赛嘉国小，这所全校只有63名学生的山中部落小学，不到城市里两个班级的人数，却让十位师长煞费苦心。除了操心学生，校长杨秋南和老师们还需要肩负起每个孩子部分的家庭责任。
师长身兼父母职，了解并参与孩子家庭
「在山地原住民地方任教，当老师好像不只是当老师，你可能还要扮演父母的功能，因为他们的父母几乎忙于生计，或者是经济比较弱；加上有些家长有酗酒的习惯，小朋友就更加没人照顾。」杨秋南的目光抛向远方。
原住民部落的家庭环境和经济状况，普遍都比都市家庭来得差，老师们需要在课余时间做家庭拜访，深入了解每一位孩子的情况。「比较难的地方就是，在这里老师也没办法24小时陪孩子，除了认真上课以外，有的老师经常自己买水果、食物给孩子。和城市遇到的条件比较不一样，城市当然学生是比较多，可是家长对孩子的资源非常舍得，很呵护。山区虽然班级、学生人数不多，可是每个孩子背后的家庭你都要去了解和参与，而且每个孩子在进小学之前，几乎没受过学前教育，都是空白。」
杨秋南说，这里的许多孩子是隔代教养，或是单亲家庭。有一回他假日到学校加班时遇到一位学生，才发现这名学生长期没有午餐吃，因为vuvu（奶奶的排湾语）没有煮，而这个现象在部落并不是个案。
「这个孩子后来因为家庭关系转学了，转学的时候我心很酸，因为她的情况我们很了解，老师也反应过，她二年级时很令我们头痛，但三年级好像变一个人，变成全班第一名，所以这个孩子是有资质，只是她的环境没有办法。我会舍不得的是，她离开以后，我们没办法再提供这样的照顾了，那她在另一个环境是不是能适应得好，发展得好，我们完全不知道。」杨秋南视每位孩子为己出。
一个平地人来到这块土地一年半的时间，他记得每一位学生的名字。当初有机会留在城市任职，杨秋南却毅然选择山中的小学校，并且还准备申请续任。「我对环境比较弱势的孩子，有种特别的情感，非常想要尽能力帮助他们。这与我修炼法轮大法有关系，因为修炼，我的心境变得柔软，能为山区的孩子提供好的教学环境，我觉得受益最多的是自己。」
一年半前的赛嘉国小，只有一幢含有8间教室的老旧建筑物，以及200公尺的操场。校长室和老师的办公室，便一起挤身在教室里。一年半过去，辛苦的耕耘有了丰硕的成果，新的教学楼和一大片生态户外教学环境，让赛嘉国小显得生气勃勃，连续二届获得教育部企划「活化校园形式空间和特色小学」的特优奖。
品德教学列第一，从专长里看到亮点
「为学生们准备好的硬件空间固然重要，但我和老师们都有一个共识，孩子们在成长阶段，品德教学是我们列为第一位的。」杨秋南念兹在兹的，仍然是部落孩子的教育问题。
没有父母陪在身边的孩子，如何教养好他们的品行操守？「说教反而让孩子反感，我们一路摸索，后来在每周一的升旗时间辟出一个『好习惯』时段，由老师出题，让孩子们来演话剧，潜移默化中，孩子们慢慢在改变。」杨秋南举例，学生现在会主动和师长们问好，也不再随地丢垃圾，这样的转变令他们倍感欣慰。「孩子有了基本的价值观，他未来成长的路，我们就不需要过于担心。」
除此之外，「因材施教」也是赛嘉国小的教学重点，成军不久的直笛队和舞蹈队，都在全县和全国大赛中，拿到亮眼的成绩。杨秋南说：「让他们从自己的专长里，看到自己的亮点。」
杨秋南更自掏腰包购买了45张票，计划在今年3月「美国神韵艺术团」来台演出之时，带领这些原住民孩子们，更深刻接受正统艺术文化的熏陶，期能有更新的启发。
