故宫这一、二年的数字化，增加了不少年轻族群，加上数十年前已将所有展品都数字存盘、制成动画，透过网络就能看到珍品。
透过极高倍数的摄影，观赏者比亲自去故宫看还清楚百倍，连印章、字句的一气呵成都看得清楚极了，不若以前还要自己扛着小凳子上山、拿出望远镜，努力地贴着玻璃窗，在黑暗中把眼睛瞇成小小的，追踪著名人下笔的气息。
王羲之〈平安何如奉橘三帖〉为纸本，十分脆弱，列为限制展览，已经七年未曾公开展出，在2018年10月才又重新展出，弥足珍贵。
故宫博物院所藏的是唐朝「双钩填墨」的摹写作品，「所以不是王羲之的真迹？」
答案是肯定的，但大家不要太失望，有兴趣的读者可上YouTube频道，故宫有支拍摄何谓双钩填墨的影片，个人非常推荐，从这支影片我们也可以看到当朝人如何重视王羲之的作品。
〈平安何如奉橘三帖〉尺寸约是A3大小，是王羲之跟朋友报平安、问候朋友、年节送礼的纸条等生活琐事而写下的内容，因此顶多只有数十字。
〈平安帖〉
释文：此粗平安。修载（王羲之堂兄弟）来十余╳。╳人近集存。想明日当复悉。╳╳由同增慨。
〈何如帖〉
释文：羲之白。不审尊体比复何如。迟复奉告。羲之中泠无赖。寻复白。羲之白。
大意：我是羲之，不知道你近日如何？抱歉这么晚才回信，最近羲之身体受寒，正在休养，甚么事都做不了，等我们有空再聊聊了。羲之。
〈奉橘帖〉
释文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
大意：奉送三百颗橘子，这可是未降霜前摘的，再也没有了。
其中的〈平安帖〉多毁损，╳即是标示毁损的字。从其中也可以看出，东晋王氏是大家族，过年送礼一次就是三百颗橘子。王献之后来也有〈送梨帖〉，虽然都是三百颗，但从动词「奉」、「送」大概可猜出送礼对象不太一样。
而东晋除了王氏，还有谢氏、郗氏、桓氏等家族，史上许多耳熟能详的名人都出身世家。大家族对礼数十分重视，逢年过节迎来送往是常有的事情，因此王羲之送出三百枚橘子，应该不是送给朋友，而是送给某个有往来的家族。
读者可能想问，为甚么取名〈平安何如奉橘三帖〉？
这个名字当然不是王羲之本人取的，而是后人为了购买收藏或研究方便而为书帖作品取的名字。取名的原则一般都是取头二字作为帖名，或容易辨识的内容作为题名，因此〈何如帖〉也称为〈不审尊体帖〉。
当然也只有王羲之有这样的地位，我们一般人写个字条，朋友看过就扔纸桶里了，哪还会仔仔细细地斟酌着纸上的一笔一画呢？王羲之的书法生动灵巧，变化多端，堪称行书典范，因此连一张随手写的便条都弥足珍贵。
