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七窍通了六窍,最终还是一窍不通。《黄帝内经》的养生,从起居有常到饮食有节,还有「不妄作劳」,才能共奏健康之道,七窍通达,让「形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去」。
「劳」用作名词,为农具、事功、病名(与痨同),在中医还指为房劳;用作动词,为慰问、费力、勤苦、疲困、烦托;用作形容词为忧虑。人的一生就在「劳」中打混,有人劳心、劳神、劳结到劳瘁;有人劳作、劳动、劳形、劳苦、劳役、劳碌、劳顿到劳累。不管劳绩如何,有人劳而无功,有人劳苦功高,有人劳而不怨,最可悲的是劳燕分飞。
「形劳而不倦」是《黄帝内经》所追求的。《内经》还提到「五劳所伤」:久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。并说「肝为罢极之本」,如果过度劳累,即使是耐操劳的,肝也会受伤;肝又主筋,过度锻炼,一样使肝弹性疲乏。
不妄作劳的「作」,用在动词有起、造、振起之意。作人、作主、作势、作态,起码要有作为、作用,千万不要作俑、作祟、作恶、作弊、作假、作孽、作弄、作难、作对、作威作福、作奸犯科、作茧自缚,最后被作废、作法自毙。
《内经》认为:「肾者作强之官,伎巧出焉。」人的后座力、劲力、暴发力来自肾。肾气强做甚么都会很灵巧,肾水与心火相济,就会心灵手巧。过度使用劲力,最终也会伤肾。肾是人体最后一道防线,久病及肾,肾败为重病的存亡关键。
「妄」,用作形容词为狂妄无知、虚幻;用做副词为胡乱。妄人、妄言、妄为、妄自尊大或妄自菲薄、妄下断语等都是负面含意。把妄字拆开来看上为亡,下为女,原意是否指如果房劳(性生活)不节制,就会死在女人手里。《金匮要略》书中有提到女劳疸的病,当病人腹满,即是脾肾两败,为难治。《内经》还说「劳者气耗」,其中房劳所耗之气最甚,呻吟、喘息、大汗出,几乎动了五脏六腑之气。
人常常是需要的不多,想要的很多。命好不如习惯好,不妄作劳,留得青山在,就不怕没柴烧。悠闲享受人生,不是很棒吗?孔子六十而耳顺,是否他老人家活了一甲子后,认知到「老天只给人需要的,不是给人所想要的」。
忙、盲、茫的人海人世,看上去前三十年用生命在赚钱,后三十年用钱去买生命,还不一定买得回来!拚命赚来的钱是拿来住头等病房吗?虾子哪里知道牠大红之日,正是大悲之日呢?「生死有命,富贵在天」,道家认为一切都有定数!有人到了晚年才大叹:「早知富贵生前定,悔教从前枉费心!」