近年來，「唱高散貨」的香港金融騙局愈演愈烈，也有「殺豬盤」等類似騙局在中國大陸橫行，並涉洗錢欺詐等案件。

香港「唱高散貨」

香港證監會3月15日向15家經紀行發出限制通知書，禁止它們處理或處置32個交易帳戶內的某些資產。香港證監會官網新聞稿稱，「這些資產與一宗懷疑社交媒體『唱高散貨』騙局有關，當中涉及於2019年11月至2020年11月期間就一家在香港聯合交易所有限公司上市的公司的股份進行的市場操縱活動。」

這15家經紀行分別是：勤豐證券有限公司、中國銀河國際證券（香港）有限公司、中國通海證券有限公司、英皇證券（香港）有限公司、進升證券有限公司、名匯證券有限公司、富途證券國際（香港）有限公司、華泰金融控股（香港）有限公司、一盈證券有限公司、凱基證券亞洲有限公司、聚富證券有限公司、所羅門證券有限公司、新鴻基投資服務有限公司、太陽國際証券有限公司及禹洲金融控股（香港）有限公司。

「唱高散貨」騙局屬於操縱股票市場的手法之一。騙子將細價股（股票的發行股數比較少的股票）的價格人為地推高，誘使投資者以高價買入有關股票，然後拋售圖利。在大多情況下，投資者並不知悉慫恿他們買入股份的人士的真實身分，或這些人士所提供的數據的可靠程度。

據《香港電台》3月5日報導，香港警方聯同證監會打擊一個「唱高散貨」集團，以涉嫌洗黑錢或串謀欺詐罪名拘捕12人，懷疑他們在網上吹捧某些股票，誤導投資者在高價買入，自己再拋售獲利，警方及證監會凍結多個證券及銀行戶口，檢獲總值超過9億元現金與財物。

證監會說，犯罪集團目標通常是低流量及市值細的股票，騙子會以自己持有或操控他人的證券戶口，從股價低位購入大量有關股票，慢慢推高股價，之後與網上詐騙集團合作，在社交平台吹捧股票，當市場對股票需求到達某個高位後，騙子就沽貨賺取利潤。騙子會在社交平台接觸受害人，初時噓寒問暖，取得對方信任後就叫對方買股票，或者邀請受害人加入群組，裡面有聲稱是「投資大師」的人，亦有人「做媒」令受害人相信再跟指示買股票。

香港證監會在去年9月24日發布聲明，提醒公眾注意社交媒體上的投資騙局。有愈來愈多散戶投資者墮入社交媒體平台上的「唱高散貨」騙局，這些騙局在現正調查的操縱市場個案中約占20%。

香港證監會提示，當投資者在網上收到「內幕消息」或投資貼士（Tips，意指供參考的資訊）時，應保持警惕，特別是有陌生人在社交媒體上推介股價或流通量較低的股票，便需格外留神。這些騙局通常都是「唱高散貨」計畫的一部分，可引致上市公司的股價大跌。在某些個案中，騙子曾經冒認知名的投資顧問及受歡迎的市場評論員，以誘使受害人上當。

中國「殺豬盤」

而在中國大陸，類似的騙局也有另外的名字，叫「殺豬盤」。

微博上有人揭祕：就是專門培訓一些男騙子，在網上包裝成年輕多金有為青年，經常發讀書照、座駕照、健身照，然後勾引一、二線城市大齡女，或者一些內心空虛女。等到感情熟絡了以後，去誘導受害者去投資各種數位貨幣，網路私彩，野雞理財之類的，幾十萬上百萬就虧出去了。最近已經有很多女受害者跳出來控訴。

一般來說，「殺豬」分五部曲：

第一步，通過各種渠道尋找目標。直接通過微信搜索加好友（廣撒網），或在其它平台用盡方法請求加你微信好友，例如，使用撩妹話術套你的微信號；又或是，說自己平時不上這個軟體，微信聊天更方便。

第二步，利用虛擬網絡打造高端人設。騙子慣用的人設多為青年企業家，愛豪車、愛生活、更愛投資理財。朋友圈經常發高顏值靚照、高品質生活以及高端聚會。

第三步，隨時隨地提供高情緒價值。初期，騙子會利用噓寒問暖，甜言蜜語，讓你深陷「熱戀」，取得你的信任之後，通過放長線釣大魚的聊天技巧獲取你的隱私，掌握你的財產概況，伺機問你對投資有沒有興趣，潛移默化的用各種話術逼你就範。

第四步，捨小錢套大錢，把「豬」餵肥。當你嚐到甜頭之後，騙子會聲稱自己已經掌握了這個投資規律，只要跟著他（她），穩賺不賠。這時，你已經深信不疑，便往平台裡面大量投錢，直到你提現提不出來。

第五步，完美「戀人」銷聲匿跡，人間蒸發。

在數位貨幣（Digital Currency，或稱數碼貨幣，中國則譯為數字貨幣）價格瘋漲之際，許多國家的中央銀行都在研究如何推出央行數位貨幣（Central Bank Digital Currency）。

央行數位貨幣的價值等同於相應的主權貨幣。例如：一美元數位貨幣，其價值和購買力都應該相當於實物的一美元。

央行數位貨幣的特色

那麼央行數位貨幣和傳統貨幣有什麼區別？

央行數位貨幣的每一塊錢都有自己的序號，可以和另一塊錢區分，而且每一塊錢的現在擁有者、過去擁有者、歷經的所有交易都可以追尋。這種能力讓人擔心極權國家會用來監督民眾。當然，非法交易，例如：毒品交易以及偷稅漏稅也就變得非常困難了。

有了央行數位貨幣，央行可以進行許多過去不可能的操作，例如：限制某一塊錢的用途，只能購買什麼，從誰手裡購買等。央行也可以制定定向的刺激計畫，不但能決定印多少錢，還可以規定印出來的錢要做什麼用途。

央行也可以任意的「割韭菜」，例如：一個人持有一筆數位貨幣，央行可以讓這筆錢不斷縮水，等於這個人得到了負利率。過去的傳統貨幣不可能實現負利率，因為如果銀行帳戶的利率是負的，儲戶把錢提出來就是了。數位貨幣沒有實物，也就無處可藏了。

當然，央行數位貨幣也有技術上的好處，例如：交易成本極低，交易也不用經過清算銀行。

比特幣有沒有價值？

最近最流行的數位貨幣──比特幣（Bitcoin）的價格一度瘋漲，那麼，比特幣到底有沒有價值？要回答這個問題之前，首先比較一下以下這幾種資產：

1. 現金

只有中央銀行才能發行現金。中央銀行憑藉它的責任和信譽，保證現金購買力的穩定。西方國家的央行一般把通貨膨脹的目標設定在每年2%。如果通膨低於這個目標，央行就會降低利率，或者增加貨幣發行量；如果高於這個目標，就採取相反措施。這一做法有效平衡了經濟發展和物價穩定這兩大目標。因此，在一個妥善管理的國家中，通貨膨脹率還是比較穩定。

不過，近年來各國央行紛紛釋放了過多的貨幣，普遍造成了資產泡沫。各國計算通貨膨脹率普遍都不包括房價，這一計算方法並不合理，因為住房一般都是民眾生活中最大的開支。如果包括房價的上漲，那通貨膨脹率就會超過2%了。

2. 國債

國債的價值是把未來的利息和本金貼現到現在的價值。什麼是貼現？簡單而言，如果讓你選擇今天得到100元或者一年後得到100元，你肯定會選擇今天得到100元。假如利率是2%，那麼一年後要得到102元才會和今天的100元相等。因此，一年後的102元就貼現成今天的100元。

3. 股票

一般說來，股票的價值是把未來的利潤貼現到今天的價值。雖然未來的利潤是個未知數，但也能夠大致估計獲利範圍，從而得出大致合理的股票價格。

4. 比特幣

國債和股票都有其內在的因素來確定它的價值，因此，它們的價格有一定的穩定性。而決定比特幣價值的因素，只有它的稀缺程度，沒有其它因素。這就導致了數位貨幣的價格經常出現大幅波動。

由於它的價格波動過大，比特幣不適於作為交易媒介。而且比特幣的交易過程中，需要進行大量的電腦運算，耗費大量能源。但是另一方面，比特幣是保密的。任何人只要持有錢包的密碼，這筆錢就是他的。如果他丟失了這個密碼，這筆錢就永遠消失了。目前除了用來炒作外，由於它的保密性，比特幣主要用於資本轉移（例如：資金從中國逃往國外）以及洗錢。

從道理上講，個人沒有權力發行貨幣，只有政府（透過中央銀行）才有權力發行貨幣。發行貨幣的利潤也需要上交國家，造福整個社會。

其實區塊鏈技術已經非常成熟，發行數位貨幣的成本也不太大。試想一下，如果每個人都發行自己的數位貨幣，並且都複製了比特幣的遊戲規則，那麼比特幣就成了眾多數位貨幣當中的一種，也就沒什麼價值了。

書名：刪到只剩二十字：用一個強而有力的訊息打動對方，寫文案和說話都用得到的高概念溝通術

作者：利普舒茲信元夏代（Natsuyo Nobumoto Lipschutz）

議者：許郁文

出版社：經濟新潮社

類別：經營管理、演講、簡報、溝通、文案寫作

出版日期：2021年3月4日

有一篇促銷文章是這麼寫的：

採購敝社的新商品，包您在家也能做出餐廳等級的現做豆腐！只要十分鐘就能完成，所以若是餐廳或旅館自行採購，便能在客人面前表演一場製作豆腐的實境秀。

豆漿的原料是國產大豆，可做出口感綿密的豆腐。

我們也銷售搭配豆腐使用的香味鹽，建議大家不妨嘗試看看這種豆腐沾鹽的新吃法。

順帶一提，鍋具是取得專利的雙層構造，不僅可提升蒸煮效率，也因為是由在地陶器產業製作，能為在地的經濟發展做出貢獻！

這是某家食品器具製造商M公司在展覽簡報時，使用的促銷文章。這類促銷內容很常見，公司會想鉅細靡遺介紹自家商品的優點，也是人之常情；社長也拚命推銷。

可惜的是，雖然有來攤位的人有不少都說「很有趣耶」，卻沒有談成任何一筆生意。

身為該公司顧問的我判斷「必須精簡訊息」，於是著手改寫內容。最終寫出了下列這句能在賣場，直接針對終端消費者促銷新商品的訊息。

改寫後的文案：

在店裡或自家，十分鐘做出豆腐老店的滋味（十八字）

透過精簡後的簡報促銷後，業績的確節節成長，如今M公司已進軍全世界二十八個國家的市場。

「讓訊息精簡至二十字以內」

這才是訊息得以「傳遞」的關鍵。

你有勇氣刪掉多餘的字嗎？

【常見陷阱】想說的事情太多，導致資訊傳遞力道分散

當年我在學習公眾演講時，擔任教練的潔妮斯對我的第一項要求，就是將訊息精簡至一個。

「夏代，妳到底想說的是什麼？妳的演講有兩個訊息，到底要說的是哪一個？」

我一直以為，我的演講已經夠精簡，但潔妮斯要求我把多餘的內容「刪掉」。

因為不管是哪種演講還是簡報，一定有一個非讓聽者了解不可的訊息。

這種唯一重要的訊息稱為單一重大訊息（One Big Message）。將想表達的內容限縮成唯一重要的訊息，對方將更容易了解你想說的事。

更重要的是，要以二十字表達這個唯一重要的訊息，讓這個訊息更加明確易懂。

或許大家會覺得怎麼可能壓在二十字之內啊！演講與簡報當然不可能只有二十個字，我的意思是，要將想直擊聽者心坎的單一重大訊息濃縮成二十個字。

為什麼是二十字？

假設你的訊息留有聽者自行解釋的空間，彼此之間就會產生誤會。句子越長，自行解釋的空間就越大。為了避免誤會產生，也為了讓訊息烙在聽者的腦海裡，句子必須精簡至不容另作解釋的程度。

一般認為，人類較容易記住十五至二十字的句子。

「World Class Speaking」冠軍克雷格．瓦倫汀也提倡英語演講的重要訊息最好少於十個單字，因為十個單字是最佳的長度。

而一般來說，中文字數約是英文原文的兩倍，例如下面這些例子：

I am Taiwanese（三個單字）／我是台灣人（五個字）

I like these shoes（四個單字）／我喜歡這雙鞋子（七個字）

Have you ever been to this country？（七個單字）／到目前為止，你是否去過這個國家呢？（十五字）

基於上述的例子，我才認為中文的演講應該將重要訊息控制在二十字左右。

其實廣告文案都是不錯的範例，像是這些例子：

戒不掉、停不下來！河童蝦仙貝（中文十二字）／卡樂比（Calbee）

內建英特爾（Intel Inside）（中文五個字）／英特爾

7-Eleven給你好心情（中文五個字）／7-Eleven

一切都是為了聽到顧客那句「太好喝」（中文十五字）／朝日（Asahi）啤酒

無價時刻（A Priceless Moment）（中文四個字）／萬事達卡（Mastercard）

讓自然與健康變得更科學（中文十一字）／津村（Tsumura）

這些每個人都聽過的廣告金句，中文幾乎都少於二十字。

因為簡短，所以有力。節奏相對明快的句子方能成為洗腦金句。請試著拿河童蝦仙貝的廣告金句與以下的說明比較看看。

「這個蝦仙貝在麵粉與鹽揉拌而成的麵團之中，混入數種帶殼的整隻蝦子，所以能嘗得到獨特的風味。利用熱炒代替油炸以及讓麵團膨脹的技術，造就了酥鬆的口感，也是本商品最大的賣點。」

如果是食品開發者，一定會想解釋得這麼仔細。

但這麼仔細解釋，可能會衍生出下列這些多餘的想像：

「到底放了哪幾種蝦子？」

「連蝦殼都沒剝？吃了會不會卡喉？」

「炒過就會膨脹啊，這是什麼原理？」

所以我才說，不管說明有多麼正確，只要塞了一堆訊息，就很難在短短的廣告時間在觀眾的腦海裡留下深刻印象。

正因為製程如此細膩，所以才能讓消費者一吃停不下來。為此，才將文案濃縮成僅十五字的「戒不掉、停不下來！河童蝦仙貝」。

當然，「二十字」充其量是參考值，多一、兩個字也沒什麼關係。簡報能否打動人心，成敗全在於能否整理出唯一重要的資訊。

（以上節選自《刪到只剩二十字》前言及第1章〈為什麼無法表達自己的想法？〉第23頁～第27頁）

漆器的精緻輕薄令人愛不釋手，自漢朝走向工藝發展以來，其藝術性就與陶瓷不相上下。台灣某知名藝術史學者在女兒婚宴上，即以漆器小碗作為結婚小禮，受到讚揚。近日，臺中市立美術館籌備處特意典藏了漆藝名家王清霜作品〈佇聆孔雀〉，也讓漆器之美再現世人眼前。

▲王清霜〈佇聆孔雀〉，三隻孔雀姿態各異，王清霜運用高蒔繪、螺鈿貼附、蛋殼鑲嵌等技法表現在羽身璀璨的孔雀身上，表達漆藝繁複而斑斕的技法。

漆器技藝：中國漢代流傳至日韓

漆器的出現極早，但直到漢朝才發展出加工技術，如：彩繪、鑲嵌金銀（戧金）等，成為普遍的生活器皿與漢宮中愛用的器物。雖然漆器在漢末走向沒落，但在富庶的唐朝又再度興起，各式浮雕、鑲上金銀與螺鈿等，技法更加淋漓盡致，並逐漸傳到周遭鄰國。

日、韓至今仍保有漆藝技術，如日本皇室御用漆器製作的象彥漆器、韓國漆藝巨匠鄭秀華等。而台灣的漆藝名師則多集中在台中，如陳火慶（1914～2001年；清水人）、王清霜（1922年～；神岡人）、賴高山（1924～2003年；台中市人）等。

除陳火慶是在日人「山中工藝美術漆器製作所」學到漆器技術外，王清霜與賴高山皆是在台中工藝專修學校就讀，後赴日深造，都曾師從日本「人間國寶」蒔繪大師河面冬山學習。河面冬山在日本極具影響力，也是日本皇室御用的漆器工藝師。當時日本已受西方文化影響，「寫生」被列為學習藝術、工藝的基本功。王清霜在製作前，會先畫素描、進行構圖才著手創作，加上製作漆器需要的工法，往往數個寒暑才能完成一件作品。

特別的是，王清霜不只製作漆器，也擅長膠彩畫。他返台後，原本要投入漆器製作，但因中日戰爭爆發，只好轉往投入膠彩、雕塑的創作，曾入選首屆全省美展，膠彩畫更獲全省美展「無鑑查賞」。

▲漆藝大師王清霜。

台灣名作：王清霜〈佇聆孔雀〉

王清霜30歲時，受工藝大師顏水龍邀請，前往「南投縣工藝研究班」擔任教務主任（顏水龍為班主任），傳授漆器工藝；37歲創業，以高蒔繪技法製作華麗精緻的漆器，從外銷的民生用品到藝術創作，皆游刃有餘；92歲，獲文化部頒發第三屆國家文化資產保存貢獻獎。

▲王清霜的漆藝作品〈牡丹圖〉以杉林溪種植的牡丹為本，將牡丹的雍容大方表露無遺。

在千年歷史中，漆器在漢末走向沒落，因富庶的唐朝再次興盛，技法在宋、明、清時代，達到鼎盛，但又在清末走下坡。今日台灣漆器技藝也面臨同樣的問題，除了塑膠製品的大量生產，漆器早非敵手之外，生漆咬手、技法繁複，比起其他工藝的傳承，難上加難。

此外，生漆的製作也是難題，從漆樹上採收漆液是獨門絕活，絕非易事，台灣至今已無人從事該行業。而漆液製成生漆，更是一門學問，台灣僅剩龍南天然漆博物館有所保留。

臺中市立美術館籌備處近日典藏王清霜名作〈佇聆孔雀〉，迨美術館、圖書館共館建築「綠美圖」於2022年完工後，台中市立美術館將展出中部重要資深藝術家的經典作品，讓藝術與建築相互呼應，也讓民眾能了解漆器工藝之美。

在歲月的增長中，人性森林的枒杈上難免會生出攀爬的藤蔓，幽僻處青苔遍地。緩緩飄落的枯葉覆蓋了大地，或逢連綿陰雨，潮濕泥濘易生腐臭，然後，蟲鼠寄居……

在成人的世界裡，「人性」總是斑駁的。

▲許多人期待陽光穿透枝椏灑向斑駁大地，美麗的花朵將對著天地、對著歲月、對著萬物欣然綻放。Adobe Stock

許多人等待著晴天，期待陽光穿透枝椏灑向斑駁大地，在人性森林裡新生的嫩枝，那是被掩覆的「良知」甦醒。然後，一朵美麗的花朵將對著天地、對著歲月、對著萬物欣然綻放。

如果能將一朵良知之花盛開的過程拍攝下來，那必然是一部動人的影片。巴西電影《中央車站》（葡萄牙語：Central do Brasil）就是這樣一部電影，被譽為全世界最好看的電影之一。

這部1998年拍攝的電影，是由巴西知名女演員費爾蘭德‧蒙特納哥（葡萄牙語：Fernanda Montenegro）與童星文尼休斯‧迪歐利斐拉（葡萄牙語：Vinícius de Oliveira），分別飾演女主角朵拉與孤兒約書亞。值得一提的是，當時有1,500名兒童角逐約書亞這個角色，而文尼休斯‧迪歐利斐拉原本是在里約熱內盧當擦鞋童，因主演此片而改變了人生。

有些錯是犯不得的

在巴西里約的中央車站裡，人們穿梭、往來，懷帶著不同的念頭，背負著不同的情感與情緒。女主角朵拉在這裡替人代筆寫信，賺取生活費，代寫一封一元，代寄再多加一元。這些不識字的人們把自己的心情與希望講給了朵拉，只是他們不知道，朵拉將一封封自己收了錢代寫好的信，拿回家跟朋友品評一番之後，或者直接撕去、或者就永封在抽屜裡，鮮少寄出。她倒不是多麼壞心眼的人，而是在歲月的「歷練」裡，朵拉已經培養出洞穿人心的能力，在她眼裡，沒有多少值得真正寄出的信。

電影中有一幕呈現朵拉房間電視中播出的電視節目叫「Topa Tudo Por Dinheiro」（葡萄牙文），意思是「一切只為了錢」。導演簡單俐落地把朵拉人性暗黑之面顯露出來。他並沒有把朵拉定性為惡人，電影裡的她只是一個極其平凡的人，在平凡中罪惡著。

而擦鞋童所飾演的約書亞，則是一個強烈希望能夠見到他從未謀面的父親的9歲男孩，他的母親請朵拉代寫了信，然後就車禍去世了，約書亞成了一個孤兒。

朵拉把約書亞帶回家，然後又將他帶給一位人口販子。之後，拿著人口販子給的一千元，喜孜孜地換了一台新電視。

「有些錯是犯不得的。」朵拉的好友誠懇地勸著她。好友的勸告饒富智慧，雖然懺悔永不嫌遲，但是一旦犯下某種錯誤，生命就很難再走回頭。

朵拉聽進了好友的勸告。她回到人口販子那兒將約書亞偷了出來，卻也因此有家歸不得，索性陪伴約書亞去尋找他的父親。

找回父親，找回神

約書亞對父親充滿著美好的想像，而朵拉卻對父親印象惡劣。這個對比有其深意。

在尋找父親旅程的巴士上，朵拉對自己的父親如此形容：「一個在家是老大，出門是癟三的醉漢！」16歲就逃家的朵拉，多年後有一次在街上遇見了父親，她不知所措地打了招呼，然後發現父親不認得她了，對待她就跟一個男人調戲一個年輕女子一般。面對不認識自己了的父親，朵拉鬆了一口氣，轉身離去，卻也從此失去了信仰。

失去了信仰？是的，這是符合導演文本的理解，絕非文學性的誇大說法。

在這部電影裡，導演讓約書亞所尋找的父親叫什麼名字？耶穌！最後，約書亞找到的兩位同父異母的哥哥則分別名為摩西和以賽亞，這四個名字均出自於《聖經》。

導演並不隱藏他的主題！據說當時電影的宣傳海報上寫著這樣的話：「男孩要尋找他的父親，女人要尋找她的歸宿，巴西要尋找他的根。」但我認為，導演要傳達的概念其實只有一個：所有人都要重新找回「天父」、找回神。不管是男孩、朵拉，或是巴西。

而在找尋中，一位偶遇的男子讓朵拉動了情，那人是位卡車司機，也是位「傳教者」，善良而有品格。

沒有證據顯示朵拉是因為對父親的失望而未婚，但是，她對慷慨而包容的卡車司機動了情，則充分顯示出朵拉並未對愛情徹底寒心。或許，她有的只是對人性的失望吧。

牛山之木，旦旦伐之

在找尋耶穌的過程中，朵拉必然會面對著是否要繼續陪著約書亞找尋下去的抉擇，每一次的抉擇，都是良知上的爭戰。而朵拉也因此逐漸掙脫自己人性陰森的蛛網，在陪伴約書亞的過程中，良知之花復甦，準備綻放。

人性中的良知，會讓人與神性相連結！

朵拉與約書亞到了一個小鎮。在那個不知名小鎮的宗教儀式上，朵拉為尋找約書亞，在虔誠祝禱的人群裡走動，看見不同人的神情，聽見不同人虔敬的禱詞與懺悔，然後她莫名地一陣暈眩，仆然倒地。

導演讓甦醒之後的朵拉煥然一新。

當朵拉醒來後，約書亞為身無分文的兩人招來了顧客──讓朵拉重操舊業「代寫信」。約書亞用他分得的錢給朵拉買了一件漂亮的洋裝，他倆高興地在神像旁拍了張合照。而這一次，朵拉將所有的信都寄了出去。

孟子曾經用一個生動的比喻，來說明為什麼有時候人不那麼善良。他說，有一座山名叫牛山，這座山的樹林曾經非常茂美，可是經常有人砍伐樹木，漸漸的牛山就失去了茂美的樹林。而人們又在牛山放牧牛羊，於是新長出的嫩芽也被啃食光了，牛山就變成了一座光禿禿的山。

但這並不是牛山的原貌。

朵拉從對父親（神）的失望，導致對人性的失望。更糟的是，在道德毀損的時代，在她的歲月「歷練」裡，又總是驗證了自己的正確。這是多麼令人悲傷的現象。

然而，每次對他人良善的否定，其實也是對自己良善之心的砍伐。於是，朵拉不自知地成為自己所失望的人性中的一分子。這是個多麼不易善良的時代啊。

對人性美好懷抱信念

至於約書亞，童星文尼休斯‧迪歐利斐拉當時的實際年齡是11歲，但是導演將他設定為9歲。2歲之差是因為年紀要夠小，才更表現出未經世事汙染時的狀態。他模糊在善惡是非中，在飢餓且身無分文時，會偷取雜貨店的食物，卻保有著一種生命的清澄。他直覺地懷疑朵拉真有寄出信嗎？也同時有著孩子特有的寬容，能很快地原諒朵拉對他做過的壞事。

當然，在導演的安排中更為重要的是，約書亞對父親美好的想像。我認為，導演要藉由約書亞呈現對人性美好的信念，這是每個人天生就有的，卻也是久經「世故」的成年人被斲傷得最嚴重之處。

當朵拉在晨曦中一個人坐上車返回里約時，她終於想起了，在自己還小的時候，作為火車司機的父親，那位自己長久以來，只記得是「在家的老大，在外的癟三」的父親，總是讓小朵拉在他所駕駛的火車上盡情地鳴笛。

朵拉給約書亞留了封信，信裡說，當約書亞想起她時，可以看看他們合照的照片。那張照片，約書亞和朵拉分別站在那尊神像的兩側，幸福地微笑著。

2007年，北京的夜上海餐廳內，燈火輝煌，嗡嗡的人語之上伴著杯盤碗勺碰撞的清脆。偏間一處包廂內，美食飄香，氣氛特別熱絡。

「這次多虧了你，市價對半買進！」

「老頭兒那邊沒有你打點，我們一口都吃不到！」

「你這隻老鷹一點兒都不老啊，這麼俐落，哈哈！」

「不愧是皇帝身邊的紅人哪！來，大家敬鷹哥一杯。乾！」

在他成功談判取得北京順義別墅區豪宅後，「鷹哥」的尊稱在社交圈內不脛而走，自此老的、少的，至少表面上莫不稱他一聲哥兒。

生就一張舌粲蓮花的富貴嘴，成就一生富貴命──至少前半生如此。

「我不過一介庶民而已，不敢不敢！」

他大氣乾杯回禮。掩不住的得意在臉上擠出一圈圈的肉條，與桌上的紅燒元蹄相得益彰。他，確實得意！

「認識他二、三十年了，」鄰桌的蔡董看著這一幕，側頭跟老婆輕聲道：「但總覺得跟他……不熟。」

鷹哥出身於一個貧窮的家庭，一家六口擠在台北市巷弄鐵皮搭起來的違章建築裡。小學明明考了第一名畢業，獎狀上卻印了個第四名，前三名被民意代表的小孩與家長會會長的雙胞胎女兒包辦。高中爭氣地考上建中，一吐晦氣。1984年，國立大學電機系畢業，光耀門楣。

甫出校門，摸索碰撞了三年後，進入外商企業，漸漸地找到自己的方向。悉心經營的人際關係掩飾了好強的鋒芒，對人心的洞悉使多起商務爭端在他手中冤家變親家。十年後毅然放下在台灣打下的基礎，懷抱打下屬於自己的江山與事業大展的夢想，接受公司指派舉家遷移調往北京，開始周旋於官場與商場。頂頭上司含中外人士，手下經理亦為來自亞洲各國的一時之選。

初到中國，看似同文同種，其實身處其中在生活很多方面，自己彷彿是個外國人。

一日開車外出，人生地不熟，隨前車駛入右方通道。沒想到被交通警察攔下，前車則揚長而去。交警說：

「這是單行道！」

「那為什麼前面那輛車可以走？」

「人家什麼車牌？你什麼車牌！」

鷹哥恍然大悟！

公司裡，員工普遍吃大鍋飯的工作態度加上關說、人情包袱，使得管理階層相當頭痛。但這對有著鷹隼般性格的他來說，問題就不大了。

某個星期五下班前，他把經理叫進來：

「你們部門的小李，這幾個月的工作情況你再說說。」

手下為小李辯解了二十分鐘。

他不動聲色地聽著，只丟了一句：

「星期一，你和小李，其中一個來上班。」

在爭取中國區總裁位置的角力戰中，畢竟也是來自台灣知名學府，為了避免吃相難看，他採取鄉村包圍城市的策略，動用所有可能的關係，旁敲側擊、軟硬兼施，加上本身卓越的績效，最終是別人捧著總裁之位來拜託他。他的手，從不弄髒。

這一切龐大的人脈資源，根植於辛勤的播種。除了喝到三更半夜的交際，明早準時上班的紀律，在可容納百人宴會的私人宅第內，不時衣香鬢影，冠蓋雲集。男士們在菸雲吐霧中「喬」事情、在綠油油的草皮上打高爾夫；女士們在精緻茶點裡暗自較勁提包與珠寶、攀比另一半的官位；打牌的賓客有專屬客房、按摩師隨時待命伺候。在這裡立足，面子要做足、要拿得出去，可又不能太超過，招忌。

他燃著菸、倚著白色圓柱，看著花園左側停車場裡的賓利、瑪莎拉蒂，轉角枝葉覆蓋涼蔭處還有一輛藍寶堅尼，那是他大老闆的。而他就偏偏開了一輛不起眼的賓士。

更難能可貴的是，在利益交鋒中，敏銳靈活的機智讓他沒真正得罪過什麼人，或嘻皮笑臉或嚴肅，瞬間轉換，收放自如。胡蘿蔔與棍棒齊備，一張嘴更是把大夥兒安撫得服服貼貼──除了他老婆。

想到自己的婚姻，他臉一沉。最痛恨他的是一個知他最深、共枕三十年的人。前妻種種的報復行為，露骨荒唐，殃及朋友，讓他顏面掃地！一個離婚，使他名下的財產去掉百分之六十。

他吐了一口煙霧，低下頭，抖抖菸灰。其實，他並不那麼在意。

「他藏在外面的財產更多！」他前妻在法庭上咆哮（未完待續）。

錯過了獨木舟，雖然膝蓋得繼續承受沉重的負擔，但路還是要走，而且還很長。

▲長達25公里的湖泊Amitsorsuaq Lake。

Amitsorsuaq Lake是ACT（Arctic Circle Trail，北極圈步道）上陪伴旅人最長的湖泊，從西緣到東緣長達25公里。今天的目標是要走到東邊的Katiffik小屋，加上從Tasersuaq Lake走過來的7公里，今天的路程多達32公里，少了獨木舟代步確實增加不少難度。好在沿著Amitsorsuaq Lake的這段路起伏不大，而且水源垂手可及，不用背負太多飲水。

▲Kanocenteret是ACT全線規模最大的小屋。

▲Kanocenteret有21個床位，還有很大的煮飯和用餐空間。

我爬上碎石坡，專注尋找午餐的歇腳點Kanocenteret。Kanocenteret位在Amitsorsuaq Lake湖畔，離西緣比較近，是ACT全線規模最大的小屋，有21個床位，還有很大的煮飯和用餐空間。我在中午12點53分抵達Kanocenteret，沒有碰到任何人，獨自享用午餐和美景。

▲公馴鹿較不怕人。

方向很明確，只要沿著湖一直往東走就對了。今天下午的馴鹿特別多，好幾次為了牠們停下許久。角略帶紅色的公馴鹿，似乎不像母馴鹿和幼馴鹿那般怕人。

這面湖泊似乎永遠走不到盡頭，走過一個又一個灣岬，太陽的角度一點又一點降低，我還是看不到終點……這五天下來，每天都走得很辛苦，幸好有那麼多美景，才讓我有走下去的動力。

下午依舊有雲層，但傍晚時分，遠處似乎開了缺口，金黃色的夕陽從缺口中探出。我正好爬上一個山丘，站在高點上，俯瞰被夕陽照射的Amitsorsuaq Lake，享受夢幻的時刻。

最後一段路，要通過兩段巨石峭壁。巨石從山頂上一路延伸到湖面，必須要尋找翻過巨石的路徑。我靠著夕陽的餘暉勉強找到了路，在天暗下前順利通過兩段巨石峭壁。

▲看見北極兔讓人驚喜。

入夜後的景色變得朦朧，這時突然出現意外的驚喜。藍黑色的背景中出現一個雪白的亮點，是北極兔（Arctic hare）！這是我第一次見到北極兔的蹤影，原本我以為是很稀有的動物。

晚上9點47分，終於抵達Amitsorsuaq Lake東岸的Katiffik小屋。屋外掛著許多馴鹿角，四周隱約可以看到幾隻用紅色眼睛盯著我的北極兔。我推開門扉，傳出三個人的鼾聲，不意外地床位再度被占滿。Katiffik也是3+3的格局，木板床上可以睡三個人，下面的地板則可以再塞三人。雖然睡在下面連身體都沒辦法坐直，但比起再走到寒冷的戶外搭帳篷，我還是可以妥協的。

為了不打擾這三個熟睡的德國人，我到屋外舀水煮飯。畢竟是緯度高達66.5的極地，氣溫在入夜以後驟降，我把能穿的衣物一層又一層套上，勉強維持身體溫暖。我回到小屋內吃著晚餐，按揉撫慰辛苦的膝蓋，一邊期待好事發生。

用餐完畢，拎著水壺和飯鍋外出清洗，才一打開屋門，我立刻放下手上的器具。我不敢大叫，心裡卻很激動。「就是那個綠色！我終於在ACT上見到北極光！」嚴格來說天還沒有完全暗下，歐若拉女神已經降臨在格陵蘭的夜空。

▲看到北極光已沒有遺憾。

離開西西繆特（Sisimiut）後，這是第一次見到極光。即使每天晚上設三次鬧鐘，都只是起床看雲。今天好幸運，連覺都還沒睡，就見到了極光女神本人，此行可以說是沒有遺憾。雖然如果選擇6、7月來，可以享受更溫暖的天氣，甚至有永晝，但是晚幾個月來，也能在ACT上見到美麗的極光！

在台灣一年四季都可以買到芭樂，高纖維、低熱量與富含維生素C的營養價值，成為許多人日常的果品選擇。

芭樂俗稱「拔仔」，正式名稱為「番石榴」，從名字中的「番」字，就可知道是外來水果。芭樂原產於美洲，因其外型像石榴，又一說法是如石榴般多籽，因而得名。

芭樂在台灣有著悠長的引進歷史，早期多為口感熟軟的土芭樂品種，是許多人的童年記憶。後由泰國引進實生品種，並陸續選育出成熟後口感清脆的芭樂，因為質地較為硬實、耐儲運，漸漸發展成為主流品項。

以下介紹幾款市面上常見的芭樂：

▲發源於高雄大社的珍珠芭樂，為目前市場上常見的品種。黃昱攝影

1.珍珠芭樂

珍珠芭樂為發源於高雄大社的品種，果型卵圓，果肉酸甜適中，口感清脆但不硬，味道芳香清雅，入口後有獨特的淡淡甘味。秋冬產季的珍珠芭樂品質較穩定，是目前常見的栽培品種。

▲帝王芭樂表面看得出有明顯凹凸溝痕。陳英豪攝影

2.帝王芭樂

帝王芭樂為農委會農業試驗所選育的品種，其親本（編按：植物品種改良時，作為遺傳子的母本或父本）為珍珠芭樂與小葉無籽芭樂，因而果型與珍珠芭樂大同小異，但脆度更高，果型也較大，吃起來爽脆過癮。帝王芭樂外觀有明顯的凹凸溝痕，夏季是其品質最為優良的時候。

3.水蜜芭樂

因為種植技術難度高，水蜜芭樂在台灣的產量較為稀少，果型呈扁圓狀，凹凹凸凸的外表下，有著鮮甜多汁的口感，含水量非常高，因而吃起來特別清脆。除此之外，水蜜芭樂種籽稀少，肉質緊密細緻，帶有類似花果的獨特香氣，咀嚼後有淡淡的蜜香餘韻。

▲彩虹芭樂綠果皮與紅果肉之間，可明顯看出一層未轉變顏色的白色果肉。陳英豪攝影

4.彩虹芭樂

此品種的紅心芭樂又被稱為「西瓜芭樂」，果型呈卵圓，成熟時果皮仍是翠綠色，可從綠果皮與紅果肉之間，明顯看出一層未轉變顏色的白色果肉，顏色似西瓜，因而得此名。

彩虹芭樂風味甜中帶點微酸，口感清香脆口，紅色果肉內含類胡蘿蔔素、茄紅素等營養成分，因而有著白心芭樂沒有的濃郁味道。

5.宜蘭紅心芭樂

此品種為宜蘭員山鄉的著名特產，是容易熟軟的芭樂品種，果型小巧，成熟時果色會由綠轉黃，帶點紅暈，散發濃郁的芭樂香氣。與彩虹芭樂不同，宜蘭紅心芭樂的果肉呈均勻的紅色，口感軟中帶Q，香濃好吃，牙口不好的長輩也可以品嚐。

宜蘭紅心芭樂除了鮮食，也相當適合製成加工品，當地也有紅心芭樂製作的冰淇淋、枝仔冰、果乾等甜食。

芭樂二三事

早期芭樂有一禁忌之說，被認為不宜作為祭祀用的水果，因為芭樂種籽不易消化，會隨著排泄物排出，落於土壤後開花結果，若用於祭拜，對神明恐有不敬。

然而隨著農民栽培技術的提升，如今發展為商業種植，芭樂也日漸成為精緻果物，人們對此一說法也稍有改觀，見仁見智了。

挑選芭樂小祕訣

看到這裡，是不是有些心動想去市場找找，認識這些多元的芭樂品種？那麼好吃的芭樂該如何挑選？

不同品種的芭樂，在挑選上有些微差異，但總的來說還是大同小異。

首先可先從果色判斷。淺綠色的芭樂口感較脆，喜歡軟一點的，可以選擇果色較黃的芭樂。唯青綠色代表果實未成熟，熟度不足吃起來會澀澀的。

其次可將芭樂置於手心掂量，感覺到沉甸甸的，代表芭樂水分飽滿。若沒有重量感，則可能水分已流失或過於熟軟。

最後，同品種的芭樂，表面溝痕凹凸明顯者，則代表芭樂品質較佳喔！

時間是什麼？對宇宙而言，時間是日月星辰的循環往復。對人間來說，時間是春夏秋冬的交替輪迴。時間，是某個超時空裡的神，主宰著眾生的生命流逝，演繹著人間的善惡相報。

愛因斯坦：時間和空間都可以變形

中國《說文解字》說：「時，四時也。」也就是指四季更替或太陽在黃道上的位置與輪迴，是用來描述一切運動過程的統一屬性。人們是先有「時」的概念，然後再補足「間」的概念，從而涵蓋了整個運動過程的連續狀態和瞬時狀態，於是構成了「時間」。

在同一時空中，時間是不變的，也是公平的。只是上天對每個人的眷顧不同，所給予的時間也不同，因而才有了人類壽命的長短不同。但愛因斯坦在相對論中提到，時間和空間都是軟體，可以變形。

在光速不變的前提下，質量越大的物體所受的重力就越大，與它對等的速度就越快，相同距離所需的時間越短，也就是它的時間就越慢，所以黑洞邊緣的時間是很慢的。愛因斯坦說，理論上如果真的達到了光速，那麼自身經歷的時間就是靜止的。試想一下，如果神的世界處在黑洞之中，那在那裡的一分鐘，在地球上就可能是幾代人的出生入土。這就是中國古人們經常說的：「天上方一日，地上已千年。」

人世間有「三定」

中國古人對時間是十分敬畏的，他們認為時間就是一個神。所有在人間行善的、作惡的，最終都會得到報應，而一切都將由時間之神來決定，所以有「善惡到頭終有報，不是不報，時辰未到」的說法。

古人說，任何一件事情的出現都是「定時、定點、定數」的，也就是人世間的「三定」。時辰一到，無論好事、壞事，該來的都會來，這是人無法逃避的。小到個人生死，大到社會興衰，都會隨著時間流逝而出現該有的狀態，包括瘟疫、戰爭、朝代、國家的興亡等，甚至宇宙天體、地球上的生物都會在時間的長河中經歷毀滅與重生。時間之神的不可思議更是無處不在。

2020年12月21日，木星與土星重合，在印度占星術中，是天下大亂的合相。12月23日，是西方社會平安夜的前一天，對應的是中國黃曆的庚子年、戊子月、庚子日，「三子合一」在中國古代術數中乃大凶之兆。同一天，中國青海玉樹落下一顆巨大的火流星，按照中國古代星相學的說法，天降隕石乃大亂之年。

1976年3月8日，中國吉林市北郊發生了一次罕見的隕石事件，當年隕落的隕石是中國境內最大的隕石。同年中共三魔頭周恩來、朱德、毛澤東相繼去世，河北唐山發生芮氏7.8級大地震，造成超過20萬名唐山百姓死亡。

2012年2月11日，青海省西寧市天降大規模隕石雨。這一年發生了前重慶市公安局局長王立軍攜帶機密檔闖美國駐成都領事館事件。隨後，中共高層各派分崩離析，周永康、薄熙來密謀政變、活摘法輪功學員器官、國際黑市販賣屍體等諸多驚天罪惡被曝光，震驚全球。

瘟疫與神祕的「7」

在當下這場起源於武漢、歷經一年多尚在肆虐的全球大瘟疫中，也可以找到時間的神蹟。很多重要時間點都與「7」相關。聖經裡面的「7」象徵完美，是代表完整、完美之意，也代表了神蹟、對神的崇拜、完滿和遵守。

2020年1月23日武漢封城前，中國人民及全世界人民都不知道這場大瘟疫的慘烈。早在1月7日，中共黨魁習近平就在內部會議提到面對病毒，他曾「親自指揮、親自部署」。正是由於中共的隱瞞才釀成了這場全球上億人感染，數百萬人死亡的大災難。

2020年12月2日，英國最先通過疫苗計畫，並宣布7日開始在國內接種。但7天後的12月14日，英國出現病毒變異菌種，其傳播力超過原來病毒的70%。

病毒的出現也讓美國上演了一場總統大選的魔幻鬧劇。在這場正義與邪惡的較量中，善良的、信仰神的以及罪惡的、信奉魔的人都在選擇自己的位置。雖然眼下正義看上去占了下風，但在時間之神面前，世間萬物都逃不過善惡有報的定數。那麼這場「大選」又焉知不是神給人最後的考驗？

〈狼來了〉是一篇家喻戶曉的《伊索寓言》，村民因為牧童三番兩次說謊，失去戒心，即使真的狼來了也不相信。而今在國際舞台上，有一匹「戰狼」不斷喊著「打台灣」，派軍機繞台騷擾，又在鄰近海域舉行軍事演習，大秀肌肉，但往往都沒有真的攻台。那麼，是不是可以放心地認為中共不會對台灣動武呢？

美國前國防部長：中共可能先占領台灣的小島

近年美中對抗升高，中國國家主席習近平搞獨裁又操弄國內民族主義、愛國情操，越來越多的學者專家認為，習近平打台灣的「狼來了」可能性提高，但並非一口把台灣整個咬下，而是先占據台灣周邊島嶼。

據《自由亞洲電台》報導，美國前國防部長蓋茲（Robert Gates）2月在《華盛頓郵報》舉辦的網路座談會上表示，習近平可能會對台使用「蠶食戰略」（Nibbling Strategy），例如攻占鄰近中國的台灣島嶼，以及持續派軍機飛越中線威脅台灣。《紐約時報》專欄作家紀思道（Nicholas Donabet Kristof）不約而同撰文寫道，台灣的東沙或金門可能會發生軍事衝突，而且機率已升至十幾年來最高，甚至將台海衝突類比冷戰時期的古巴危機。

我國防院：提防中共以灰色地帶衝突蠶食台灣

隸屬國防部的國防安全研究院指出，這種軍事衝突事態升高，是中共的「灰色地帶衝突」（grey zone conflicts）計策，故意挑起兩岸衝突，升高台海緊張態勢，目的是在短期內藉以向蔡英文總統施壓「一個中國」原則，並透過一點一點地改變台海現狀，為長期兩岸終極統一做好準備。

「禁止進口台灣鳳梨」也算是灰帶衝突手段。據國防院《灰色地帶衝突特輯》報告指出，只要不是「開戰」，不跨過「大規模戰爭」（major war）的軍事衝突門檻，諸如經濟、資訊攻擊，以及機艦繞島、軍機進入我方防空識別區或跨越中線、海事衝突、機艦進入領海或領空等「準軍事」（quasi-military）等手段，皆是灰帶衝突手段。這些行動利用了對手國害怕開戰的恐懼心理，提高對手內部壓力，進而改變政策現狀，甚至顛覆對手的國家政權。

千艘中國抽砂船越界澎湖、金門、馬祖

區區幾艘抽砂船越界可能沒什麼，但如果數百艘、數千艘遊蕩，這背後恐怕有更大的盤算。從2020年6月開始，中國抽砂船闖入馬祖、金門周邊水域的數量暴增。這些抽砂船體型和噸位大，挖走我大量海砂，以做中國營造建設用，並且獲法國《重點週刊》（Le Point）以〈中國發動砂石戰爭〉為題，專題報導中國船隊越界台灣海域盜砂。據統計，我國海巡署2019年執行了600次採砂船驅離行動，2020年則暴增至近4,000次。當地政府及民間擔心這些越界盜抽砂石的行徑，恐危害國家主權、海洋生態環境、漁業經濟及海底電纜。

民進黨連江縣黨部主任委員李問在接受《重點週刊》採訪時表示，「沒有證據顯示這是軍事行動；然而，這是中國攻擊『灰色地帶』策略的一環，目的就是要看我們如何反應。」

我國加強海巡署巡邏，強力驅離中國抽砂船，但常常這些抽砂船又會偷偷開回頭抽砂，大量消耗海巡署時間和精力。同時，我國立法院在2020年12月30日也三讀通過《中華民國專屬經濟海域及大陸礁層法修正草案》，加重違法越界抽砂刑度，最高可處7年以下有期徒刑，得併科新台幣1億元以下罰金。

中共《海警法》授權海警必要時向外國船隻開火

當台灣疲於奔命地回應海上漁船、抽砂船以及天上的軍機騷擾時，中共《海警法》於2021年2月1日生效，授權中共海警船得以對在中國海域（包括領海、鄰接區、專屬經濟區、大陸礁層及所屬島礁）及其海域上空從事非法行為之船隻動用武力，引發各國政府關切中共是否會藉此強化對南海、釣魚台的主權，擴張中共的海權。

美國國務院發言人普萊斯（Ned Price）警告中共《海警法》可能加劇海上爭端並用於非法主權聲索，並強調該法載明中共海警有權強制拆除他國經濟構築物，可能成為中共威脅鄰國的手段，呼籲中共自制。

▲中共這匹「戰狼」如果越界，不論「狼來了」與否，國際都越來越看清其背後意圖。Adobe Stock

以「戰略清晰」因應中共「灰色地帶衝突」

面對中共「灰色地帶衝突」的蠶食戰略，筆者認為，必須要積極回應中共灰帶衝突手段，並向國內及國際社會說明中共的企圖及野蠻行徑，要用「戰略清晰」來回應中共這種偷雞摸狗、想要混淆是非黑白的流氓行徑。

據國防院報告所提的建議，台灣應該：一、研擬定義並設定底線；二、非軍事手段優先；三、建構處理機制；四、尋求國際合作；五、強化輿論宣傳。

中共流氓心態就是賭台灣不敢有所作為，吃定台灣，所以中共派軍機繞台、引抽砂船湧進台海、禁止進口台灣鳳梨、網路攻擊台灣等，無非是想一步步試探台灣的底線，測試台灣的回應能力。所以，中共這匹「戰狼」如果越界，台灣就要積極採取行動，快速反應。不論「狼來了」與否，台灣政府都應該師法《孫子兵法》：「無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」