世人都想當勝利組，不想成為失敗的魯蛇一族。可是，很多英雄雖然失敗，卻不是魯蛇。失敗只是給其英雄的本質上了悲壯的釉色，然後他們成為傳奇，並為後世所唏噓、所追憶、所憑弔。多少年後，人們開始佩服那些悲劇英雄。
戰國亂世最後的英雄
真田幸村就是這麼一個戰國英雄，而且是戰國亂世最後的英雄。他本名真田信繁村，以真田左衛門佐之名聞名當世。日本人奉之為「日本第一勇士」（日本一の兵，《舊記雜錄》）。
日本NHK電視台以《真田丸》為劇名，由著名編劇三谷幸喜根據真田一族的故事，聚焦在真田幸村的一生。擔綱演出真田幸村的是當紅的堺雅人。由他的溫文形象來詮釋這名武將，我覺得是很大的挑戰。
經由小說的渲染，真田一族的故事成為日本人的民族靈魂之一。個人以為，真田的故事突顯了日本的一個重要的倫理基礎。這個倫理是「以死為美」，把「英勇戰死」給予倫理上的正面評價。小說家司馬遼太郎說，日本的戰國時期，一方發動合戰的目的是為了求勝，絕不打註定失敗的仗，實在避免不了一戰，就乾脆投降，保全自己後，尋求日後的復興。對於戰死的崇拜始於大阪夏之陣，而且不是求勝而死，而是以戰死為美德。司馬氏認為，武士道自此已經走入邪道。日後日本在二次世界大戰末期的那種「寧為玉碎、不為瓦全」、「與敵俱焚」的神風式瘋狂行徑，恐怕肇因於此。
真田家之亡
其次，這個故事之所以被流傳，恐怕是民眾同情戰敗的豐臣家，所以小說家編出許多關於真田十勇士的野史，有意地嘲諷德川家康用盡陰謀詭計以打倒豐臣一族。《真田丸》一劇中，編劇把德川家康描繪成膽小、怕死，可是卻能在時代的風雲際會中勝出，靠著本多忠信等一班子老臣奪取本屬於豐臣家的天下，並且欺壓人家寡婦與少主，趕盡殺絕。司馬氏寫了關於豐臣家與德川家的許多小說，其大者譬如《關原之戰》與《城塞》兩部。尤其後一部，直接就是講大阪東之陣與夏之陣，亦即德川家康發動的趕盡殺絕的戰役。
豐臣秀吉晚來得子，側室淀君是日本史上有名的惡女。她出生高貴，和貧賤出生的秀吉是身分不配。秀吉大權在握後，娶了這位織田信長的外甥女，生下了後來的豐臣秀賴，從此更確立了她在豐臣家中的地位。秀吉過世後，六歲的秀賴繼位，淀君輔政，直至豐臣家滅亡為止，一直實際上掌握整個豐臣家的實權。這部《真田丸》根據歷史，的確把真田家之亡的大半責任歸於淀君與她重用的人身上。
司馬遼太郎的觀點是，德川家康是拉攏了豐臣秀吉的正室——北政所，以及秀吉遺臣中親北政所的勢力。從關原之戰以來，代表豐臣家的西軍與德川家東軍，基本上就是淀君與北政所兩個女人間的矛盾延伸。豐臣家之所以敗亡，遠因便在於秀吉本人早年無嗣，晚年才得的幼子。相較之下，德川家康等到秀吉死後才來收拾秀賴，除了遠謀深算，忍功驚人，多半還是因為他活得較久。
這部《真田丸》大致上也沒有脫離這樣的主軸，突顯了淀君的荒謬。幼子背後的女人聽政，大多不堪一擊。因為幼子長於深宮之內，養於婦人之手，缺乏第一代的氣勢，甚麼都聽媽媽的話。那麼，媽媽是名門之後，豈是梟雄的對手？女人所憑藉的無非就是一些佞臣與親信。這部日劇，可說是用盡心思來挖苦淀君。她護著孩子，不讓他親征。對於前來助拳的浪人團隊，包括真田幸村，也總還是不放心。
德川家康早已買通了她身邊的親信、重臣，布下了特務掌握著大阪城內的動向。正因為城內離心離德，所以己方的軍人投奔德川，天下還有想支持豐臣家的也使不上力。而且，女人膽子小，被德川家康用重砲轟擊就嚇死了，迫不及待地要坐下來談判。那時，真田幸村可是取得了局部的勝利呢！然後，女人沒有經驗，於是輕信了敵人的承諾。可是，戰場上的敵人可是老狐狸啊，生死存亡的戰爭中聽他的承諾？誰給你保證呢？果不其然，德川家康以「和平」為誘餌，讓女人上鉤。於是，己方的護城河就開始被拆除，而且敵方根本就無視於協議內容，硬是把真田丸在內的防禦工事都拆除了。這一下，原本固若金湯的大阪城變成了全裸的待宰羔羊，甚麼防備都沒了。更可怕的是，那些一心保護豐臣家的武士集團變成了叛亂團體？離心離德之後，只能指望德川家康信守承諾。
個人英雄無意義 天意難回
我寫這段的時候，才驚覺：台灣的處境不也如此嗎？內部被分化，無視敵人併吞你的終極目標，一味地寄望於敵人是好人，願意施捨和平給我們。可能嗎？敵人集結而來，己方已經風雨飄搖。甚麼是英雄？其實個人的英雄已經沒有意義，因為天意難回！因為陰陽反背，陰在上位。所以呢？《真田丸》一劇中，沒有賦予真田幸村「忠」的冠冕。實際上，戰國時期的武將也沒有「忠」的概念，他們是為了俸祿而奔馳在戰場。勝利，然後受封，成為一國之主才是武將們在功名十字路上的終南捷徑。
真田幸村這個男人有意思。他們真田家一路上跟隨著的主君都失敗了。跟對人，選對邊就是勝利組。無奈，真田家從跟隨武田信玄開始，一直到關原之戰都選錯了邊。他們家以武勇善戰聞名，而且戰略思想精深，既懂騎兵野戰之道，也懂槍砲。他們深暗籠城之法，以逸待勞，真田丸是最後的城堡，底下是敵方看不清的配置。
真田幸村從發跡開始，人生沒甚麼成就。關原之戰後，他和父親等族人被圈禁在九度山。人生大致沒甚麼成就了，若說有過往的戰績也只是讓德川家康皺眉而已。大阪夏之陣，這個男人徹底燃燒。他不想在九度山終其一生，於是出來替豐臣家打最後的不可能勝利的一戰。他面對的不只是敵人，還得面對自己人，包括那位喜怒無常、大權獨攬的淀君夫人。取悅她，不然仗就打不下去。多難哪。他明知其不可為，但是放下勝敗與生死後，他的視野開朗。他直取德川的大本營，殺入中軍，遂行斬首行動。只差一點點，迫使德川家康幾乎切腹，但是最後還是功敗垂成。
據說，德川家康曾以信濃一國五十萬石為條件，利誘真田幸村倒戈，但被回絕。隔年，天王寺決戰，德川以十五萬大軍包圍大坂。真田幸村與毛利勝永僅以十分之一的兵力迎戰。尤其是最後的斬首戰。真田軍只有三千人，擊敗當時最精銳的部隊。這一仗，家康以下的影武者、近侍幾乎全陣亡，還有人懷疑家康於此役已死。最後要不是井伊、黑田、越前兵一一趕來相救，家康早已被幸村取下首級。
這部劇，最後把真田幸村的死拍得像是西鄉隆盛的最後一刻。真田幸村從容切腹，替他介錯的是忍者猿飛左助（編按：「介錯」是指在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨的行為過程。）。這是編劇的創意，虛實交錯著。這是NHK近年來的佳作，其中表現的這段歷史頗值深思。
