美国牧师琼斯（Terry Jones）扬言要在九一一悼念日烧《可兰经》，引起媒体一片哗然。但在美国左右各派的一致强烈批评谴责下，琼斯牧师取消了烧书计划。
但尽管如此，穆斯林（回教徒）世界还是发生了大规模的反美示威，导致多人丧生。仅在巴基斯坦就有三座天主教堂被攻击，一座被烧。
这个扬言要烧《可兰经》的牧师的教会，规模还不到50人，而且最后又取消了烧书计划。但为甚么穆斯林世界还是暴怒，还要大规模反美？难道他们不知道50人（的教会）在美国3亿人口中是连千万分之二都占不到的极少数？甚至只是那一个人（牧师）的疯狂（更是作秀）行为？
但在伊斯兰世界，如同在任何独裁国家，理性的思维者是极少数，而被洗脑的「暴怒者」们则持续不断地用疯狂的行为，强化着世人对那个世界的「成见」。美国女评论家马尔金（Michelle Malkin）最近撰文指出，即使没有牧师要烧《可兰经》，穆斯林照样会「发怒」。
穆斯林的永恒怒火
马尔金是菲律宾后裔，是当今美国最知名的右翼评论家之一。她每周给报业托拉斯写的专栏，在几百家报纸刊出；她也在福克斯和MSNBC等电视做评论，还有点击率数百万的个人博客（部落格），有相当的影响力。她在题为「穆斯林的永恒怒火」的专栏中，举了很多穆斯林社会暴怒的例子：
印度虽是民主国家，但那里的穆斯林照样暴怒。在克什米尔，当地穆斯林把一家服装店给砸了，说他们卖的内裤上的图案像是清真寺，亵渎阿拉。但其实那个图案是模仿伦敦的圣保罗教堂。
德国有个模特儿，穿了件印有《可兰经》经文的时装，结果穆斯林扬言「处死」她。理由也是亵渎真主。
美国知名的运动鞋公司耐吉（Nike），被迫收回80万双鞋，因穆斯林暴怒，说上面的商标像是阿拉伯语的「Allah」，等于把真主踩在脚下。而实际上那是英文的Air（空中飞鞋）。
世界知名的联合利华公司（Unilever）的冰淇淋商标，也被穆斯林抗议，他们说，如果把这个logo倒过来，再从右往左反着看，很像「Allah」。马尔金写到这里不无嘲讽地说：「真无法想象，如果带上3D眼镜看的话，他们又会看出甚么。」
要用行刑队的齐射杀了她
最可怕的是几年前奈及利亚举办「世界小姐选美大赛」，当地的穆斯林说这是冒犯真主。他们纵火、殴打、刀捅，造成两百多人死亡！当时有位记者不知深浅，开玩笑说，如果穆罕默德在世，他将会同意这种选美，「还可能从中选一位做妻子。」这家报社感觉不妙，随后连发了三次更正和道歉，但都无济于事，那些暴怒的穆斯林还是把这家报社给烧了；还对那个记者下了追杀令，说全球的穆斯林「都要把杀死这个作家当作宗教责任」。这个记者逃去了挪威。
在苏丹，一位去当地学校做义工的英国女士，天真地把教室的一个玩具熊起名「穆罕默德」，结果当地穆斯林暴怒，说是亵渎真主，喊叫「杀了她，用行刑队的齐射杀了她！」「没有宽恕，死刑！」这位54岁的英国女士不断道歉认错，但还是被关押8天，抽了40鞭！
更不要说几年前的丹麦「默罕默德漫画」事件，更引起全球穆斯林的暴怒！从阿富汗、埃及、黎巴嫩、利比亚，到巴基斯坦、土耳其、伊朗，狂怒的穆斯林示威闹事，导致几百人丧生！而那个丹麦漫画家，也遭到穆斯林的全球追杀令，要对他「斩首」。
一切灾难都是外部造成的？
为甚么穆斯林动不动就暴怒？在西方作家中，对这个问题有深入研究的是英国作家、诺贝尔文学奖得主奈波尔（V. S. Naipaul）。他不仅出生在第三世界（Trinidad），还曾两次去印度尼西亚、伊朗、马来西亚、巴基斯坦这四个非阿拉伯的穆斯林国家采访考察，随后写了《在信徒的国度》（Among the believers : an Islamic journey）和《超越信仰》（Beyond belief）这两本书分析穆斯林的心理。
根据第一手观察，奈波尔得出这样的结论：伊斯兰教只提供信仰，只提供预言，却无法解决穆斯林国家存在的现实问题。「对于它本身提出的政治问题，它没有任何解决的办法。」无法提供民主政治、市场经济和宽容的多元文化。
虽然中东盛产石油，但阿拉伯联盟的22个成员国，几乎都是贫穷落后。政教合一的专制制度，使它们成为一个封闭的落伍社会。面对民主而富有的西方存在，伊斯兰世界感到威胁。尤其是随着计算机、手机、卫星电视的出现，伊斯兰世界的人们，也从对比中发现自己的贫穷、落后。
但那些伊斯兰世界的独裁者，不是改革自身，而是像前共产苏联和中共一样，把一切过错都推到外部。奈波尔说：「和共产主义国家一样，抵抗西方成为支撑穆斯林独裁者的最有力支柱。」他们强调伊斯兰是纯洁的、美好的，是腐败、堕落的西方文化的侵入，尤其是外部大小两个魔鬼（美国、以色列）造成了伊斯兰世界的灾难。
伊斯兰狂热是靠仇恨喂养的
奈波尔认为，「伊斯兰教的问题是一个比其他任何第三世界的问题都更严重的问题」，因为「伊斯兰的狂热是一种被神圣化了的狂热，对信仰的狂热，政治狂热」。「在旅途中，我不止一次见到敏感的男人们，他们随时都酝酿着恐怖骚乱。」奈波尔甚至认为，「不少穆斯林人的主要『感情』就是狂热和仇恨。」「伊斯兰原教旨主义是靠仇恨喂养的。」
但穆斯林世界也有觉醒者。在《在信徒的国度》这本书中，奈波尔不无讽刺地说，那些穆斯林人只要有机会，就迫不及待地离开「信仰的土地」逃到「金钱的土地」，逃向西方。
奈保尔说，西方长期对独裁的穆斯林世界的容忍，迟早会给文明世界带来灾难。9月时访问美国的前英国首相布莱尔，也呼应这种看法。他在接受福克斯电视节目主持人汉尼提（Sean Hannity）的采访时说，穆斯林世界里是有追求变革的理性者的，但他们是少数；他们希望美国等西方国家能够强硬、强势起来，以促使穆斯林世界也变成理性、多元、开放的社会，而不是动不动就暴怒。
（曹长青网站：http://www.caochangqing.com）
(作者为旅美政经评论家、专栏作家。曾于哥伦比亚大学东亚所、夏威夷东西方中心等从事新闻研究。对两岸与全球局势有独到见解。)
