中秋月滿，皓魄當空，千里萬里，四海皆同。
中秋佳節是華人的盛大節日，百千年來，人們每逢此夕，都要闔家團圓，焚香拜月、吃團圓飯、吃月餅、賞桂花。此外，又有放天燈、觀燈會、舞火龍……種種繁華不能道盡。雖然中秋始定為節，文字記載最早見於唐代，不過中秋之習俗卻是由來久遠。
祭月拜月
根據《禮記》所載的天子祭月，應是中秋節拜月的起源。雖然那些盛況邈遠難追，但拜月之俗仍傳至後世。每逢中秋，家家或設月台，或登高樓，設案焚香，供月禱祝。至於禱祝的內容，大抵男子要早步蟾宮，高攀仙桂。意思是說學業有成，事業有成。因為古時科舉常在中秋舉行，故而以「蟾宮折桂」比喻中舉及第。至於女子所禱，大抵不離貌若嫦娥之類。
人們望月默禱時，仰見月色通明，依稀可辨月殿與桂樹之影，不知會不會想到李商隱那句「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」。雖然偷靈藥的經歷不是人人有的，也難於體會，而碧海青天夜夜心卻是每一個尋找歸宿的凡人都曾繾綣於心頭的。然而，無論所禱者何，要在虔敬至誠，我心向明月，明月照我心，而人生在世所希冀者，說到底，無非是一段善緣。
吃月餅
此外，做月餅、吃月餅、送月餅亦是中秋佳節一項極熱鬧的活動。至於月餅，有說源自唐人胡餅，有說源自宋世的一種糖餅，亦有說源自元末明初朱元璋起義所用。無論如何，到了明清之世，從宮庭到民間，月餅製作堪稱盛況。餅面圖案有嫦娥奔月、玉兔搗藥、廣寒月殿、松鶴延年、五穀豐登、十二生肖之類，甚為講究與精製。
深受漢文化之影響，不單華人吃月餅，越南人、琉球人、日本人都在吃月餅，而形狀也差不多，都是圓的，以象滿月，以寄團圓。唯有韓國人有些不同，吃的是一種半月形的松片，象徵月亮由虧轉盈。這大概與朝鮮深受道家文化薰染有關，深諳物極必反、月盈即虧的道理，故而無為持盈，但求戒滿。
闔家團圓
不過，說起中秋佳節，最為華人看重者，自然還是始於宋代的團圓之慶。宋代中秋之夕，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓，有水有樓之處最為搶手，取意「近水樓台先得月」，後世歷代皆然。待到彩雲初散，清光如練，豐盛的家宴鋪排開來，家人圍坐，傳杯換盞，鬥酒高歌，席間琴瑟鏗鏘，窗外夜市駢闐──一年到頭的忙碌，換來這份天倫之樂，怎肯虛度。然而，在繁華深處也總有那一等執拗的人，擔心著良辰易逝、珍席易散，憂愁著月滿即虧、東方將白，於是在中秋之月的朗照下，獨自沉浸在一個個圓圓滿滿的念想之中。
譬如宋代熙寧九年的那個中秋，蘇東坡在密州枯做冷官，不能與兄弟子由（蘇轍）聚首。然而，曠達之人到底是曠達之人，在一輪皓月之下，蘇東坡痛飲達旦，大醉而歌，歌詞錄之如下，於此中秋之夜，送給每一位紅塵中的過客。
「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
