歌词这样简单唱着：「我带着母亲给的铃铛，要去posong那个地方。走路时铃铛不断发出声音，那铃铛铛铛地响。今天的天气很美好，我一路从山坡上走下来。唱着传统的歌谣，那旋律铛铛地响。」
阿美族的传统文化里，小时候母亲会将花冠、肩上的圆形贝壳、腰带的铃铛，手缝在传统服饰上。因为母系社会对母亲的重视，佩挂在身上的铃铛，成为母亲的象征，也就是绵延生命的关键，甚至是部落文化的传承。
为甚么写下〈铃铛〉这首歌，舒米恩有更多对文化的认同和使命，想让部落里的年轻阶级，早已到都市生活，或即便住在部落，也不一定能说流利母语的族人，重视自己的传统文化。
〈铃铛〉MV里，拍摄记录舒米恩长年靠着在各地唱歌表演，筹措经费，然后回到都兰部落，教导巴卡路奈（未成年阶级）捕鱼、打猎的过程，培养他们对传统文化的重视与自我认同。舒米恩提到，自己在青少年时期，认识到自身文化的美好，却没有人带领，没有人告诉他，自己的文化是甚么，该怎么做。
因此他不断地问，传统需要学习吗？直到现在，传统需要教授吗？靠着自己的摸索，他走的路和一般唱出古调歌谣的原民歌手视野明显有所不同。他幽默风趣、多元辽阔，极力想让原民音乐成为主流的其中一种声音，但不是失去传统，而是用「好听」的旋律，唱出传统的精神和感性，唱出简单歌词背后的辽阔世界。
从2002年成立「图腾乐团」开始，舒米恩用一种开放的方式把音乐带进市场，带到世界。他曾获得金曲奖、金马奖，想让原住民的音乐被听见。与此同时，他更希望有一天音乐可以回到家乡，唱到那个最想归去的地方。
某次听见中国的广播节目专访舒米恩，主持人质疑问道，在台湾，用各种方式如升学加分等让原住民融入主流社会，为甚么他要反过来唱不同的声音？舒米恩客气地回应：「不能每个人都唱一样的歌，只是语言是最直接简单的分别方法。」
然而这是个错误的命题，因为消弭差距和资源落差，和消弭多元声音全然不同。这问题，不成立。当代中国更需要的是懂得尊重多元，而不是洗脑人民对西藏、对不同宗教信仰者的负面观点。因为多元声音存在的重要，何止是这些价值本身，更在于「尊重多元」的普世价值。
