2003年參加國際小姐選美決賽的中國小姐王珊，身穿中國唐朝式服裝獲頒「最佳民族服裝獎」。不過，諷刺的是，贏得「最佳民族服裝獎」的漢民族，如今卻淪為沒有自己代表性服飾的民族，甚至是世界上唯一在相當長一段時期沒有權利穿自己的衣服的民族。
漢民族的服飾是甚麼？
為甚麼說漢民族沒有自己的服飾？2007年4月中國官方新華網的一個網頁上，刊登了56個美麗的中國姑娘身著傳統民族服裝，向全世界展示著中國各個的民族形象。其他55個少數民族，例如大家熟悉的滿、蒙、回、藏、苗、瑤，甚至還有台灣的高山族，都身穿著極其隆重的傳統民族盛裝，但令人愕然的是，漢族姑娘不但排名最後，且居然荒誕到只穿著一件小小的粉紅色肚兜。
這明顯地違背了中國歷史事實，但也同時反映了在大多數中國人，尤其是在中國官方心目中，「漢民族是沒有傳統民族服裝」這樣一個事實。據歷史記載，由於滿清的「剃髮易服」令，讓當時的漢民族無法再穿自己的傳統服飾，改著滿服。剃髮易服又稱「薙髮令」或「剃髮令」，是指明末清初時期，滿族統治者強迫全國漢族（及其他南方少數民族）改剃滿族髮型、改穿滿族服裝的政令。雖然這有其歷史淵源，無論如何，代表中國政府官方網站的新華網，居然以肚兜作為漢服代表，出現如此嚴重不負責任的錯誤，實在匪夷所思！
那麼，究竟甚麼是「漢服」呢？
中國自古即有華夏、中華之稱。在中國各大族群中，漢族是最大的民族，又稱為「華夏民族」或「中華民族」。所以漢服又稱為漢裝、華服。漢服不是指「漢朝服飾」，而是指中國漢族的傳統民族服飾，也是世界上最悠久的民族服飾之一。
漢服這個名詞，最初是其他民族對漢人傳統服飾的稱呼。就像胡人的傳統服飾稱為胡服，而漢人的傳統服飾也就相對地稱為漢服了。因此，漢服主要是指中國上古時期三皇五帝至明末（公元17世紀中葉）以前，在這數千年中漢族人民所穿的漢族傳統服飾，都稱為漢服。其中，尤以「唐代服飾」被譽為是漢服的顛峰與代表。
「雲想衣裳花想容」的唐服
唐朝的服飾，與著名的敦煌壁畫中彩繪的許多飛天仙女、天人的服飾十分相似。唐朝詩人李白寫的〈清平調〉其中一句「雲想衣裳花想容」，形容了楊貴妃身上飄逸的衣裳，好比天上雲彩般地美麗。詩人白居易也在觀賞了美麗舞者表演《霓裳羽衣曲》後，對於舞者時而點頭相招聚攏、時而揮袖散開的精采表演，忍不住讚歎道：「千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。」舞蹈中舞者的服飾充滿了仙意，更是整齣舞碼精采的重要元素：「案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。」優美的舞蹈搭配著宛如天仙般的仙女服，更能表現舞者飄逸、超凡的形象。
現代的女孩子們總是嫌衣櫃裡少一件衣服。到底要怎麼樣才能打扮得像楊貴妃或是唐朝舞者一般美若天仙呢？而唐代的服裝又究竟好看在哪裡？
自古以來，中國的服裝制度就是君王施政的重點之一，因此每當朝代更迭，衣冠也隨之改變。其實，滿清時代的康、雍、乾等皇帝，就喜歡飄逸動人的漢服，經常喜歡在宮裡穿著漢服，但當時的百姓卻是如滿人「剃髮易服」，以致後來所謂的「唐裝」其實是滿服而非中國傳統服飾。
然而，最能代表華人的服裝當屬中國唐代的服裝。在唐朝之前，中國經過了南北朝戰亂的年代，當時百姓生活動盪，衣服上的花色看起來比較粗獷。唐朝時社會穩定，經濟富足，衣服上的花色是飽滿、華麗、平和的，裝飾的圖案傳達出雍容華貴的氣息。王維更在詩中以「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」來形容大唐之盛，顯示大唐的服飾，係衣冠古國之巔！
唐朝仕女宛如天仙
當時的衣服式樣也受這樣心態的影響，最標準的衣服就是大袖衫，寬袖、窄袖都有，外面披的衣料是半透明的，裡邊則穿一件小露香肩的合身衣服。下半身則穿著合身高腰繫著的長裙，一般都繫在腰部以上，有些甚至繫在腋下，並以絲帶繋紮，修飾身材顯得纖細修長。而至少六幅布帛，相當於今天的三公尺多的裙長曳地，讓美麗的唐代仕女走起路來猶如行雲流水。
裙子的顏色繽紛豔麗，隨自己喜歡挑選，較流行的裙子是一種用石榴花提煉出來的顏色染成的豔麗紅裙，叫做「石榴裙」，張謂詩曰：「桃花馬上石榴裙」，描寫的就是穿紅裙的美人。
當時不只衣服有貴族氣，唐朝人的髮型變化多端，婦女好梳高髻，頭髮越梳越高，傳達出宮庭的貴氣。髻上以簪釵等物貫連固定，再插上梳子、鮮花、翠鈿、金鈿等頭面之物作為裝飾，引人注目更勝今日之髮飾。
經過這一番梳妝打扮，穿戴整齊之後，泱泱大唐女子雍容華貴、優雅氣質展露無遺。舉手投足之間步搖輕晃，纏繞於身、隨風飄曳於地的披帛，更流露出如天人的飄渺仙姿。如此美態，引領當時的世界時尚，成為鄰國及歷代婦女嚮往與模仿的潮流。
俗話說：「人要衣裝，佛要金裝。」服飾本身就是文化的一部分，反映出人們的生活方式、社經地位、思想觀念，背後亦具有深厚的內涵。《左傳‧定公十年》疏云：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」「華」就是身為華夏子孫的我們的美麗傳統漢民族服裝。如何再創盛唐「華服」的顛峰，可能是漢民族共同的期待！
