中共國務院總理溫家寶近日在國際間大談「政治改革」，不但在9月底的聯合國大會上提出要「推進政治體制改革」，還表示要「尊重和保障人權，維護社會公平正義，實現人的自由和全面發展」。在接受CNN電視台專訪時，他則強調人民對「民主自由」的訴求和「言論自由」的重要性。幾番發言引起全球輿論關注：到底北京會不會真如溫家寶所說，漸漸走向政改的道路？
胡錦濤：政改是現行制度的自我完善
把焦點轉回中國大陸。同樣在9月，中共總書記胡錦濤在深圳發表講話時，高調重申「要走中國特色的社會主義」，「中國的政治體制改革，是現行政治制度自我完善」。國家最高領導人對溫家寶的「政治改革」的論述作出權威性的解釋，無疑宣布西方的民主政治制度不會在中國實行。
乍看胡、溫的談話，可能會令人懷疑二人不同調，但其實北京的「政治改革」和普世意義的「政治民主化」是二種完全不同的概念。中共的政治改革，是對現行的政治體制進行功能性的改進，以使統治更加有效、政權更加穩固。這種「具有中國特色的」政改，以不破壞現行制度為基本原則，由上而下完善統治效能，其目的是維護和鞏固北京當局。因此，胡錦濤充其量只是在「詳加詮釋」溫家寶的概念而已，兩人的理念其實是一致的。
「民主必須在共產黨的領導下實行」
時間倒回到1978年中共的第十一屆三中全會，這是公認的中國走向經濟改革的起點。當時中國剛剛歷經毛澤東時代「文化大革命」的摧殘，社會生產力跌至谷底，再不改革，勢必要面對中國民眾大規模的反抗，甚而危及政權。鄧小平因此提出改革開放政策，改變極權時期由黨國全面控制的計畫經濟模式。
當時，鄧小平也提到「政治改革」，但是他一再強調「中國不實行西方式的民主」，而且「民主必須在共產黨的領導下實行」。至於多黨競選、三權分立、兩院制度是「壟斷資本的民主」，「中國的民主只能是人民代表大會制度」。
六四後，中國進入政治緊縮時期，北京當局在政治立場上更趨保守，僅容許政府體制的改革，基本不涉及政治民主化。其實中共早在1982年的黨「十二大」即清楚表述此保守傾向：「我們一定要按照民主集中制的原則，繼續改革和完善國家的政治體制和領導體制。」「十三大」更明確指出所謂政治體制改革的重點在「轉變政府職能」，並特別強調絕不能搞「破壞國家法制和社會安定的『大民主』，也絕不照搬西方的『三權分立』和多黨輪流執政制度。」從「十四大」到最近的「十七大」，也一再重申不會改動中國的根本政治體制。
中國會不會有「言論自由」？
2002年胡錦濤與溫家寶剛剛上台，起初外界評論對這兩位形象親民、傾向改革的新任領導人充滿善意，但是中共當局一黨專政的局勢在他們接班後並沒有明顯改變，使輿論大感失望。
2004年9月29日中共中宣部根據四中全會精神召開全國媒體會議，下達最新文件，要求各級媒體不准報導農民上訪、土地拆遷、官民衝突等內容，只可發新華社的統稿。中宣部副部長吉炳軒在會上宣讀胡錦濤對上述文件的批示：「管理意識形態，我們要學習古巴和朝鮮。朝鮮經濟雖然遇到暫時困難，但政治上是一貫正確的。」
代表中共官方意見權威的《人民日報》11月23日亦發表評論文章〈牢牢掌握意識形態工作的主導權〉，強調意識型態管制的重要性：「在國際局勢深刻變化和國內改革不斷深入的過程中，西方敵對勢力對我國實施西化、分化的戰略圖謀沒有改變，各種反馬克思主義思潮的影響不會減弱，資產階級腐朽思想和封建主義殘餘思想的侵蝕不會止息。歷史經驗證明，敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往先從意識形態打開突破口，先從搞亂人民的思想入手。堅持馬克思主義指導地位不動搖，不斷用發展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民這是我們黨長期執政的思想基礎和政治基礎。」消息人士指出，這段話是胡錦濤在四中全會講話的原話。
在這種強硬的意識型態控制之下，溫家寶所說的「言論自由」是一種奢求。試想，如果開放言論尺度，多黨競選、三權分立、兩院制度等民主政治思想一定會重新受到熱烈討論，到時會有多少民眾支持「在共產黨領導下的民主」？這是堅持「一黨專政」、「以黨領政」的中共絕不能容忍的。就連溫家寶這次在聯合國的發言，都遭到中共中宣部封殺。包括新華社、中央電視台等媒體都過濾了相關內容，大陸網站上的相關討論也遭到刪除。形成「連總理都沒有言論自由」的荒謬局面。
溫家寶在國際間高調討論「言論自由」、「人權」等概念，有兩種可能，一是中共當局又一次的「兩手策略」，對外與對內兩面手法。對外宣稱民主轉型不過是溫家寶代表中共在海外進行了一次表演；二是溫家寶的一次脫序演出，或出於對保守派的反擊，或是在十八大之前再次提出「改革救黨」的呼籲，並沒有甚麼實質意義。
總之，這次通過胡、溫兩人對政治改革不同面向的「互相補充」，我們再次確認中共是要在「擴大社會主義民主」的前提之下，「始終堅定不移地發展社會主義政治文明」。至於「政治民主化」與「言論自由」，這是從毛澤東時代就開始說的夢囈，世人還是不要認真為好。
