日本的失業者,由於不敢面對家人的關心,只好到公園殺時間。
Getty Images
第81期
在思考社會中的「希望」之際,分析「失去希望」的族群也是不可缺少的。大約在1960年代,日本開始出現「家裡蹲」的失業者,以及長期無固定工作、不斷打工的自由業者,他們大多是對社會不抱希望的人。
「晚上打工到很晚,根本沒有好好休息的時間,這麼努力地工作月薪還是只有10萬日圓左右(約台幣3萬6,000元,而日本是世界物價最高的國家之一)。想要好好找個正職,職場上又只接受大學應屆畢業生……」家裡蹲和自由業者顯然對找到好工作感到很絕望。透過工作,不但可以有薪水,也可以在社會上建立人際關係。他們期望與人來往,擁有生存的意義。
非常熟悉「家裡蹲」的講師井出草平指出,日本「家裡蹲」族群演變至今,規模目前約有數十萬人。大約在昭和40年代前半(約1960年)出生的人是「第一代家裡蹲」,現在約40歲至50歲。這個世代的人大約在十年後,將逐漸面臨父母辭世,而一直仰賴父母年金過生活的這些人,也將失去生活費的來源。
「若雙親過世後打算怎麼辦?」這些人的回答竟有很多是「自殺」、「就這樣餓死」,而回答「還是得工作」的人相當稀少。井出先生認為社會應正視此問題。
不過,水町勇一郎教授認為,把所有精力全部放在工作上,會使人陷入「工作信仰」的迷思當中。雖說工作和與人來往是人類社會的良好機能,但也可能會造成不好的結果。例如把賺來的錢隨意揮霍,喝酒、四處旅行,讓人漸漸深陷在「拚死工作」之中。這種「工作信仰」的觀念不止加重「家裡蹲」不願面對社會的無力感,也使得日本成為過勞死和過勞自殺問題相當嚴重的國家。