人生的目的，生命的意义何在？美国伊利诺东北大学哲学教授Dr. Hugh Moorhead曾向250位著名的哲学家、科学家、学者提出这个问题。这些社会菁英回信时说，他们的答案只是对人生意义的猜想，或者承认他们对这个问题的答案毫无线索。但没有人回答他人生的目的是追求经济利益。
人生除了金钱，还有更重要的价值。何况一昧地追求金钱未必就能如愿以偿。「人二脚，钱四脚」，计划永远赶不上变化。错误的政策可能变成「加害帮助」，错误政策和非法迫害一样可怕。自由派经济学诺贝尔奖得主海耶克的《到奴役之路》，是迷信「大有为政府」、「政府为人民决策」、「专家治理」者的警钟。如果民意对政府不加节制，个人的自由将被庞大而且低效能的国家机器搅碎。
《老残游记》的作者刘鹗对于「清官」二字同样没有幻想。他看穿了满清末年官场的政治病。自以为是的清官和贪官一样可怕，尤其是对社会底层的弱势者来说，「清官」甚至比贪官更加可怕。
最近台湾民众反对与中共签署ECFA的声音越来越高，相对的，台湾政府一定要签ECFA的态度也越来越强硬。不仅要求各级机关配合宣传，各类宣传品、广告、布幅、海报以及充斥车站机场的跑马灯，民众没有不看不听的自由。似乎台湾没有签ECFA就无法在全球的经济市场立足；似乎台湾必须搁置主权、隐去国家、国旗来交换所谓的「经济利益」；似乎为了这项利益，台湾民众可以不顾其余。当然，人权的问题也就不在讨论之列了。
ECFA不利于台湾的经济弱势者。能够从「关税减让」、「货物流通」以及「金融合作」获利者只有特定的企业与权贵。所谓的「让利」与「早期收获清单」，说白了就是利益的交换──两岸的权势者与大型企业拿两地弱势者的利益来交换。
所有的政策在推行时都会说这是「为了你好」，「为了大家好」。可能有人要牺牲，但政府会给予补贴救济。但是人活世上不只是要一碗饭糊口，更重要的是活得有尊严。弱势者需要的是工作机会，而不是被剥夺工作机会之后的「好意」。一个国家也需要国格与尊严，「搁置主权争议」来追求经济利益，从国旗国号到总统称谓都在金钱面前低头。难道这就是台湾给予下一代的价值观？人生的意义就只在追逐经济利益？台湾人真的没有与中共妥协就活不下去？
行政院院长形容对ECFA抱持两极看法的人就像看到一朵玫瑰花，乐观的人看到花朵，悲观的人看到刺。事实上ECFA能使部分人受益但使另一群人受害，这一点是没有争议的。这不是对ECFA乐观或悲观的问题，恐怕是有人拿走了花朵闻到花香，但有人只抓到满手刺的问题。
