這次介紹的是一個「眾志成城」的故事。這個城是織田信長所建的名城──安土城。安土城是一座五重七層的建築。日本以城為名，把這段時期的歷史稱為安土桃山時代。電影《火天之城》就是從工匠的角度來側寫織田信長這個人。
這部片子讓我想起阿房宮。始皇建阿房，也想讓它傳之萬代。想不到，不旋踵，秦滅亡，阿房付之一炬。安土城亦然，隨著織田信長死於本能寺之變，也漸成為遺跡。其歷史借鏡的意義，我想是很深刻的。
曾赴宜蘭拍攝神木
該劇搭建了兩萬平方公尺的安土城實體場景，使用的都是檜木原木建材，總製作費用高達十五億日圓。劇組還到台灣宜蘭山區拍攝山林與巨大神木等鏡頭。導演想呈現史詩電影的企圖甚為明顯。
原著是直木賞作家山本兼一的作品。《火天之城》是根據他的同名小說改編。山本兼一還寫過一本《利休之死》，描寫茶人千利休與豐臣秀吉的故事。山本兼一擅長描寫權威下的專業達人。千利休是茶道之祖，本書的主角「岡部又右衛門」則少為人知。這本書在描寫岡部的故事，以及其工匠哲學。他受織田之命打造安土城。書中呈現了織田信長多次為難的要求，岡部幾度挑戰自己技藝的極限，也幾度以「我切腹吧」來回應主君的無理要求。不過，正因為織田的威逼，工匠們反而在逆境中激發出潛能，終於化諸多不可能為可能，把安土城給建起來。
建城不為「固若金湯」
本片劇情十分簡單，直線進行，主要在呈現人物的意志、堅忍與團結。故事始於織田信長下令建造安土城。原作小說有一段很精彩，那是岡田為其子分析為甚麼要建在這較低的女山。作者運用父親訓子的方式，呈現了一個工匠不只是畫圖與技術而已，還要有配合主君的戰略意圖的能力。他分析了該地的地勢，強調了其四通八達、位於大和六十六州的樞紐局面。所以，他認為該城不是為了打造得固若金湯而建，因為織田信長向來不採取守勢，他建此城的目的是控制日本的樞紐。他認為，就在這裡建造通天的天主樓，用來彰顯「天下布武」的鴻圖。那一番訓子感言沒有被編劇寫入劇情，我覺得非常可惜。因為岡田展現的是一代御用工匠大師的眼光與洞見，不僅懂技術，還得懂天下大勢與山川形勝，將之與主公的想法結合，這番話實在令人折服。
其次，岡部參與設計競圖的部分我覺得非常精彩。總共是三組人馬競圖，其一是曾負責建造奈良東大寺的中井一族，其二是曾建造金閣寺的池上一族。對比之下，岡部一族只是地方工匠。結果中井以及池上的模型各有千秋，不僅華麗且各有特色。相反的，之前信長一再強調要設計出樓中樓的挑高空間。結果，岡部的模型硬是沒有納入。於是信長暴怒，欲斬岡部。結果岡部說，那個設計會成為火災延燒的通道。他分別於三個模型內點火，結果岡部的模型延燒速度最慢。他說，作為工匠，保障主君的安全是第一考量。也因此，岡部獲得任命，成為安土城築城的總工頭。
尋找「天下第一木」
此外，找尋主柱梁木的時候，岡田堅持的是：「天下第一城得用天下第一木，如此可保千年之不壞。」因此，他進入敵方武田勝賴的領土，找尋神木。最初山林守護官只是敷衍他，不過岡田對於木材的堅持與對於守山人的尊敬，打動了守山的甚兵衛。他領著岡田深入伊勢山林，找到了伊勢守千年守護的神木。甚兵衛面有難色，告訴岡田：「這是兩千年的神木。」岡田回曰：「正因為如此，所以拿它建成可承受兩千年霜雪的城池。」他感動了甚兵衛。甚兵衛說：「為了你的夢，請把我的人生也一起賭上去。」在這兩人的眼中，神木是活生生的，頗有士為知己者死的意味。後來甚兵衛被處死。臨死前他說，他是守護神木的山民，對他來講，他的責任就是為千年之木找到能配得上它的用途。守備官員雖斬了他，卻也下令厚葬之。
我覺得原著小說很值得參考。小說家筆下，兩人的對話很棒。甚兵衛問岡田要蓋的是甚麼？岡田說道：「是神的居所，雖然是一處統御天下的官邸。但我一旦建好它，太陽將會在那裡下山。那裡的主人從此化身為神。」於是甚兵衛被打動了，他說：「你挑四根吧！對於一位想讓凡人成神的木匠所展現的骨氣，想必天照大神也不會降罪於我吧。」
之後，工地狀況不斷。工匠們承受時間的壓力，漸露疲態。此外，岡部的妻子過勞而病故。岡田可謂內外交煎，心力交瘁。後來還發生一起搬運巨石的意外，期間信長遇刺，所有工匠終於筋疲力盡。於是，岡田下令眾人停工一天。
織田信長得知之後，非常不悅。他說：「建築工地就是工匠的戰場、戰場不需要無謂的情感。」下令立即復工。岡田冒死答曰：「木工要了解木的構造才能組建；建築由眾工匠之心組成，若心分離了，則不能成事……」
後來發生了主梁柱的墊石下滑事件。當時正吹起暴風雨，可是由於墊石下滑約四寸，整個天主台的結構都靠主柱支撐，一旦發生裂痕，整個建築就會垮掉。岡田召集眾人說，唯一的辦法就是切掉四寸的主柱。可是，眾人都說不可能。這時，原本以為已經戰死的市造說：「師父的手，就是神的手。」
於是眾人不分男女老幼，一起用繩子拉著橫柱。岡田在主柱下面遂行鋸斷四寸的作業。大家忍無可忍還是撐著，手都拉出血來還是堅持著，大家一起完成了這不可能的任務，救了這座城。岡田激動地告訴大家：「你們的手才是神之手啊！」
自大之心觸犯上天？
安土城遺址位於滋賀縣近江八幡市，鄰近琵琶湖東南岸。這一座天下之城，不久後就被焚毀了。天正七年，安土城完工。天正九年，織田信長入住。可是，天正十年，發生本能寺之變，天守閣及其周邊建物焚毀。天正十三年，廢城。
天正九年，信長在天守閣中說：「這不僅是木材的組合，更是人心的凝聚；治國也是如此，若忘記人民，為私利而一意孤行，則國滅。建城也是治國啊。」
根據小說，「火天」之名這麼來的。當時，信長請來陰陽師祭土地神。陰陽師卜卦，得「火天大有卦」。眾人皆曰此為吉卦，象徵「升至日中的紅輪」。陰陽師說：「不過，天上之火終究會傾落，沒落的時刻終會來臨，失敗潛藏在盛運之中，切記。」當時岡田面露敗興。對於信長竟會迷信而樂不可支，岡田感到不解。當時正好忍者偷襲，法師的火祭爆發，衝出一道白光，直衝天際。不過，岡田不點破。為了安頓士氣，不讓不祥的氣氛蔓延，他說這是吉兆，是火天之兆。
想不到，這座名城竟然撐不過幾年就垮了。究竟是織田信長忘記人民？還是驕傲自大之心觸犯上天？小說中借由奧爾剛蒂諾「京都教區牧師，建造京都的羅馬式天主堂」的獨白，來上這麼一段：「那座城堡像巴別塔一樣招惹神怒嗎？」他看著燃燒中的安土城想：「古今中外，不論是哪座高塔燃燒，都沒有眼前的向天奔竄的火焰淒美。安土城夜空的薰天烈焰，顯得如此莊嚴」。
作者表達的是當年天主教徒登上薩摩，就把這方土地獻給聖母。如今，安土城的滅亡焉知不是神對不信神的當政者之警告？
總之，接下來的歷史中心移往豐臣秀吉所建的大阪城。不多久，又移往德川家康的江戶城。各城皆有其天時與地利，大阪和江戶如今都是大都會區，唯有這座火天之城剩下遺跡，還有這段讓人參照的歷史。
筆者掩面嘆曰：人心所向，江山穩固，外患自懼之。國有正法，人心歸正，自有神護，然而這才是最堅強的城池啊！
