浴服务」，将「按倒」改为「推坐」，将邓玉娇拒绝提供特殊服务改为「双方发生口角」，将邓贵大等人到梦幻城娱乐休闲改为「陪他人消费」，将邓玉娇打电话向警方自首改为「自首是否成立，尚待法院依法认定」，等等。
据网民深入访查得知，邓玉娇被绑在精神病医院病床上近两周，其间遭到殴打和虐待。
警方主动积极向邓玉娇母亲取走邓玉娇平时服用的失眠药物，却将案发当天重要的证据内衣裤弃置一边，留在邓母那里10多天，这个动作被分析人士认为：「是不是想通过证明邓玉娇的精神失常，来否定以后她可能揭出的那个强奸者，进而，使这个恶棍得到保护？」
而邓玉娇的母亲可能遭到当地警方威逼利诱，涉嫌销毁证据。邓母在律师提出紧急封存邓玉娇当天衣物的前一晚，突然将那些衣裤清洗了。
中国公民意识抬头
5月23日，独立作家、资深媒体人凌沧洲在北京发起召开了一次有关「邓玉娇案」及网络民意的研讨会。凌沧洲在接受德国之声采访时说：「邓玉娇案件在国民心中激起的同情心和愤怒已经远远超过一般事件。一个底层的弱女子为甚么能得到这么多人同情？我觉得这是一个很值得探讨的现象。大陆的民众从邓玉娇身上看到了一种道德的勇气。也有很多人说她是『烈女』。她用这种手段维权，很多人是很赞赏的。」
凌沧洲认为，「邓玉娇案」在中国民众中引起如此大的反响，也体现出了中国官民之间存在的矛盾：「我们可以看到，网民不断发帖要求争取公民权利也是有一定的成效的，但总体说来，中国网民的舆论力量还是有限的。不过在这个事件上，网民万众一心，几乎看不到『五毛』（中共官方雇用的网络评论员）这类的在力挺官府。这体现了中国网民排山倒海似的怒潮。」
研讨会上，凌沧洲等中国知识界人士还提出成立一个公民后援团。对于「邓玉娇案」的处理方式，凌沧洲认为合理方法只有一个，就是定性为正当防卫，将邓玉娇无罪释放。
熟悉中共政情的台湾政论家林保华评论邓玉娇案，他说：「邓玉娇的律师出来说她是被强奸了，但是今天的消息说是她母亲出来否认，她的母亲出来否认的消息是从公安部门发出来的，这个情况跟杨佳事件很像，杨佳事件爆发以后，杨佳的母亲就失踪了，被共产党关了起来，所以后来她发表了一些甚么看法都是共产党强迫她发表的。」
「女杨佳」邓玉娇
网络上称邓玉娇为「女杨佳」！认为她是替天行道，铲除腐败官员。
北京青年杨佳，身怀冤屈挥刀向恶警的情节，去年下半年在中国大陆被讨论的沸沸扬扬，很多人声援杨佳，民众抗暴情绪几度造成中共当局的恐慌。
「从杨佳案到已经近乎定性的邓玉娇案，善良的国人看到：中国的法律就像一个妓女，被官员们轮奸。」网民声声挞伐中共政府官员。
据了解，30多名北京学者和法律界人士也已经组成关注组，声援邓玉娇。
谢绝真相曝光 外人勿进
巴东野三关镇已实施戒严，封锁水陆交通，严禁外来人进入，同时监控、骚扰、驱赶外来人，中断镇上对外通讯、电视广播，学校全部停课，大部分商店被勒令关门。
巴东县城遍布便衣公安，当局将外地人送到特定宾馆监视，恐吓外来人，阻止媒体进入野三关镇采访。当局并从5月28日起中断连接宜昌至巴东的长江航运，长途巴士也不能到巴东，只能在几个县外停车。
大陆各地公民自发组成多个后援团，自发陆续赶赴巴东，目前进退不得。原有大陆网民号召10万人5月29日上街，以散步的方式声援邓玉娇，但遭到官方压制，当局28日关闭了2.6万的QQ群组，激起网民的强烈反弹。29日武汉女大学生表演街头剧，声援邓玉娇。
《新京报》女记者孔璞和《南方人物周刊》记者卫毅5月28日在野三关采访时，被多名镇政府人员殴打、扣留，并被强制写下「未经当地批准不得擅自到此采访」的书面材料，记者的录音笔、相机也被强行删除内容。
大陆著名维权人士周莉及几名访民组成团队，志愿赴湖北巴东寻找邓玉娇案真相。当他们抵达野三关地界时，一志愿者在警方设置的检查关卡遭到不明身分人员的群殴，而在现场的野三关派出所几名警察却视而不见。
据披露的信息显示，邓贵大及黄德智都有中共政法委系统的后台庇护。
政府丑陋啊！黑暗！
「邓玉娇案背后藏着多少秘密？」这是目前中国广大民众心里的疑问。
江苏民众张占帆向媒体表示：「这种事情在我们这边发生过多次。以往这些无辜的少女采取自杀、跳楼等方式进行反抗。但这个人（邓玉娇）被强暴时，她用刀把他杀死了。中国政府说她故意杀人。我只用两个字来形容：丑陋！政府丑陋啊！没有办法，黑暗！我相信邓玉娇肯定是无辜的。」
「谁都可能成为邓玉娇」成为中国女性对政府最大的不信任象征。
5月24日，北京中华女子学院法律系几名学生在北京西站外的天莲大厦前上演行为艺术。学生兰钰姣被白布全身包裹起来，躺在地上，身边放有「谁都可能成为邓玉娇」的字样，无声的诉说着邓玉娇遭当地公安人员绑架、封口，及难以向外界诉说的真实情况。
邓玉娇效应
邓玉娇案的发展势头和意义已远远超出一起强奸案，一个月来演变成全国性的声讨浪潮。这场声讨很快突破了新近定义的网络民意的范畴，囊括了网民、一般民众、大学生、学者、律师等各界的声音，甚至熔进了中共媒体和体制内力量的反叛。
从签名、呼吁、研讨会，到T恤衫，文艺节目、行为艺术、千里送牌匾，中国民众对邓玉娇的支持似乎再现了20年前天安门广场的群情激昂，展现了草根阶层的政治智慧。邓玉娇事件反而成为民众纪念六四20周年的特有形式。
邓玉娇在网民心中的地位可由〈江城子赞巴东侠女邓玉娇〉一文窥见：
手刃恶吏是巾帼，红颜恨，斩妖魔。 披发仗剑，千古有评说。
自古勾栏少奇女，生死间，敢一搏。 浊流横溢淹丘壑，独自洁，抗腐恶。 天地豪情，换回碧水波。 千秋侠女泣鬼神，肝肠断，正气歌。
前《百姓》杂志主编黄良天认为：「应该说大部分的官员已经习以为常了这种恶行，在他们眼里好像女孩子都应该为他们服务......他们可以为所欲为，包括他们对上访的民众，对歌厅里头的这些女服务人员。我想大部分人应该是站在邓小姐一边，她有权选择反抗，她有权选择这么一种方式来捍卫自己的人格尊严。」
纽约华语电视台「新唐人」时事评论员李天笑博士撰文：「事至今日，中共高层进退维谷，骑虎难下。此次网民的最低要求只是还弱女子一个公道，因此中共高层根本找不到一丝镇压的借口。如果中共高层继续庇护淫官和公安，则可能引火烧身，激起更大民愤，中国民众会像杨佳案一样喊出『打倒共产党』的口号。如果抓几个替罪羊，则等于鼓励了民间抗争。两者都可能生出更多的『修脚刀』。无论中共如何动作，邓玉娇案都将成为撬倒共产党的支点。」
而另有评论认为，邓玉娇案再次唤起人们对一些官员贪污腐化、欺压底层民众的集体记忆。此前，媒体还爆出贵州习水官员嫖宿幼女案，以及四川宜宾国税局长嫖娼案等等，无怪乎，中共一些基层官员在民众心中，差不多等同于丑陋的化身。
一边是拥有政治权力、性权力、金钱权力等强权的官僚，一边是被侮辱、被压迫、被剥削的底层民众，这种二元对立的情况因为「邓玉娇案」成为更鲜明的图像，留在人们的心中。
