現代生活「忙、盲、茫」，世事多變、壓力爆表、人際疏離……如何尋覓一方心靈的平靜？
人生遼闊，古往今來多少故事。讓我們一起穿越時空，與古人為友，遨遊翰墨天地，在古典書畫中打開新視野，為心靈充電，為生活加分。
▲「書聖」王羲之像。公有領域
官二代王羲之「坦腹東床」 率性灑脫
說到書法，自然會從「書聖」王羲之和「天下第一行書」〈蘭亭集序〉說起。晉代大書法家王羲之（公元303年～361年），出身背景顯赫的琅邪（今山東）家族。王氏家族勢力龐大，出過無數達官顯貴，按今天的話說，王羲之是含著金湯匙出生的官二代、富二代。
然而西晉末年兵禍不斷，匈奴入侵導致永嘉之亂「衣冠南渡」，年僅10歲的王羲之跟隨家族南遷。叔父王導協助晉元帝司馬睿在江南穩固政權，建立東晉，後官拜丞相，大批王家子弟也隨之入朝為官。
當時的太傅郗鑒想為才貌出眾的長女郗璿找對象，聽說王家青年出類拔萃，就派使者向丞相王導求婿。王家子弟們得知消息，個個摩拳擦掌，精心修飾容貌，希望被選上。王導很難決定推薦哪個子弟為好，便告訴郗鑒的使者說：「我家子弟都在東廂，你自己到那裡去選吧！」
使者看罷後做不了主，回去稟報郗鑒：「王家兒郎都不錯，但聽聞選婿都很緊張拘謹，唯獨率性灑脫的王羲之不當一回事，照樣坦胸露肚，躺在東床上吃著胡餅。」使者回報後，選婿結果跌破眾人眼鏡，郗鑒竟然選上特立獨行、不矯揉做作的王羲之，因而留下「東床快婿」、「坦腹東床」的成語。郗鑒選婿可真是押對寶了，王羲之的小兒子王獻之日後也成為鼎鼎有名的大書法家，父子並稱「二王」。
▲王羲之為人胸懷坦蕩，生性淡泊，以骨鯁正直聞名。圖為元錢選繪〈王羲之觀鵝圖〉。公有領域
王羲之生性淡泊，雖出身名門世家，卻不想發大財，也不喜歡做官。朝廷屢次徵召為官，甚至封他做「護軍將軍」，他還是推辭不受。看似不知好歹，其實家裡有金山銀山，不愁吃穿，王家當官也不欠他一個。揚州刺史殷浩愛其才，多次懇切勸說其為國效力，終於打動愛國憂民的王羲之出仕，任右軍將軍、會稽內使，人稱「王右軍」。
不愛做官的王羲之愛啥呢？當然是愛寫字了。書香門第的王氏家族是書法世家，王羲之自幼受到薰陶，加以父親王曠和叔父王廙的啟蒙，非常喜愛書法，後來又拜著名的女書法家衛夫人（衛鑠，公元272年～349年）為師。王羲之擁有學習書法的良好環境，涉獵廣博，各體皆精；筆法精妙，結體遒美；尤精研體式，將秦篆、漢隸等不同筆法融於真行草體中。唐朝人稱譽他：「兼撮眾法，修成一家，為萬世宗師。」
▲「曲水流觴」源於上巳節水濱「祓禊」。圖為山本若麟繪〈蘭亭曲水圖〉。公有領域
「天下第一行書」〈蘭亭集序〉精妙絕倫
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月初三上巳節，會稽內史王羲之邀約文人雅士、自家子弟41人，在會稽山陰（今浙江紹興）「崇山峻嶺、茂林修竹」環繞的蘭亭曲水邊舉行「曲水流觴」雅宴。「曲水流觴」源於古人在上巳節到河邊用香薰草藥洗濯除垢，祓除不祥的古老習俗，稱為「修禊」。不只民間風行，連帝王、后妃、官員都流行結伴去水濱大洗特洗，後來逐漸演變為臨水宴飲、郊外踏春等。
晉朝名士舉行修禊雅宴時，從人工做的曲折水道上游，放下以荷葉等容器盛裝的酒杯，順流而下。看酒杯擱淺在哪兒，最靠近的人就要拿來喝，並作一首詩，作不出來的人得罰喝一大杯酒。大夥兒相聚抒懷，融於天地之間，讓清流洗滌身心，好不暢快。最後統計的結果，有人賦詩一篇，也有寫出二篇的，共得詩作37首，而被罰酒的有16人。
大家公推德高望重，書法、文章、人品最好的王羲之，為雅集所寫的詩集《蘭亭詩》寫序。王羲之在微醺的狀態下，以鼠鬚筆在蠶繭紙上揮灑出28行、324字，文辭優美，書法精妙絕倫的〈蘭亭集序〉。文章先描述山水之美、聚會之樂，再抒發對人生苦短、世事無常的慨嘆。序中王羲之寫道：「後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。」道出後世的人看待今天，就像今天的人看待從前一樣，體悟生命終將生生不息的哲理。
▲公認最接近王羲之原跡的摹本是馮承素的〈蘭亭集序神龍本〉。公有領域
〈蘭亭集序〉是王羲之行書代表作，字數最多，體勢變化多端；筆墨、結體、映帶、布局絕美，如行雲流水，一氣呵成。全文20餘個「之」字，各有不同樣貌，被稱為「右軍新體」，是隸書演變到行書的代表作品。據說王羲之酒醒後曾反覆書寫數十次，再也寫不出這種超高水準，他說當初有如神助，哪裡是自己能寫出來的呢？〈蘭亭集序〉存世刻本、摹本、臨本眾多，公認最接近原跡的摹本是馮承素的〈蘭亭集序神龍本〉。
唐太宗派蕭翼「臥底」 智取〈蘭亭集序〉
可嘆的是王羲之的作品幾經戰亂，所剩無幾。著名的「書法家皇帝」唐太宗是王羲之的頭號粉絲，曾重金在民間徵求遺墨，獨不見魂縈夢牽的〈蘭亭集序〉。後來得知被王羲之七世孫智永的徒弟辯才和尚藏於永欣寺中，但辯才一口否認，唐太宗莫可奈何，派出御史蕭翼「臥底」，費盡心思終於獲得。唐太宗龍心大悅，命當朝書法家褚遂良、歐陽詢和弘文館拓書人馮承素等勾摹數本，分賜給大臣、諸子。後來，畫家閻立本據此繪出名作〈蕭翼賺蘭亭〉。
唐太宗對〈蘭亭集序〉視若珍寶，日理萬機的他白天已經夠累了，晚上睡覺時甚至還著迷到「夜半起，把燭學」的地步。據說他愛此帖入骨，不願與之分離，遺命兒子唐高宗將真跡殉葬昭陵。
然而，五代時期出現一個盜取17座帝王陵墓的節度使溫韜，盜了昭陵卻不見寶物清單上有此帖。後世揣測〈蘭亭集序〉的下落，真相撲朔迷離，有說唐太宗被誤解，〈蘭亭集序〉已當「傳家寶」傳給唐高宗；有質疑唐高宗不聽話，根本沒將〈蘭亭集序〉放入昭陵，而是私藏於自己和武則天的乾陵；有說溫韜未仔細清查，或找錯了昭陵的入口，真跡還深埋在昭陵更隱密之處；還有說〈蘭亭集序〉不敵歲月侵蝕，早就灰飛煙滅了……人間蒸發的千古名作，留下待解的歷史謎團。
