中華文化源遠流長，傳統中國繪畫有一套獨特的完整體系，在世界藝術史上占有很重要的地位。悠遊藝海，認識「琴棋書畫」四藝之一的國畫，了解名畫背後的故事，不但能增廣見聞，憑添生活樂趣，也能在潛移默化中涵養氣質。
▲東晉顧愷之〈洛神賦圖〉遼寧本左段。公有領域
中國十大傳世名畫
中國傳統水墨畫是以線條為主的藝術，使用獨一無二的毛筆作畫，講究筆法、墨法，融合不同時空，展現層次豐富的墨色和雅緻的色彩。內容強調詩、書、畫、印為一體，題詩、落款豐厚畫面內涵，講究氣韻生動、形神兼備，其意境、意趣、意味深長。中國畫不僅是畫家個人思想、技法、情感、個性、人品等的表現，更是珍貴的時代紀錄。總而言之，國畫讓華人引以為傲。
「中國十大傳世名畫」無疑是藝術長河中燦爛耀眼的巨星。中國歷代名家輩出，名畫不知凡幾。所謂「十大」，排名不一，不一定是畫得最好的十幅作品，而是公認影響力最大的傳世名畫，包括：〈洛神賦圖〉、〈千里江山圖〉、〈清明上河圖〉、〈富春山居圖〉、〈漢宮春曉圖〉、〈百駿圖〉、〈步輦圖〉、〈唐宮仕女圖〉、〈五牛圖〉、〈韓熙載夜宴圖〉，每一幅都令人驚豔！它們是中國美術史上屹立不朽的豐碑，價值連城的絕世精品。
很多人不知道的是，「中國十大傳世名畫」其實不只10幅作品，因為〈唐宮仕女圖〉是5幅盛唐時期仕女畫的總稱，所以加起來為14幅。
▲〈洛神賦圖〉中曹植的全身畫像。公有領域
〈洛神賦圖〉重現曹植淒美的愛情故事
顧愷之（約公元348年～409年），東晉人，時人稱「才絕、畫絕、痴絕」。其筆墨線條連綿流暢，猶如「春蠶吐絲」，為中國人物畫鼻祖。〈洛神賦圖〉是顧愷之依照著名文學家曹植的名篇〈洛神賦〉，採用分段的連環畫形式所繪的長卷，真跡無存，現存幾幅摹本為宋代或宋以後的作品。所幸從傳世摹本中還能一窺顧愷之筆下栩栩如生的人物姿態、神色丰采，以及山川景色和筆墨表現等，從而感受躍然紙上完整的故事情節。
遼寧本〈洛神賦圖〉大約是南宋高宗時期所作，採「圖文融和法」，將長短不一的賦文段落搭配內容繪製圖像，再以許多小土丘、樹群圍塑許多半開放式的空間，界定各場景的範圍。畫面構圖由右至左展開，大致分為「邂逅」、「定情」、「情變」、「分離」、「悵歸」5幕，共12景。
此畫作敘述曹植從洛陽東返封邑時，途經洛水，忽然發現山崖邊佇立著一名美若天仙的女子，頓覺心神震撼。他趕緊問隨從看到了嗎？她是誰？奇怪的是，別人根本看不到。一位隨從猜測可能是傳說中的「洛神」宓妃（伏羲氏的小女兒，在洛水玩耍時落水而亡，死後被封為「洛水之神」），並問道：「她到底有多美呢？」
目不轉睛呆望美女，才高八斗的曹植以優美細膩的辭彙形容洛神舉手投足間的一顰一笑：「翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松……」在浪漫的瞬間，才子、女神一見鍾情，含情脈脈，心有靈犀。於是，曹植解下腰間玉珮定情，洛神也舉起美玉應答，欲相約會面的日期。
豈料，曹植忽然退縮，顧慮人神殊途，惟恐受騙，惆悵猶豫中改變了心意，告誡自己要嚴守男女禮儀。洛神低吟徘徊，痛恨人神之際遇殊途，哀怨愛情不如意，淚溼衣裳。在眾神的陪伴、護衛下，洛神傷心離去，從此天各一方。曹植悔之莫及，他翻山越嶺，駕小船逆水而上，四處尋找，徹夜難眠，然而洛神早已無影無蹤了。
〈洛神賦圖〉技法高超 意境深遠
曹植堪稱中國藝術史上最成功的追星粉絲，只用一篇176行的短賦，就把心目中的完美女神推上風華絕代的極致。而顧愷之將文學作品中抽象的人物和劇情，透過長卷形式表現，結構分明，人物安排疏密適當，不同空間、時間自然重疊，技法高超，意境深遠。尤其對於人物線條的掌握精妙絕倫，用線條的連綿舞動、順逆頓挫、曲折迴旋等，生動勾勒出人物輪廓、衣帶翻飛和神采飄然的神韻，以形傳神，讓人歎為觀止。
不過，在寫實的人物、神仙、鳥獸之外，背景的山川、樹石「比例」看起來似乎有些奇怪。這是因為中國的人物畫起源甚早，商、周時期已有壁畫，但山水畫在魏晉南北朝才開始萌芽，附屬於人物畫，未臻成熟，「人大於山，水不容泛」正是早期山水畫的特點。
此外，六朝時期盛行志怪小說，「人神相戀」是文學藝術作品的重要主題之一，此幅作品也保留了當時人物服飾的特色，深具文史價值。
讓最美的瞬間定格於畫卷
浪漫唯美的愛情是人類永恆的追求，古今中外皆然。欣賞曹植的生花妙筆，加上顧愷之的深厚功力，創作出永垂不朽的曠世傑作〈洛神賦圖〉後，許多人感歎曹植為什麼不寫個皆大歡喜的結局？害了後世多少文人墨客暗自流淚！
殊不知，「千年修得共枕眠」需要多大的緣分，而悲劇恰恰是讓愛情故事流傳久遠的催化劑。試想：如果牛郎織女不必一年一會過鵲橋、翩翩公子梁山伯如願娶了才貌兼備的祝英台、多愁善感的林黛玉和風流倜儻的賈寶玉結為連理……這些愛情故事還能如此深入人心嗎？愛情如果不一定圓滿，何妨就讓它定格於最美的瞬間。
有緣無分的愛情就放下吧！或許「求不得」的缺憾才更加深刻，而「獲得」卻往往讓我們忘了珍惜與感恩。細品名畫，也蘊含值得深思的人生哲理。
