读中国史，不是为了知识。读中国史是为了发现自己，从历史的纵深去思索自己与民族的命运，其中有教训，也有发扬。如同西方人说的，太阳底下没有新鲜事，已经发生的必将发生。人类舞台上，一次次演的都差不多，人物与人物，也有模拟性。
最近读点春秋战国史，学点成功之道。我们对比几个人物，看看他们的成败之鉴！
吴起杀妻求将
吴起是卫国人，少年时喜欢击剑，没有一技之长赖以维生。他妈妈责备他，于是他自己咬自己的手臂，都咬出血了。他离开母亲，并且说：「不为卿相，就不回卫国与母亲相见。」妈妈流着泪挽留他，他不回头，往鲁国而去，受教于曾子。他非常用功，日夜严诵。齐国大夫田居非常欣赏他，把爱女嫁给他。后来曾子知道他有老母在卫国，就说：「你出来留学六年，都不回去看看妈妈，好吗？」吴起告诉老师曾子：「我曾立誓，不为卿相，不入卫城。」于是曾子便厌恶他。
没多久，吴起的妈妈死了。吴起仰天，大哭三声。然后立刻抹去泪，继续读书。曾子很生气，责备他不奔母丧，是一个忘本之人，与之断绝师徒关系。吴起也很生气，于是弃儒学，改学兵法。三年学成，跑去鲁国，官拜大夫。吴起收入改善了，买了妾婢，过上「高级」的生活了。后来，齐国和鲁国交恶。鲁国要打赢，非用吴起不可。可是，鲁王竟然不用吴起。吴起打听之下，原来是因为妻子田氏是齐国人，有了这层嫌隙，鲁王不见用。
吴起知道了，便说：「要除去主上的嫌隙，还不简单！」他回家问妻子：「人娶太太是干甚么的？」田氏说：「有外有家，家道始立。所贵有妻，乃成家尔。」吴起问：「当先生的能够位为卿相，食禄万钟，功垂于竹帛，名留于千古，这个家不是很大吗？这不是当妻子所希望的吗？」田氏说：「是的！」吴起便道出原委，告诉太太田氏：「我如果能够带着你的头颅去见鲁王，他的顾虑就没有了，我的功名可期。」田氏吓坏了，还来不及回答，吴起手一起，妻子头已落地！
百里奚相秦
再往前一点点。有一个人叫百里奚，虞国人，三十几岁了，和太太杜氏生有一子。他想出游，可是顾及妻子无依无靠，恋恋不舍。杜氏告诉他：「男儿志在四方，你还是壮年，不出去壮游一番，找个仕路，和妻子相守以穷困吗？我能搞定自己，你去吧，不要挂念我！」妻子把家中仅有的一只小母鸡给杀了，做一顿饭，给百里奚饱餐一顿。临别，夫妻相拥，太太抱着儿子说：「富贵无相忘也！」
百里奚离家去了，当了一阵子乞丐。蹇叔是他的知音，如同鲍叔牙之于管仲。蹇叔与之深谈，说了一句：「以你的才能，竟然这么穷困，岂非命乎？」他告诉百里奚：「丈夫不可轻失身于人。」百里奚被当成陪嫁的奴隶，后来逃跑，被野人发现他很会养牛。于是百里奚便帮人养起牛来，后来被楚王派去养牛。
属于你的时代一定会到来。秦王用五张黑羊皮替他赎身，后来当上秦国的重臣，他向秦王推荐蹇叔，两人齐心襄助秦穆公的称霸之业。
百里奚的妻子杜氏后来靠纺织度日，又遇饥荒，只能带着儿子逃难。百里奚相秦，妻子远远望之，不敢相认，便去相府找份洗衣服的工作。某一天，百里奚坐在堂上，乐工们在下边唱歌。杜氏要乐工们给他一个弹琴唱歌的机会。想不到，杜氏唱的歌，其声凄怨，大家都倾耳相听。百里奚来了，杜氏低眉敛袖，扬声而歌。夫妻终于相认，相拥而哭！
成功之人，必须具备的条件很多。能够忍，是重中之重。吴起和百里奚负经世之才，都想成功。吴起刻薄寡恩，杀妻求将。百里奚还算有点良心，虽然没有主动寻妻以共富贵，但是当妻子找上门来相认，他没有像汉朝的朱买臣一样，给来个马前泼水。
我得到的启示是，能忍固然好，但是忍而没有善，这种忍就会变成魔。忍，而丧失了本性的纯真，那种忍就会禁不起考验。大忍之人，必须以善来调伏，以真来化解，就不会像吴起那样。
这有一个后话。吴起献田氏头颅于鲁穆公。穆公惨然不乐，说了句：「将军休矣！」后来，穆公告诉公仪休：「吴起杀妻求将，残忍至极，其心不可测也。」公仪休说：「吴起不爱妻子，爱功名，君若弃之不用，必定反被齐所用。」
吴起在兵法家中占一席之地，曹操说他：「吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。」
句践以忍而复国
谈到忍，不得不说说越王句践的故事。他不听范蠡和文种的建议，敛兵坚守，卑词谢罪，结果大败于吴国。后来句践听文种之计，贿赂吴国重臣伯噽，用计深矣。子胥力谏吴王，阐明吴越比邻，不可两立，难以共存。他要吴王灭越，以报先王之仇。不料，吴王夫差不相信，没杀了句践。
句践为了活下来，以一国之君被幽禁，放下尊严，尝夫差的大便，且面不改色。书上说句践「手取其粪，跪而尝之」，夫差说，虽然是太子和忠臣，也没办法这样尝我的大便。子胥劝他：「句践下尝大王之粪，上食大王之心。」可惜，吴王还是看表面，断定越王是仁君。
句践以小事大，乖乖地被软禁，瘫痪吴王夫差的戒心，博取他的信任，最后虎口余生。句践归国后，卧薪尝胆，励精图治，十年生聚，十年教训。文种的破吴七策，更是经典之作，尤其是献西施给吴王于姑苏台上，荒淫敌人，让吴王自断臂膀，砍了公孙与子胥。又趁他与齐争霸，乘隙而入，终于报了大仇。
句践是另一个败部复活，最后成功的例子。越王后代，代代称霸，不就是当年越王忍辱之功。不过，以个人的角度，我不欣赏句践，正如我不喜欢吴起！因为，他们的价值观有缺陷，虽然成功，可是生命是有很大的亏欠的，不够圆满。
范蠡告诉文种，句践长颈鸟喙，忍辱妒功，可以共患难，不能同安乐，劝他快跑。等句践复国成功，范蠡便离开了句践。遗憾的是，文种觉悟稍差，于是最后和韩信一样，兔死狗烹，自我了断！这两人可谓忠臣，但是句践不是贤君！
范蠡潇洒地绝尘而去，传说他带着西施，去做他的陶朱公，行商赚大钱。虽然冯梦龙写《东周列国志》，反对这说法，我却为这结局感到浪漫不已。至于百里奚的故事，我佩服的是他的妻子，成功的男人背后有一个伟大的女人，谁说不是呢！男人忍得轰轰烈烈，女人忍得静水无波。生命因大忍而成就！
