認真臉譜

黄妈庆「奖不完」的木雕世界

黄妈庆「奖不完」的木雕世界
专注细腻,刀起刀落间,作品浑然天成。
岳翔云
第23期
张新宸
生长于孕育无数传统工艺家的鹿港古镇,
黄妈庆跳脱传统庙宇雕刻创作,
以生活周遭动植物为素材,雕凿出对大自然的关怀。

进「黄妈庆木雕工作室」,映入眼帘的是一件件雕功细腻、栩栩如生的木雕作品。在散发着浓浓原木香气的工作室中,观赏着刻画典型农渔村常见的瓜果、花鸟、鱼虾、昆虫和小动物,宛如聆赏一部田园交响曲,细致又写实的作品虽然朴实无华,却让人彷佛置身海边与田园中,闻到了鱼腥味与花果香……

虽然享有盛名,却没有丝毫骄气,敦厚朴实的黄妈庆宛如邻家大叔般,亲切地招呼访客,大方地让人自由拍摄他的作品,详细解答访客提出的问题。

讨海风险大,拜师学木雕

1952年,黄妈庆出生于鹿港渔村,一个世代都是「讨海人」的家庭,在那个物资匮乏的年代,「因为长辈很辛苦,小孩长到一个岁数之后就去打鱼工作,所以小学几乎没有去念,等到毕业了才去拿一张毕业证书回来。」因此,和多数渔村的孩子一样,黄妈庆小学五、六年级就得到海边帮忙。

小学毕业后,黄妈庆认命地准备当渔夫,因为父执辈深刻体会讨海捕鱼的辛苦与风险,鼓励他去学一技之长,竟因而改变了他的人生。

黄妈庆回忆说:「当时鹿港木雕业很发达,因为村子里有许多人学木雕,我就跟着大家去学。」于是他拜在泉州派耆老、庙宇雕刻师王锦宣门下,学习花鸟、神像、神轿雕刻,并参与庙宇兴建、修护,过程中逐渐掌握木头纹理、木质触感与刀法技术,奠定了扎实的传统木雕基础,习得一身泉州派木雕的细腻风格。

1960至1980年代正值台湾经济起飞,造就鹿港木雕业外销的黄金时期,黄妈庆主要做和室横梁的雕花外销日本,收入丰厚、生活富足。然而好景不长,90年代开始,因受到中国廉价木雕制品倾销的冲击,台湾木雕业外销荣景不再,许多人面临生活危机。

为了维持生计,黄妈庆除了以雕制观音中堂、公妈龛、神轿等寺庙祭拜用品维生,更积极思考如何开创未来,为延续自己的木雕专业,1992年开始尝试从传统工匠转型木雕创作。

与自然对话,生活处处皆艺术

生长于淳朴的鹿港乡间,黄妈庆深刻感受大自然的生命力,而敏锐的观察力,让他发现生活中的田园与海洋处处见惊奇。因此,为了与当时以人物、佛像雕刻的创作者区隔,黄妈庆决定从自己的居住环境寻找创作题材,于是台湾典型渔村聚落里的花鸟虫鱼成了他创作的对象,如:农村的瓜果、海边的鱼虾、展现四季风貌的花鸟,甚至是一只小虫、一片枯叶都成为他创作的素材,同时记录了传统的、过往的渔村生活。

这些烙印在他记忆中,与生活息息相关的、繁荣的渔村生态,道尽他对大自然的关怀和喜爱,由于他的雕功纯熟细腻,能够将生活周遭不起眼的东西刻划入微,作品独树一格,逐渐在木雕创作领域崭露头角。近年来因心疼海洋生态遭到严重污染,更致力于生态保育和湿地污染等议题的创作,希望提醒人们重视环境保护的重要。

与一般固守在自我领域里埋首创作的工艺家不同,黄妈庆喜欢和不同领域的艺术工作者交往,他说观摩不同的艺术创作可以让自己心胸更开阔,也可以学习一些观念与作法,作为自己创作的参考。

激励创作,积极参展奖不完

转型木雕创作后,黄妈庆即积极参加台湾全省美展、木雕创作等各种比赛,他以展现个人独特风格的作品,在各种美展中屡获大奖,有1995年高雄市美展工艺类第一名及省美展的大会奖、1997年台湾木雕创作比赛第一名及裕隆木雕金质奖、1998年台湾木雕比赛第二名、1999年获中兴文艺奖章、2002年大韩民国「世界男根雕刻大会」国际邀请赛奖励奖等,是一位「奖不完」的创作者,作品获得公私立美术馆典藏。并于2004年获选台湾工艺研究所「工艺之家」,2005年获第一届「大墩工艺师」头衔。

为了激励自己不断创作,黄妈庆自1999年开始即不间断地应邀到全国各地展出,他说:「我希望可以把艺术当成兴趣,然后一直一直做下去,所以如果可以去展览的话,就是给我一个创作的动力,而观众的赞赏更是给我最大的鼓励。」

同时,由于目前台湾流行现代艺术,他担心传统工艺逐渐消失,为了可以让更多人知道木雕这项传统工艺,对于全国各地的邀请,不管规模大小、地点远近,黄妈庆总是欣然接受、积极参与,甚至应邀远赴加拿大展出,因为:「我觉得在未来几年中,传统的东西会逐渐消失掉,但是如果有坚持的话,之后都还是会变好。」

他认为传统工艺的创作者要主动寻找机会:「我们要懂得推销自己,不是等政府去帮我们做,因为政府要照顾那么多人,如果我们没有主动,根本就不可能的。」他说创作者要先参加比赛,累积知名度,因为获奖是参展的敲门砖,而透过展览过程不断曝光,才能够让传统工艺延续甚至发扬光大。

命中注定,一辈子的艺术创作

由于市场需求,许多传统艺术创作者为了生计转型做现代艺术,黄妈庆不以为然:「很多人认为现代艺术比较流行,容易赚到钱,但那都只是暂时的。艺术是一辈子的事情,要慢慢去累积那个经历。」他说要走创作的路,就不能把钱看得太重。

黄妈庆生活十分简约、朴素,不追求物质享受,「钱够用就可以了,人活着除了要知足,还要思考如何造福。」他说:「很多东西可能没有市场,但我们还是去做,那是我们对这块土地的热爱,保存一些快要消失的东西,把它记录而已。有的人会因为展览卖不出东西就心灰意冷,然后就不做了,我觉得这样是不对的。」

黄妈庆说从事传统木雕需要扎实的基本功,可是「现在年轻人不愿吃苦,如果没有学校去培养,就很难传承下去。」因此,这学期开始,他接受彰化大叶大学邀请,开了一门教授木雕基础的课程,为这个领域扎根。

一路走来,黄妈庆觉得自己很幸运,受到很多人的照顾。他说:「艺术的路是很难走的,但我感觉自己走得很顺,不像有些人大起大落。」他笑称是因为:「父母给我取这个名字实在是很不错,会让人好奇,比较容易引人注意。」他觉得「会做这一行是命中注定的」,所以不管木雕创作的前景如何,这一辈子都会在这条路上坚持地走下去。

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