抗日名将佟麟阁上将在平津保卫战中牺牲，其子佟兵老先生在回忆中，透露了这位名将在极有限时间的情况下，如何给子女们教育。他这样说：「那时父亲请人在墙上写家训，诸子名言贴满了东40条40号院的老宅。父亲极爱我们6个孩子，虽不能常回家，但不论公务多忙，他都让我们定期寄上作业和习字，亲自点评，写得好的，划上红勾，写不好的，打上一个叉。就在父亲阵亡前一天，他还特地让副官把我的大楷作业从战场带到了家里。」
忙碌的确是父母在子女教养问题上的一大心事。当今的父母，虽然身处和平时期，然而职场中的争战，也让许多父母忙碌得没有能力做好对子女的教育，古人所积累的教育智慧「谆谆教诲」，更是窒碍难行。佟麟阁将军的做法就颇值得借鉴！然而，这却不是他所发明的，古代也有许多忙碌的父母，他们发展出许多的小技巧，足可为当代父母师法。
「家训」肩负重要责任
俗话说：「国有国法，家有家规。」家族是过去社会的基本单元，家长、族长同时肩负着宗族的教育责任，因此「家训」成为中国文化的一大特色。
唐朝著名的宰相房玄龄，任宰相达15年之久，其女为王妃、子为驸马，因为自己位高权重，不仅在家中时常告诫子女不可骄傲奢侈，更不能以权势欺凌百姓。然而毕竟是公务繁忙，因此他搜集古今名人的家训，书写在平日经常走动经过的屏风上，如此，这屏风就代替了房玄龄「耳提面命」的作用。而且他让子女自己选取喜爱的那套「屏风家训」，作风倒挺开明。
宋朝名臣包拯则是自己写家训，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。这样一来，对家族子弟更有警惕作用：「后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家：亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。」
规范需简易不繁杂，否则絮絮叨叨的，现代的孩子更难接受。简单的规矩，就可能有更简单的做法。
随身携带「教诲」
苏东坡很忙，又常常被贬官流放外地。后来儿子长大了，要到外地做官去，上任之前，苏东坡送了一个砚台给他当礼物。重点不在那砚台多么贵重，而是笔、砚乃文官常用的东西，这砚台会常常进入儿子的视野。重要的是这砚台上苏轼亲手刻下的几行字：「以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。」
意思是：「儿子啊，当你用这砚台以文载道，应该是求道若渴；如果要用它来求官禄，希望这时你的心里是惊怕的；用它来治财，希望你写的是给予别人多少；如果用这来写判书，希望你都充分地为犯人想过其他活路了！」苏东坡对儿子的劝勉与期待宛在眼前，想来儿子每回用到这砚台时，总不能不想起父亲苏轼的叮咛劝谕啊！
而著名的岳母刺字，也是这种形式，当岳飞要投身报国，一日离家几时能回？「精忠报国」刺在身，也就是母亲时时的教诲，比起苏东坡的砚台，更是随身的教导了。
家书抵万金
若子女还幼小，价值观与处世态度还在养成阶段，那么曾国藩的做法就很值得参考。唐朝杜甫著名的诗句：「烽火连三月，家书抵万金。」在战争的年代，长期奔战流离，思亲之情人皆有之，这时，一封家书，当能浸润人心，更有教育的效果。平定太平天国之乱的曾国藩就写了一千多封家书。
曾国藩的家书内容庞杂，有禀父母的，有告诸弟的，也有给子侄的，从修身、教子、持家、交友、用人、处世、治军、为政等等，各式各样的事情细密地与家人沟通。也许有人会想，自己没有那么大学问，也没有文采，不可能写甚么家书。其实古人的家书遇事就写，不一定是高谈阔论。
在一封给儿子曾纪泽的家书是这样的：
字谕纪泽儿
胡二等来，接到你告安的信。写字笔法还是没有长进，你今年十八岁了，年纪已大了，但学问还看不到收益。陈岱：云姻伯的儿子，叫吉生的。今年入了学，学院把他的诗作为这次考试中的第一名。他是戊戌二月生的，比你只大一岁，因为他没有父母，家道逐渐清贫，因此他勤学苦练，少年成名。你幸亏依托祖父的余荫，穿的、吃的丰盛合适，心宽没有顾虑，以致你便贪恋快乐，不再想以读书自立为志向。古人说：「劳则善心生，佚则淫心生。」孟子说：「生于忧患，死于安乐。」我很担心你的生活过于安乐。
新媳妇初上门，应叫她下厨房熬汤煮饭，纺纱制布，不能因为她是富贵人家出身，就不干事。大、二、三女儿已经能够做鞋子了吗？三个姑一个嫂，每年做鞋一双寄给我，各人表一表孝心，各人表演一下她们的针线工夫。所织的布，做成衣服寄来，我也要观察闺房里面那些人谁勤快谁懒惰。
我在军队里，不停止做学问，读书写字，没有怎么间断，只可惜年纪老了，眼睛昏蒙，没有甚么进步。你现在还没二十，一刻千金，切不可以浪掷光阴。四年所买衡阳的田地，可找人出售，把银子寄到军营，去还李家的钱。父母在，子女不存私财，老百姓家都这样做，何况我身为公卿大夫呢？
我的癣疾复发了，但不如去年秋天那么厉害。李次青十六日在抚州败挫，详细情况见寄沅甫信中。现在崇仁加紧整顿军队，所以三十日获一胜仗；然而口粮缺乏，不时的会有决裂的担忧，我非常为此而焦灼。家里的事情，你每次都要好好地向我禀报，详陈一切，不可草率；祖父大人起居、全家的琐事、你在学堂的功课，均须详载，切记此谕！
给孩子的老师写写信
现代的家书，因为社会结构的巨大变化，不一定是写给家人。
在一封曾国藩写给四位弟弟的信中，他先说了战况，接着说明他打算向皇帝辞去「湖北巡抚、并且赏戴花翎」的升迁机会，并且抒发了他自己的为官之道，有名声之后更该「谦虚谨慎」，最后一段则又谆谆教诲起来：「弟弟们在家，总要教育子侄辈遵守『勤敬』二字，我在外，既有了权势，那么家里的子弟最容易产生骄傲奢侈、放荡不羁。『骄扶』二字，正是败家之道，万万希望弟弟们时刻留心，不要让子侄们近这两个字，至关紧要啊！」
扬州八怪之一的郑板桥留有16封家书，他52岁才得一子，当然是珍爱异常，而他给堂弟写的家书中却提到：「我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子（侄儿）而姑纵，惜也。」
所以，除了给孩子，也不妨提笔正在代你教育孩子的亲人、老师，写写信沟通一番吧。
