亞運的所謂「黑襪」事件，隨著楊淑君回台，除了等待亞洲跆拳道聯盟（亞跆盟）的調查報告外，後續的官司問題也使此事件持續發酵。
過程中，在台灣社會引發民眾對國家隊選手清白的高度關注外，台灣有些輿論把矛頭指向南韓，不過，台灣網友與政論節目質疑，各界應把焦點轉回到中國「幕後黑手」身上，把元凶揪出來。
前立委林濁水痛批，所謂「黑襪」事件，現任中國跆拳道協會副主席、亞跆盟執行委員會委員，此次擔任亞運跆拳道比賽技術委員的趙磊才是主角，韓人不過是配角而已。《朝鮮日報》報導：「韓國在這個項目上沒有選手參賽，被台灣視為問題的比賽裁判組裡也沒有韓國人。這場比賽的主裁判是菲律賓人，助理裁判是中國人、科威特人和塔吉克斯坦人。決定取消楊淑君比賽資格的競賽監督委員會主席是中國人，大賽裁判委員會主席是新加坡人。」
的確，種種跡象顯示，確實是趙磊在比賽場上指控楊淑君使用「多出來的兩片電子感應晶片」，這與後來公布的比賽錄影帶所還原的真相相差十萬八千里，錄影帶中顯示，那兩片晶片早在比賽檢錄時，楊淑君就被要求拿下並放置於比賽場外教練男友劉聰達的腳邊。後來裁判人員到場邊拾起的這兩片晶片竟被判為「作弊」的證據，然而趙磊卻不顧此事實，一味堅稱楊淑君比賽時腳上貼有此兩塊違規晶片而被判比賽失格，此舉顯然是惡意栽贓楊淑君。
回顧整個事件，台灣人也許不清楚，但熟悉中共作為者，可以依稀看到共產黨鬥爭的影子在裡頭。趙磊「做掉」楊淑君的過程，宛如文革再現。
共產黨有自己的一套鬥爭理論，它的老祖宗馬克思把這理論打下基礎，把黑格爾的辯證法挪用到階級鬥爭，認為社會的演進動力就是階級鬥爭。毛澤東把此理論發揚光大，發動十年文革，他為鬥爭下的註解為：「八億人口，不鬥行嗎？」
「鬥爭」，是共產黨的政治文化，由列寧帶往俄國，再由共產國際帶到中國，經由毛澤東集大成，把此政治文化植入中國，經過改革開放的中國，中共經濟面開放，政治面仍然保守，把此共產黨文化繼承下來，在楊淑君事件當中可看到種種跡象。
鬥爭文化一》栽贓──把沒有的說成有
從「叛徒、內奸、工賊」到「令人震驚的欺騙行為」
共產黨的鬥爭哲學講究：既然要鬥，就得把對手的不是找出來，對手有錯，絕不放過，對手沒錯，就得莫須有地冠上罪名，有了罪名，就可大打出手。
共產黨栽贓手法一脈相傳，在文革中，國家主席劉少奇被冠上的罪名是「叛徒、內奸、工賊、罪惡累累的帝國主義、現代修正主義和國民黨反動派的走狗」；1989年六四時，請願的學生們被冠上「反革命暴亂」，軍隊得以鎮壓；1999年，中共打壓信仰團體法輪功，也是把其栽贓成所謂「邪教」；對付少數民族也是冠以「搞獨立」的罪名。
到底楊淑君有沒有違規？很顯然的在比賽過程的錄影帶中，顯示所謂「違規」的證據──兩片貼在後腳跟的感應晶片，早就被取下放場邊。但不管，事實不重要，對主事者來講，「違規」的罪名才是重要的，有這個罪名才可以把中國隊吳靜鈺在此量級裡最大的敵手除掉。因此事發後的隔天，亞跆盟的網站上指責楊淑君所寫的「令人震驚的欺騙行為」（shocking act of deception），就如同歷次政治運動中的鬥爭手段一樣，高調地把對手的罪名定性栽贓，然後進行接下來的鬥爭手法。
這個罪名──「令人震驚的欺騙行為」，就是劉少奇的「叛徒、內奸、工賊、罪惡累累的帝國主義、現代修正主義和國民黨反動派的走狗」，就是學生的「反革命暴亂」，就是法輪功的「邪教」，就是少數民族的「搞獨立」。
鬥爭文化二》文攻武嚇
從「大字報批判」到「官媒一哄而上」
歷次中共的鬥爭中，「文攻武嚇」是必要的手段。
文攻，就是把對手置於輿論一面倒的指責壓力中，讓對手的心靈受到極大的羞辱、打擊而怯退。文革中最常見的文攻手法就是貼大字報，上面寫著種種羞辱人的字樣、罪名，貼得到處都是，讓被批者無臉見人、名譽掃地。
武嚇，就是用暴力打倒對方。文革中紅衛兵的武鬥、六四時軍隊的坦克機關槍，到鎮壓民間反抗聲浪的武警部隊的成立，在在都是暴力鎮壓異己的手段。
亞運畢竟是國際賽事，在世界媒體聚焦之下，中共官僚這次發動的楊淑君事件的鬥爭中，並不敢公然使用武嚇，倒是文攻的手法發揮得淋漓盡致。
11月17號，楊淑君剛被判失格的那個下午5點28分，黨報喉舌「人民網」就迫不及待地刊了一篇報導〈楊淑君違背公平卻喊冤取消資格真實原因水落石出〉，裡面寫到「一場鬧劇終於結束。楊淑君的眼淚不值得同情，因為她首先作弊，違背公平競賽原則企圖獲益……」，為鬥爭的文攻揮起第一把利劍。
「人民網」隸屬《人民日報》，屬於中共中央委員會機關報，據人民網資料顯示：「《人民日報》擁有一支政治強、紀律嚴的新聞隊伍」，還稱自己的「廣大編輯、記者和幹部職工牢記黨的宗旨，為《人民日報》的宣傳報導和事業發展做出了重要貢獻」。
緊接著下午5點46分，另一喉舌新華網刊出〈跆拳道技術代表趙磊解釋楊淑君違規敗的原因〉，趙磊在此篇新華網專訪中指控楊淑君在檢錄的空檔時貼上違規的晶片，「趙磊解釋說，運動員比賽必須經過三道檢查。過了前兩道關後，距離運動員比賽還有一段時間，在這個空檔，運動員有機會再對護具做手腳。」因此，趙磊揭批：「楊淑君輸掉比賽一點不冤。」
隔天亞跆盟網站跟進，定性楊淑君事件為「令人震驚的欺騙行為」（shocking act of deception），接著中新網刊登報導〈官方披露楊淑君違規細節稱其操縱跟舞弊比賽〉，其中引用世跆盟祕書長梁振錫的說法，稱楊淑君「這明顯是一個操縱和舞弊的行為」，梁振錫在該記者會上還指控楊淑君安檢後作弊，自己是在執行正義。
20日台灣媒體踢報，中央電視台以移花接木的手法，剪輯楊淑君比賽畫面，把賽前就取下的兩片感應晶片畫面，挪成比賽中被裁判發現後才被迫拿下來，並將此造假畫面全中國播放，如同文革時批判大字報貼滿被鬥者的家一樣。
除了引用事件「權威」人士批判外，喉舌媒體還會從側面請出相關人事揭批，23日新浪體育網刊登中國隊跆拳道冠軍劉蕊的專訪，劉蕊從側面談起「黑襪事件」也不手軟，宣稱「這種錯誤肯定不會出現在中國隊身上。」一手拉提自己，一手把被鬥方狠狠壓下。
鬥爭文化三》兩面手法
「好話說盡，壞事做絕」的一貫手法
做壞事的人不能讓別人知道自己在做壞事，於是得對外表現出善良的嘴臉，背地裡繼續壞事幹下去，這是共產黨文化裡很具欺騙性的手法，黨文化裡有個習慣：說的一定是好聽話，做的是另一套。
這是從馬克思主義一開始就決定了這個特性，馬克思預言了階級鬥爭將會使無產階級最後統治世界，但結果不然，這套理論被中共拿去搞了十年文革後，社會、民生、文化凋零。中共不得已，1979年開始走資本主義道路，但繼續打著四個堅持──堅持馬列主義毛澤東思想、堅持社會主義道路、堅持無產階級專政（後改為人民民主專政）、堅持中國共產黨的領導。實際上實行的卻是市場經濟。
中共常愛用許多漂亮的話語來掩蓋自己的本質，大躍進時，大鍊鋼鐵，餓死四千多萬人，官媒還宣稱農民「畝產萬斤」；六四屠城時，中共對外仍是一味地宣稱「天安門沒死一人」；現任國家領導人胡錦濤喜歡高喊「和諧社會」，卻將民間的民怨聲浪消音。
這是共產黨政治文化的慣性，在楊淑君事件中也一樣，事發當天，國台辦新聞發言人楊毅出席在重慶的台灣名品展，步出會場時，他「主動地」接受台灣媒體採訪，表示一直很關注楊淑君事件，並對楊淑君感到惋惜和同情。
晚間國台辦發言人范麗青特別強調：「在亞洲跆拳道聯合會中任職的大陸人士，當時堅持不要因楊淑君不離開賽場，而對中華台北全隊開罰，這已經把損失降至最低。」
兩人以中共對台工作的官方發言人身分，絕口不提「黑襪事件」中大會方明顯的栽贓行為，卻只是一味地講好話、扮白臉，替趙磊緩頰的方式卻又讓人覺得在幫中華隊講話，讓人頓時迷惑，難道台灣該感謝這位把楊淑君「做掉」的技術委員？
好話說盡的同時，官媒一篇又一篇一面倒的報導不斷重複栽贓謊言，讓人霧裡看花。其實這就是共產黨文化裡，「說一套、做一套」淋漓盡致的表現。
是誰做掉了楊淑君？
為何在堂堂的亞運殿堂，會發生這樣大剌剌的欺騙事件？為何在號稱「大國崛起」的中國，會出現這樣駭人的鬥爭手段？是中國人的本質就是那麼惡劣？還是有其他原因？
其實，就像先前所說的，「黑襪事件」是共產黨鬥爭的政治文化下的產物，是繼承了馬列思想後的中共，把這套共黨文化深耕中國的結果。趙磊或是其他的主事者也是按照黨文化的邏輯在行事，或許可以說，從某個角度講，「黨文化」──中國共產黨政治文化，才是「黑襪事件」的元凶！
