辛亥革命百年之际，一个引人注目的现象是，共产党和国民党，都高调捧孙中山。两个曾对立了近百年的政党，却在孙中山上找到共同点，实为一政治景观。
国民党捧孙中山，因孙曾是国民党总理，并被尊为「国父」。国民党要通过捧孙来凸显他们权力来源的正统性，是结束清朝后建立的中华民国「代表」中国。
那为甚么共产党也热衷捧孙？这里最主要的原因，是孙中山的那套理论和作法跟共产党相当接近，他们是思想上的「战友」；孙的「联俄容共」政策，帮助了中共发展壮大，孙是中共的「恩人」。这主要体现在以下八个方面：
一是在有实现宪政民主机会的情况下，仍走「枪杆子里面出政权」的道路。
辛亥革命虽叫革命，但却没有甚么流血牺牲、人头落地，就结束了清王朝。中国解除了党禁报禁，有了国会，出现了从未有过的宪政前景。但孙中山却热衷武力解决问题，在宋教仁被暗杀事件发生后，孙竟不顾很多人主张的在法律层面「倒袁」，即通过国民党占多数的「国会」解决，走宪政民主之路，而是坚持发动「二次革命」，以武力倒袁世凯政府。此举动摇（摧毁）了中国当时相当脆弱的宪政基础，使中国失去了一次重要的走向议会政治的可能性，为后来军阀间的武力「倒来倒去」提供了恶劣先例。最后中国最大的「军阀」毛泽东等共产党人用「枪杆子」把整个中国「倒」到自己手里。
二是组织列宁式政党。
孙中山虽曾旅居美国，但明显地，他既没有学到「政府的存在是为了保障个人权利」这个根本精神，当然也就没有学到如何建立一个三权分立、多党竞争的政治体制。他主张「一个主义、一个政党、一个领袖」，建立「党国体制」，也就是政治独裁。他强调，加入国民党的人，「先要牺牲个人的自由，个人的平等」。《国民党总章》曾规定，所有中央委员会的决议，孙都有权否决，而且还要求党员按手印宣誓效忠孙中山个人，强调革命「必须在唯一领袖之下，绝对服从」。「我是推翻专制，建立共和，首倡而实行之者。如离开我而讲共和、讲民主，则是南辕而北其辙。」孙中山晚年更是主张个人不能有自由，只能讲国家的自由。后来毛、蒋各自建立党国，都是用这种逻辑，即用群体的名义，国家的名义，剥夺个体权利，实行独夫统治。
三是都把新闻当作宣传。
中共是靠暴力和宣传起家的，而孙中山早在毛泽东之前，就热衷办「党报」，要用「党的喉舌」达到「高度思想统一」（跟后来毛的统一思想等一样）。孙要「造就健全一致之舆论」，形成一种声音。这种宣传高于新闻，新闻等于宣传的做法，国共两党是不谋而合，孙、毛两人一脉相承。
四是都推崇、师法苏联，「以俄国为师」。
对中共来说，是俄国革命一声炮响给中国送来马列主义，毛泽东们是按俄共模式起家的。而孙中山也是崇拜苏联，曾给蒋介石写信说，「今日革命非学俄国不可。」还断言：「如果我们不以俄国为师，就绝不会有成就（原话：非以俄为师，断无成就）。」
法国的中国问题专家百合吉尔（M-C Bergere）在她的《孙传》中说，共产党诞生那年孙中山跟共产国际搭上关系，把国民党改组为布尔什维克式的革命党。据这位女学者考证，连国民党的党纲，都是当时共产国际的代表鲍罗廷按照苏共的党纲起草的，由廖仲恺译成中文。
孙中山留下的遗嘱有国事版和海外版两套，其「海外版」是写给苏联共产党的，其中不仅歌颂「不朽的列宁」留下「真遗产」，还称苏共们为「亲爱的同志」，并告诉苏共他已「令国民党」跟俄国合作「提携」，那口气完全是一家人。
五是都用黑道手段镇压异己。
历史上曾发生国共两党杀「两章」事件：周恩来主导杀害原同志战友顾顺章的妻子家人八口，蒋介石曾暗杀革命元勋陶成章。周杀顾全家，是因顾被捕叛变，周要灭门报复。而蒋杀陶成章，则是取悦孙中山，因陶对孙搞「一人党」非常反感，曾严词批评，成为孙的心头大患。几年前在美国史丹福大学胡佛研究所公开的蒋介石日记证实，是蒋本人亲自去上海医院病房暗杀了陶成章。蒋在日记中坦承此事是他干的。蒋杀了陶成章后，更得到孙中山的信任和器重。
孙中山所以欣赏这种暗杀，因他本身也是这么干的。当孙发动二次革命倒袁时，据章士钊回忆，可用之兵只有南京的第八师，但该师将领不情愿。孙中山则拿两万银两收买该师的营连长，「令其屠杀师旅长自代而起义」。这些师、旅长闻讯只好表态：「吾师以内讧毁，不如以全部讨袁亡。」章士钊感叹，孙中山「贿买杀人，自乱步武」，简直像太平天国的洪秀全。所以广东中山大学教授、历史学者袁伟时研究这段历史时说，孙中山「把国民党改造成帮会式的组织」。
六是都为目的不择手段，不惜出卖国家利益。
中共为巩固统治，几年前曾跟莫斯科签约，把当年俄国从中国夺取的土地（相当40个台湾）一次性永久给了俄国。孙中山也曾用出让本国领土，换取外国支持。孙当年竟游说日本，说如获资金等支持，「满蒙可任日本取之」。「日本如能援助中国革命，将以满蒙让渡与日本。」甚至在日本强迫中国接受丧权辱国的《二十一条》时，孙中山还私下对日方承诺，一旦主政，将给予日本前所未有的政治、军事和经济特权；条件是日方出钱出力帮他推翻袁世凯。
七是孙的「三民主义」跟毛的「新民主主义」异曲同工，基调都是群体主义。
孙在《建国大纲》中阐述「民生」时，强调的是由政府解决人民衣食住行；谈到「民权」时，主张的是由政府训练人民行使四权；谈到「民族」时，更是强调国家。对「民权」，孙还认为建立民国就是实现了民权，所以在袁世凯当选总统时，就宣布三民主义已完成两项（民族、民权），今后只需抓民生。所以三民主义的核心，是大政府和国家主义，而不是个人自由。国共为甚么能在孙中山的问题上「统一思想」，就因为他们的意识形态建立在相同的根基之上：那就是国家、民族、群体，高于个人权利。
八是帮助了中共发展壮大。
除了想法、作法跟共产党接近之外，孙中山还帮助了中共的发展壮大，他是共产党的「恩人」。孙当年不仅有「联俄、容共、扶助农工」三大政策，还改组国民党，允许共产党人加入，担任重要职务，这都成为共产党的理论和实力壮大的推手之一。孙的夫人宋庆龄后来成为毛泽东的同党、共产中国的国家领导人，是有其思想基础的。
美国知名的中国问题专家韦慕庭（Clarence Martin Wilbur）在《孙中山传》中说，中共之所以能获得发展的机会，进而征服中国，一个关键性的因素是孙中山的联俄、联共政策。因为这等于是联合纵容共产党。
所以毛泽东早就高度评价孙中山，称他是「伟大的革命先行者」，在庆祝中共国庆时，还在天安门城楼那挂着 「马恩列斯毛」像的广场旁竖立孙中山的巨幅画像，就是感激他帮助了中共，最后把国民党的命「革」到台湾。孙中山跟列宁等一样，成了共产党的「真遗产」。
