每当春节、清明节、端午节和中秋节前，救护车在穿街走巷中呼啸而过，白帖子和红帖子齐飞，喜事、丧事同一天吉日，花店和葬仪社在「大日子」忙得不可开交。有人在清明节扫墓的路上，就被墓扫出阳间。到底是过节？还是过劫？
节，本是植物枝干连接的地方（枝节），也是动物骨骼分段的地方（关节），引申为事的一端、一定的法度（节度）、特别的时日（节令）。作为动词，意为抑止（节制）、减省（节省）。节也是个转枢的枢纽。《黄帝内经》关于养生讲：「法于阴阳，和于术数。」当大地日月星有所变化而产生节气时，人应随之有所节奏、节欲和节制，否则节外生枝，会节节败退，终究劫数难逃，劫后余生更是凄凄惨惨。
在上古时代，男人拿尺丈量土地、干活；女人拿圆研究天文星相，以及人与天地沟通之道，正所谓「天圆地方」。最早的历法是女娲历，依月经周期28天，一年13个月364天，差一天，补在2月29日。月亮历即黄历，创于夏代又称夏历，依月亮的变化所制定，大月30天，小月29天，三年多一个月为闰月，作为指导农业活动。星星历，依28星宿所制定，星宿的期间称为星期。我们现在所说的星期几，是从这来的。太阳历，准确地描述太阳在黄道上的运动，及对地球的影响，与阳历一致，也与外国星相学吻合。黄历依日月运行所定，加入二十四节气，是阴阳合历。
二十四节气反映季节、气候现象，以及气候变化。长久累积观察发现：寒流八成在周末、周日来袭；台风八成在初一、十五横扫；精神病及心血管疾病常在月圆十五时发作；中风常在星期一和星期二发生；最热的夏季与最冷的腊月、正月，死亡率最高。
《黄帝内经》说：「人与天地相参也，与日月相应也。」二十四节气，是依太阳在地球绕太阳公转上轨道的位置作区分，以黄经0度为春分出发，每前进15度为一节气，五日为一候，三候为一气，所以我们常说气候是从此而来。每节气相隔15天，绕太阳一周360度，共二十四个节气、七十二候。先民的智慧只用26个字，精准生动地描述了复杂的物候和气候变化。
二十四节气反应，有季节：春、夏、秋、冬；天气：雨水、谷雨，白露、寒露、霜降、小雪、大雪；物候：惊蛰、清明、小满、芒种；植物候：发芽、开花、结果；动物候：始鸣、交配、迁徙；生物候：始涷、解涷、雷鸣。立春是黄历年的开始，俗称打春。二十四节气按季节分，春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
冬至、夏至是阴阳极度交替时，过不了节就会见阎王爷，是老天「收人」的节气。冬至一阳生，夏至一阴生，初生之气弱，气稀为贵，过度耗散影响春生冬藏功能，在二至左右最好多休息，休身养息。冬至又称为一年中的子月，与一天中的子时，并为养生家最重视的时机。春分、秋分，白天和夜晚同长，不冷不热，阴阳平衡，应多外出活动。
清明节，清气上升，天清地明，而明代表日和月，也代表阴和阳，正是天空清大地明的节气，春回大地，一片生机勃勃，最适合踏青郊游。寒食节为春秋晋文公追悼介之推「割股充饥」，约在清明节前后。公元732年，唐玄宗下诏「寒食上墓」，演变成清明扫墓传统节日。
春夏养阳，冬病夏治，最宜天灸的三伏天，在夏至后第三个庚日至立秋第一个庚日。夏病冬治，内病外治，秋冬养阴，最宜三九天灸，在冬至后每隔九天，用药外贴穴位，连续三次。「春捂和秋冻」指的是初春，寒气未尽，教人不要太早太快脱去冬衣；秋天，气候渐凉，慢慢适应寒冬，不要太早穿上厚衣，为耐寒做准备。
夏避三伏，冬避三九；冬天不冷，夏天不热，早晚要坐病；「冬不藏精，春必病温」；春捂秋冻不生杂病；秋老虎、悲秋、秋决等等，都在警示着人应天地节气而养生，使达天人合一、阴阳调和。中国文化讲的生生不息，都要由自己做主，反求诸己。正如郑板桥的诗：「咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。」
