無論人們是否相信，許多宗教信仰都表明，世間的一切都是由神安排的，包括災難、人的生死。人的德行高，災難就少；人心不古、自私自利，災難自然就多。這個法則不僅適用於東方，也適用於全世界。
以瘟疫為例，世界衛生組織的紀錄顯示，過去80年發生了20多次跨國界的重大疫情，60%發生在本世紀，其中8次發生在最近10年，也就是說最近10年是有史以來重大疫情發生頻率最高的10年，包括2012年的中東呼吸症候群、2013年的H7N9禽流感、2014年的伊波拉、2015年的瘧疾、2019年的非洲豬瘟和現今的COVID-19（武漢肺炎）。
重大疫情如此頻發，與人類道德急劇下滑密切相關。上天降下包括瘟疫在內的各種災難，不僅是在懲罰道德淪喪的世人，更是在警示世人，要聆聽神的聲音，修身養德，回歸真正的為人之道。
疫鬼迴避品德高尚之人
近日全球疫情再度回升，很多打了疫苗的人依然被感染。其實古籍中許多記載都顯示，瘟疫是由神根據人間善惡安排的，疫情中人們的生死也皆有定數，但神也會告知人們躲避瘟疫的良方。
清朝同治皇帝執政初年，雲南發生大瘟疫，千百人中只有一兩個人倖存。據說當疫情剛開始時，村民常在夜間見到成百上千的鬼火成隊而行，還伴有鑼聲、鼓聲、鈴鐸聲、吹角聲、馬蹄聲、器械碰撞聲，月夜還見到有旗幟、兵馬的景象。有村民忽然就倒地酣睡，醒後說，有兵馬經過，他被抓去搬送物品，從某個地方剛回來。有的人醒後說，他被派去送傳牌，牌上寫著大字「某官帶兵若干，赴某處，仰沿途供應如律。」幾天後，牌上寫的那個地方都發生了大瘟疫，即使逃離的人也無法倖免，很多村落絕無人跡。
雖然瘟疫是上天的安排，但疫神在更高一層的神仙面前，或者是疫鬼在道德品行高尚的人面前，有時也無能為力。
晚清時期，一位叫徐琪的侍郎在前往廣東辦差的途中，入龍虎山欲拜見道家真人張道陵的後人張天師。路上，他遇見一位老翁，請求與他同行至廣東，徐琪見其年老便同意了。見到張天師後，張天師問他是否見到一位老翁，徐琪說見到了，並已同意帶他一起去廣東。張天師說，那是疫神，曾多次想要越過龍虎山，都被他擋下了。但現在身負朝廷使命的徐琪要帶其同行，他就沒法阻擋了。徐琪又詢問躲避瘟疫之法，張天師道：「行疫高峰定在過年期間，到時可讓百姓提前過年，或者可以消弭。」
徐琪帶著老翁到廣東後，廣東果然瘟疫遂起。徐琪按照張天師的吩咐，讓百姓提前過年、燃放爆竹、給神佛上供，瘟疫很快就消失了。
明代成化年間進士、曾官至兵部尚書、吏部尚書的陸完，未及第之前，有一天在外遇雨，便在一戶人家屋簷下避雨。雨下了很久未停，他想到屋裡借把椅子坐下、歇息片刻。
進屋後，他卻大吃一驚。屋中橫七豎八倒著六、七個人，其中一個人告訴他，他們都感染了瘟疫，正僵臥在室內等死。陸完聽說後，趕緊退回到屋簷下，等雨停後急急離開。
幾天後，有人突然登門道謝，正是那天跟他說話的染疫男子，看起來已然痊癒。男子稱，前幾天全家生病時，每個人身邊都坐著三、四個疫鬼，「一家頓有二、三十鬼，漸至困劇」。
就在陸完登門那天，門外傳來疾呼說，「陸尚書要來了」，而後衝進來兩個穿著紅色衣服的人，揮劍朝著群鬼亂砍一通，嚇得群鬼四散奔逃。有個小鬼忙問：「哪個陸尚書啊？」有一個大鬼回答他：「前村陸某之子，快逃吧！」說完便翻牆穿洞而去。等這些鬼跑光後，沒多久陸完就推開門來借椅子了，「由是一家得安。」
後來陸完果然官拜尚書。能夠嚇跑疫鬼應該是其德行所致。古代能做高官者大多都是飽學之士，對自身品行約束十分嚴謹。不僅如此，德行高尚之人，就算與染疫的人在一起也不會被感染。
回歸人的善良本性
清代學者朱梅叔在《埋憂集》裡也記述了某地發生瘟疫的情況，「嘗有一家數十人，合門相枕藉死者，偶觸其氣必死。」有個書生名叫王玉錫，拜陳君山為師，陳君山家染疫，「父子妻孥五人一夜死，親鄰無人敢窺其門。」王玉錫毅然說：「我怎麼能坐視老師一家人連屍骨都無人埋葬？」於是他進到屋裡，將死者一一棺殮，最後才發現有個尚在襁褓中的孩子猶略有微息。王玉錫將他抱出，找到醫生救回一命，王玉錫也平安無事。善良大義之人，瘟疫也是會繞過。
近百年來瘟疫頻頻降臨人間，尤其最近十年幾乎年年出現各種疫情。也許就像印度神童阿南德說的，遠離瘟疫的方法不是疫苗，而是聆聽神的聲音，回歸人的善良本性。
