朋友中被公认为是企业最佳军师的EMBA同学，与全班分享他在新工作为期一个多月的「职场浮沉录」。据他自述，这段期间，他操劳得瘦削失眠，失去家庭生活，连孩子的天真笑容都无法稍解他的疲惫。可是得到的回报是老板尖酸刻薄的嘴脸，冷嘲热讽的语言甚至还嫌弃他的英语书信文法不够精确。这最后一根稻草让顶著名校光环的朋友无法再折腰，「停损」走人！
「当涂者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。」权力的递嬗现实无情而不可测，与个人才能倒没有绝对的关系。千里马服盐车而上太行、大才小用的例子垂手可得，也许您就是有志难伸、不被重用的其中一位呢。权位的高低取决于太多自己无法掌控的外在因素。若在职场的起伏里，将自己的价值托付其中，以工作来定义自己，心情势必如同云霄飞车上上下下了。生于公元前154年的东方朔在「答客难」中已经说得一针见血：「尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。」
能够做到宠辱不惊的人毕竟不多，也因此我特别喜欢又羡慕旷达不羁之人，因为我做不到。历史上的一些高士行止，令我十分向往，例如仕途不甚顺遂的李白在「梦游天佬吟留别」中仍不改其率性：「世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。」
可现实生活中一般的受薪阶级都是要看老板脸色的，就算自己心里不开心，冲着失业率高、薪资水平低，也许还要养家，还是必须忍痛「摧眉折腰事权贵」的啊！很难有人可以「人生在世不称意，明朝散发弄扁舟」吧？
在西方，有「乐圣」之称的贝多芬，个性一样桀骜不驯。有一天，李希诺夫斯基亲王官邸来了一群法国军官，亲王命令他演奏助兴。贝多芬不从，冒雨离开城堡。第二天，他写信给这位亲王说：「陛下，您之所以为亲王，是由于出身，而我是靠着自己才成为今日的我。过去有亲王，今后也还会有成百上千个，但贝多芬只有一个！」
回头看看中国绘画史上被列为元代中后期「元四家」之一的倪瓒，也是一位奇人。他的画中从不画人，有人问他为甚么。他答说：「今世那复有人？」对人生事物的看法，他认为「生死穷达之境，利名毁誉之场，自其拘者观之，盖有不胜悲者；自其达者观之，殆不值一笑也。何则？此身亦非吾所有，况身外事哉。」
至正初年，天下太平，他忽然把财产变卖，钱财分散给亲友，此后在五湖间舟楫漫游了二十年。难怪倪瓒被清朝的著作《一峰道人遣集序》评为：「元代人才，虽不若赵宋之盛，而高士特着，高士之中，首推倪黄。」
以前看武侠小说就很疑惑那些侠士、侠女到底靠甚么过活，看来人世间还真有这么淡泊空灵的人，不过这种人在工商社会应该濒临绝种了吧。举目所见大多为年纪轻轻的就要处心积虑的理财、研究各种投资工具，以积攒乱世中的养老基金。活得这么辛苦，缴了大半辈子的房贷，等赚到了一个容身之处后，儿女往往即将离巢，自己也年老力衰，青春不再，开始了定期到医院挂号的日子。
要超脱对物质生活的牵挂，的确不容易。再看看大家耳熟能详的陶渊明吧，他被钟嵘的《诗品》称为「古今隐逸诗人之宗」，不过他可不是生来就立志要当隐士的，年少也怀有「猛志逸四海，骞翮思远翥」的梦想。在他担任彭泽县令，上任第81天，「试用期」都还没满时，刚好浔阳郡派遣督邮到这儿，跟班的提醒他要着正式服装，恭恭敬敬地迎接。陶渊明听到不禁长叹：「吾不为五斗米折腰，拳拳事奉乡里小人。」他终于决定结束13年的官宦生活，归隐山林去了。不过有一得必有一失吧，〈归去来辞〉的序中，陶渊明说他自己：「幼稚盈室，缾无储粟。」他的五个小孩因为父亲生涯规划骤变，也必须学着过清贫生活了哩。
前阵子有个管弦乐团邀请我参与他们的巡回演出，可是团员收入微薄。我虽然知道自己在那儿可以有所发挥，但只要想到家人兄长对我选择一穷二白的不谅解以及沟通中的冲突，就让我退避三舍，可谓「父母之言，亦可畏也」、「诸兄之言，亦可畏也」、「人之多言，亦可畏也」。
闽南语有句话说「惊惊未着顶」，意谓怕东怕西的人成不了事。没有松柏之质的潇洒才气，像我这种蒲柳之姿的凡夫俗子人也只能空叹：五斗米，折人腰啊！
