坐在楓樹社區古樸的「誠實商店」裡，嬌小俐落、看不出已經當「阿嬤」的楓樹腳文化協會理事長江鳳英閒話家常：「在這麼漫長的歲月裡，我一直在觀察人的變化，以前社區裡的人沒有笑容，現在笑口常開；以前有事找人參與，他跑給你追。現在要做甚麼事，就會有人主動出來做，而且還做得很高興！」短短幾句，20年社區改造的個中滋味與甘苦盡付笑談......
一頭短髮、一身輕便服飾，樂觀、自信、講話中氣十足，是江鳳英給人的第一印象。個性率直的她，只要認定是「對的事」就義無反顧、勇往直前。因為不願屈服於政治勢力曾被公部門視為頭痛人物，也不見容於地方派系，但她總是保持樂觀的信念，堅持自己的理念：「社區營造就是在打造一個安身立命的地方。一路走來，雖然困難重重，但為了實踐理念，只有歡喜承受。人家說你怎麼做得那麼高興？其實是苦中作樂......」如今，有了成就之後，公部門的資源就來了，社區的人也從質疑、觀望轉而認同、配合。
「社造媽祖婆」驗收20年成果
一臉稚氣的妞妞站在椅子上，踮著腳尖在「誠實甕」投下硬幣後，一本正經地說：「誠實很重要喔！」備受呵護的她打從出生開始，就跟在阿嬤江鳳英身邊，耳濡目染之下，小小年紀盡得真傳，來到誠實商店一定堅持「先投錢再取貨」，面對陌生的訪客更是一點也不怯場，偶爾還會當起小小解說員，主動帶訪客參觀社區。
和所有阿嬤一樣，江鳳英談到孫女就眉開眼笑，神情彷彿就像品嚐辛勤耕耘的甜美果實：「妞妞是我辛苦打拚20年的實質受惠者！」
從被視為異類、遭受質疑，到獲得認同、主動配合，20年的社造之路走得艱辛，江鳳英卻從不喊苦，堅持為自己和社區的孩子打造一個安全、優質的成長環境。如今苦盡甘來，楓樹社區成了各地社造人員前來參訪、學習的示範社區，「社造媽祖婆」的封號不脛而走。她經常帶著妞妞到各地社區探望社造朋友，給他們「咕哩咕哩」（鼓勵鼓勵），她說：「現在是我驗收20年社造成果的時候了！」
楓樹「媳婦」不向宿命低頭
20年前，位於台中市邊緣的楓樹社區還是個民風保守的半傳統式農村聚落。隨著社會變遷，社區也逐漸失去農村原有的淳樸。當年嫁作楓樹媳婦的江鳳英，因堅持自己的教學理念，不願在惡性競爭、賣參考書、搞補習等的教學環境中隨波逐流，因而辭去小學老師的工作，回家當個全職媽媽。
當時台灣歷經美麗島事件、解嚴、大型示威抗爭、綁架撕票等一連串社會事件，加上大家樂盛行、股票狂飆，人人都想不勞而獲，人心浮動不安。楓樹社區也沾染這股氣氛，居民無心工作，到處求明牌，想一夕致富。置身於這樣的環境中，江鳳英帶著一雙年幼的兒女，感到十分恐慌。
這時，江鳳英接觸了教育改革團體「人本教育基金會」：「『人本』相信只要給他一個良善的環境，每個人有向上、向善的本能。這讓我覺得必須為自己的孩子負責，為他們打造一個安全成長的空間。」她決定從改善生活環境著手。
然而在保守的農村聚落中，沒有社會地位的婦女怎能拋頭露面談「改造社區環境」？江鳳英必須面對的困難與阻力可想而知。但是她沒有因居民異樣的眼光和家人反對的聲音而退怯，反而積極計畫從照顧社區裡的弱勢族群──老人和小孩做起。
20年社區改造路漫漫
1990年，江鳳英首先提供在黎明路上的店面成立「楓樹社區圖書館」，為社區孩子打造閱讀環境，讓孩子放學後有一個看書、寫功課的地方，不再四處遊蕩、惹事生非。
接著江鳳英以參與主婦聯盟的經驗，培訓社區最不被重視的阿嬤們成為楓樹社區第一批種子義工隊，帶著她們整頓自己的家園，美化環境，進行資源回收再利用，讓阿嬤們找到自己的舞台，成為快樂有尊嚴的銀髮族。
1993年，文建會提出「社區總體營造」政策，楓樹社區成立了「社區發展協會」，由江鳳英擔任總幹事。因參與搶救勝興車站活動，她深感維護自然資源與人文資產刻不容緩，於是積極整理、規劃社區內原有的文化資源，讓社區保有傳統農業聚落的人文景觀。
1998年，為了搶在社區耆老健在時完整記錄社區歷史，江鳳英頂著壓力，在社區信仰中心楓興宮前的廣場上，為已停演二十多年的楓樹腳北管「景華軒」開箱曬大旗。當「景華軒」三面大旗完好無缺展開在廣場時，景華軒僅存的六位團員（年齡最大的九十多歲，最小的六十歲）深受感動，他們蹲在大旗旁講述著景華軒的歷史，並於當天下午臨時決定為居民演奏一場。這樣戲劇性的轉折、圓滿的結果，讓江鳳英喜出望外。
接下來，江鳳英為完整保留楓樹社區已有二百多年歷史的古巷道，繪製了一幅藏寶圖，涵蓋自然景觀、古蹟、老樹、家傳寶物，並舉辦健行活動，讓居民按圖索驥，認識自己美麗的家園，同時開放給外人觀摩。
江鳳英還配合各種節日舉辦親子活動，安排健康及環保講座，和居民座談，凝聚向心力。江鳳英只求付出不求回報的作為，逐漸受到居民認同，家人也由反對轉而支持。
慢慢的，楓樹人重新找回自我，每一個人都知道自己想要甚麼樣的居住品質，自動把家門前及院子裡的空地整理出來，種上花草樹木。江鳳英說：「當每一個人都願意在家門口種花供人觀賞，他的心就在改變。因為他是為了別人，不再是自私的了，那麼他的心胸就會越來越開闊。」
楓樹社區豐富的文化資產，成了小學生鄉土教學的最佳教材，江鳳英培訓社區裡的阿公、阿嬤成為解說員，不厭其煩地回答孩子們千奇百怪的問題，並開放社區給大專相關科系的學生觀摩、實習，學生也回饋給社區一本本紀錄詳實的實習報告。
打造「高鐵楓樹文化生活圈」
江鳳英更積極改善受污染的環境，她帶著「阿嬤義工隊」向周圍的攤商收集回鍋油做環保肥皂，並成立「綠田教育聯盟」，推動廚餘做液肥、堆肥，以自然農法取代農藥、化肥，保護土地和生態。經過十多年的勸導與推廣，江鳳英的環保理念終於獲得社區居民的認同並主動配合。
1995年在2.3公里的楓樹腳溪沿岸兩側種植的楓香樹，已經長成林蔭大道，江鳳英為了讓社區孩子有一條安全上學、回家的路，爭取政府補助，將溪流兩岸路肩加高，打造了1.8公里長的腳踏車車道；為了提高社區居民的文化素養，成立「楓燒」創意工坊，邀請藝術家進駐，為社區增添藝文氣息。
高鐵通車之後，楓樹社區成為高鐵進入台中市的門戶，江鳳英目前正在整合黎明路上的店面，要打造一個「高鐵楓樹文化生活圈」；同時推動楓樹社區創意產業，並和各地創意理念契合的產業合作生產創意產品，讓楓樹社區成為「社造創意產業交流中心」。
這個健康、無污染、具文化內涵的優質居住環境成了建商的活廣告，紛紛在社區周圍興建高級住宅，吸引許多認同者進駐。江鳳英說，新進來的居民比舊居民更愛楓樹社區，他們會自動出來維護社區的權益。
「楓樹腳文化協會」媳婦熬成婆
為了不受派系和政治因素的干擾與牽制，江鳳英於2003年離開社區發展協會，成立「楓樹腳文化協會」。她說：「派系糾紛讓我做事綁手綁腳，成立協會才能做我自己想做的事。」文化協會除了照顧自己的社區，「業務」範圍更涵蓋台中市，並擴展到全國各地的社區。只要有心想做好社區營造，江鳳英總是傾囊相授，毫不藏私。
楓樹社區從此成了各地觀摩的「示範社區」，每年接待超過一萬人次的訪客，江鳳英也擔任「環保署環保教育志工」、「文建會社區總體營造」講師，經常應邀到各地經驗分享，上個學期還應聘到台大公共衛生系擔任客座講師，講授兩性平等中的社區營造故事。
過去為了爭取社造資源，維護社區權益，江鳳英曾是讓公部門感到頭痛的人物。現在台中市政府卻反過來借重她豐富的社造經驗，聘任她為「台中市社區總體營造推動委員會」推動委員，協助統合各局室的資源，推動社區總體營造。
「楓樹腳文化協會」今年被台中市政府遴選為環保署推動的「環保小學堂」執行單位，和她的社造理念不謀而合，因為「社區營造最終是要成為一個教育基地」：「如果社區營造最後不能成為一個學堂，不能成為人家體驗、實行生活的地方，那是失敗的社區營造。我從1990年做到現在，就是要用教育改善社區的環境，把它變成一個教養小孩的好地方。」
一個嫁來楓樹社區的媳婦，堅持了20年的社區改造之路，終於成為實至名歸的「社造媽祖婆」。這段神奇經歷，真是「媳婦熬成婆」的現代典範與佳話！
