贵州省安顺市紫云县水塘镇塔井村，海拔约1,800多公尺的丛山之间，住着一群隐居山林的「穴居人」，这个被中国国家旅游局证实为亚洲唯一现存的「穴居部落」，虽然生活清苦，但仍希望下一代能沿袭这种生活方式。
从贵州紫云县城驱车，沿青山对峙的峡谷逆格凸河而上四十公里，再随着地表塌陷乱石堆积出的陡坡向上攀登，穿过葱郁的竹林，宛如跨越古今交错的时间隧道，眼前终于出现这个最后的苗族穴居部落......
二十户苗人 一住一甲子
「穴居部落」共有二十户苗族人家，他们自1950年代迁徙到现在居住的洞穴，这一住就是将近六十年。整个巨大的洞穴，是经过数千年的风侵、水蚀和地震的交互作用下自然形成的。洞穴深230公尺，宽115公尺，高近50公尺，冬暖夏凉，没有蚊虫叮咬。从洞外一眼望去，洞口几间无顶的砖砌房屋和一个小操场、篮球架、升起的国旗，这就是属于部落的洞中小学。靠近洞口还散布着几十座同样没有屋顶的竹制房子，好似舞台布景般，人们就在这舞台上天天演绎着真实的「山顶洞人」古朴生活。
此地拥有喀斯特自然地貌，饮水基本上靠着钟乳石承接洞顶终年不断滴下的甘泉，而谷物则种植在洞口附近的山坡上。在洞口外，只听到里面读书、说话、工作、鸡鸣猪叫和锅碗瓢盆一片嗡嗡回声交响，犹如播放一曲远古的歌谣；一进洞，回声消失，各种声音清晰可辨。据说，这种声学现象与洞顶密布的溶蚀「漩涡」有关。
躲避共产党的桃花源人
对于城市的人来说，看见洞中人奇特的隐居生活，或许会认为彷佛是世外桃源一般。事实上，这几户人家的日子比山下人清苦，和外界联系也不方便，从贵州省省会贵阳市抵达穴居部落，大约需要花费三小时的车程，还要在陡峭的岩石小径上步行一小时。离最近的医院也要花两个多小时的路程。
但是，他们大多怡然自得，宁愿维持现状，甚至希望自己后代沿袭这种生活方式。山下也许对他们有诱惑，但始终敌不过这个洞穴之家。而这些苗族人家当初为什么要搬到这里居住？有的人私下透露，是为了躲避1949年共产党的暴力革命而到这里来的。这个理由倒和陶渊明笔下描述的桃花源人「避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔」的景况相似。
洞中居住着吴、王、罗、梁四个姓氏二十户的一百多位苗族人，虽然座落隐密的山间，但是生活并不闭塞。屋与屋之间简单地用竹篱相隔，令人意想不到的是，家家还有「门牌号码」。细细的小路曾是洞中居民了解山外世界的唯一途径，但现在这里有通讯信号和电，有几户人家有电视机，但是除了电视机，家里面基本上还是「家徒四壁」。
贵州穴居族人建立在巨大山洞内的小学，学生们正在上课。
洞中无甲子 寒尽不知年
洞中人大都穿自己织布做的衣服，只有五十岁以上的妇女还穿带有苗族印的传统服装，年纪稍长的人只会讲几个简单的汉语单词。虽然生活很艰苦，然而，走进洞中人家，热情好客的苗家人就会送上自酿的苞谷酒，按风俗，如果你喝得「乒乓」躺倒，主人就觉脸上有光。喝过酒后，便可在他们家里自由出入、四处闲逛，看他们推磨碾谷，纺纱织布、养鸡、养鸭、养猪、养蜂、养鸟，拉风箱烧饭，领略朴实无伪的洞中日常生活。
一些族人靠外出打工维生，留在家的都忙从山下运沙石修水窖，以抒解洞内取水困难的危机。在洞中，饮水是一个大问题，旱季时洞中的水就不够用了。
至今维持穴居的族人多数人都不愿意走出山洞，他们认为，贵州多雨，而洞内却不漏雨；洞外潮湿不易储存柴火，洞内却因群居而备感安全。总之，这些「山顶洞人」看起来一点都不想搬离开他们的「家」。
