抗日名將佟麟閣上將在平津保衛戰中犧牲，其子佟兵老先生在回憶中，透露了這位名將在極有限時間的情況下，如何給子女們教育。他這樣說：「那時父親請人在牆上寫家訓，諸子名言貼滿了東40條40號院的老宅。父親極愛我們6個孩子，雖不能常回家，但不論公務多忙，他都讓我們定期寄上作業和習字，親自點評，寫得好的，劃上紅勾，寫不好的，打上一個叉。就在父親陣亡前一天，他還特地讓副官把我的大楷作業從戰場帶到了家裡。」
忙碌的確是父母在子女教養問題上的一大心事。當今的父母，雖然身處和平時期，然而職場中的爭戰，也讓許多父母忙碌得沒有能力做好對子女的教育，古人所積累的教育智慧「諄諄教誨」，更是窒礙難行。佟麟閣將軍的做法就頗值得借鑑！然而，這卻不是他所發明的，古代也有許多忙碌的父母，他們發展出許多的小技巧，足可為當代父母師法。
「家訓」肩負重要責任
俗話說：「國有國法，家有家規。」家族是過去社會的基本單元，家長、族長同時肩負著宗族的教育責任，因此「家訓」成為中國文化的一大特色。
唐朝著名的宰相房玄齡，任宰相達15年之久，其女為王妃、子為駙馬，因為自己位高權重，不僅在家中時常告誡子女不可驕傲奢侈，更不能以權勢欺凌百姓。然而畢竟是公務繁忙，因此他蒐集古今名人的家訓，書寫在平日經常走動經過的屏風上，如此，這屏風就代替了房玄齡「耳提面命」的作用。而且他讓子女自己選取喜愛的那套「屏風家訓」，作風倒挺開明。
宋朝名臣包拯則是自己寫家訓，刻在石碑上，立在廬州老家的堂屋東牆壁前面。這樣一來，對家族子弟更有警惕作用：「後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家：亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。」
規範需簡易不繁雜，否則絮絮叨叨的，現代的孩子更難接受。簡單的規矩，就可能有更簡單的做法。
隨身攜帶「教誨」
蘇東坡很忙，又常常被貶官流放外地。後來兒子長大了，要到外地做官去，上任之前，蘇東坡送了一個硯台給他當禮物。重點不在那硯台多麼貴重，而是筆、硯乃文官常用的東西，這硯台會常常進入兒子的視野。重要的是這硯台上蘇軾親手刻下的幾行字：「以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常思予，以此書獄常思生。」
意思是：「兒子啊，當你用這硯台以文載道，應該是求道若渴；如果要用它來求官祿，希望這時你的心裡是驚怕的；用它來治財，希望你寫的是給予別人多少；如果用這來寫判書，希望你都充分地為犯人想過其他活路了！」蘇東坡對兒子的勸勉與期待宛在眼前，想來兒子每回用到這硯台時，總不能不想起父親蘇軾的叮嚀勸諭啊！
而著名的岳母刺字，也是這種形式，當岳飛要投身報國，一日離家幾時能回？「精忠報國」刺在身，也就是母親時時的教誨，比起蘇東坡的硯台，更是隨身的教導了。
家書抵萬金
若子女還幼小，價值觀與處世態度還在養成階段，那麼曾國藩的做法就很值得參考。唐朝杜甫著名的詩句：「烽火連三月，家書抵萬金。」在戰爭的年代，長期奔戰流離，思親之情人皆有之，這時，一封家書，當能浸潤人心，更有教育的效果。平定太平天國之亂的曾國藩就寫了一千多封家書。
曾國藩的家書內容龐雜，有稟父母的，有告諸弟的，也有給子姪的，從修身、教子、持家、交友、用人、處世、治軍、為政等等，各式各樣的事情細密地與家人溝通。也許有人會想，自己沒有那麼大學問，也沒有文采，不可能寫甚麼家書。其實古人的家書遇事就寫，不一定是高談闊論。
在一封給兒子曾紀澤的家書是這樣的：
字諭紀澤兒
胡二等來，接到你告安的信。寫字筆法還是沒有長進，你今年十八歲了，年紀已大了，但學問還看不到收益。陳岱：雲姻伯的兒子，叫吉生的。今年入了學，學院把他的詩作為這次考試中的第一名。他是戊戌二月生的，比你只大一歲，因為他沒有父母，家道逐漸清貧，因此他勤學苦練，少年成名。你幸虧依託祖父的餘蔭，穿的、吃的豐盛合適，心寬沒有顧慮，以致你便貪戀快樂，不再想以讀書自立為志向。古人說：「勞則善心生，佚則淫心生。」孟子說：「生於憂患，死於安樂。」我很擔心你的生活過於安樂。
新媳婦初上門，應叫她下廚房熬湯煮飯，紡紗製布，不能因為她是富貴人家出身，就不幹事。大、二、三女兒已經能夠做鞋子了嗎？三個姑一個嫂，每年做鞋一雙寄給我，各人表一表孝心，各人表演一下她們的針線工夫。所織的布，做成衣服寄來，我也要觀察閨房裡面那些人誰勤快誰懶惰。
我在軍隊裡，不停止做學問，讀書寫字，沒有怎麼間斷，只可惜年紀老了，眼睛昏蒙，沒有甚麼進步。你現在還沒二十，一刻千金，切不可以浪擲光陰。四年所買衡陽的田地，可找人出售，把銀子寄到軍營，去還李家的錢。父母在，子女不存私財，老百姓家都這樣做，何況我身為公卿大夫呢？
我的癬疾復發了，但不如去年秋天那麼厲害。李次青十六日在撫州敗挫，詳細情況見寄沅甫信中。現在崇仁加緊整頓軍隊，所以三十日獲一勝仗；然而口糧缺乏，不時的會有決裂的擔憂，我非常為此而焦灼。家裡的事情，你每次都要好好地向我稟報，詳陳一切，不可草率；祖父大人起居、全家的瑣事、你在學堂的功課，均須詳載，切記此諭！
給孩子的老師寫寫信
現代的家書，因為社會結構的巨大變化，不一定是寫給家人。
在一封曾國藩寫給四位弟弟的信中，他先說了戰況，接著說明他打算向皇帝辭去「湖北巡撫、並且賞戴花翎」的升遷機會，並且抒發了他自己的為官之道，有名聲之後更該「謙虛謹慎」，最後一段則又諄諄教誨起來：「弟弟們在家，總要教育子姪輩遵守『勤敬』二字，我在外，既有了權勢，那麼家裡的子弟最容易產生驕傲奢侈、放蕩不羈。『驕扶』二字，正是敗家之道，萬萬希望弟弟們時刻留心，不要讓子姪們近這兩個字，至關緊要啊！」
揚州八怪之一的鄭板橋留有16封家書，他52歲才得一子，當然是珍愛異常，而他給堂弟寫的家書中卻提到：「我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子（姪兒）而姑縱，惜也。」
所以，除了給孩子，也不妨提筆正在代你教育孩子的親人、老師，寫寫信溝通一番吧。
