谁能走出阴阳之外?

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第166期
温嫔容
作者为明慧中医诊所院长

《黄帝内经》共162篇,有关阴阳问题就有140篇,用到阴阳的词句超过三千个,可见阴阳的举足轻重。最伟大的真理往往是最简单的,而阴阳到底是甚么?

《周易》崇尚阳刚,老子推崇阴柔,《易经》说:「一阴一阳谓之道。」《内经》说:「阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本,神明之府也。治病必求本。」道出中国人最高境界的哲学思维中心──阴阳。

《内经》说:「天食人以五气,地食人以五味。」人从宇宙大自然所滋养的风、暑、湿、燥、寒五气中吸取能量,经由藏象系统进入经络系统,而生成先天之精阳气;再从大地所生成的酸、苦、甘、辛、咸五味物质滋养生理解剖系统,转化成为后天之阴精阴血,形成「阴气内化、阳气外荣」,人成为有大自然的一部分,也是大自然的共生体。

《内经》又说:「阴阳者,天地之道也,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。万之大,不可胜数,然其要一也。」也就是说,宇宙间、人世间数不清的万事万物都可归纳为一个本,这个本就是阴阳。由阴阳可无限延伸,阴阳循环,如环无端,永不止息。

举目可见的大自然中,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;昼为阳,夜为阴;晴为阳,雨为阴;《易经》中阳爻阴爻所组成的八卦与二十四节气相对应;一天中也有阴阳,上午为阳,下午为阴。《内经》说:「平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。」又说:「是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。」所以傍晚后的剧烈运动,是否违反自然而不健康,大有可议之处。

阴阳之妙无穷:「人生有形,不离阴阳。」阴阳有互根性,所谓「无阳则阴无以生;无阴则阳无以化。」又说:「孤阴不生,独阳不长。」卵子与精子不结合就不会成人。阴阳又互相牵制,例如阳热病,就要用阴寒药来治;阴阳会互相转化,临床上常见寒极生热,热极生寒之象,例如要发烧前,却拚命打寒颤,或四肢冰冷;阴阳互相消长,所谓「阳长阴消,阴长阳消」,阴盛就会阳衰,阳盛就会阴衰,常见于夫妻间微妙关系;阴阳还会互补,所谓采阴补阳,采阳补阴,是房中术和某些气功的技术。

阴阳的对立性随处可见:上下、水火、动静、升降、善恶、刚柔、怒悲、虚实、阳宅阴宅等等。阳的统一性俯拾即是:内外、表里、气血、前后、脏腑、阳经阴经、男女、上半身下半身、腹背等等。阴阳的变化也分层次,例如五脏为阴,心却是阴中之阳,肾为阴中之阴。阳中有阳,阴中有阳;阴阳既对立又统一,既离又合,最终要达到相互平衡、天人合一的最高境界。一旦阴阳绝离,人将魂归西天。

《内经》养生要「法于阴阳,和于术数」。而谁能走出阴阳之外?只有修成真人者,《内经》说:「余闻上古有真人者,提掣天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地,无有终时,此其道也。」

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