預言，就是預先說出未來將要發生的事情。小的預言是預言某個人某件事，或者預言某個人一生的命運；大的預言是預言某個國家以至整個人類社會的興衰治亂。預言現象是人類社會一個很普遍的現象。在人類的歷史上，出現了很多預言，無論是東方或西方社會也都存在著預言文化。以下介紹幾個中國歷史上流傳下來的知名預言。
《乾坤萬年歌》也有人簡稱《萬年歌》，相傳這首詩歌式的預言是大名鼎鼎的姜太公呂望所作。《乾坤萬年歌》較不出名，也少為人所知。但它卻是中國最早出現的一個關於社會興衰的大預言，而且至今仍有很多部份沒被破解。清朝漢嚴光曾有註釋。
《馬前課》是三國時蜀漢丞相諸葛亮所作。提起諸葛亮，人人均知其足智多謀與神機妙算，卻未必知道他曾寫過預言。相傳諸葛亮於軍中閒暇時，寫下了《馬前課》，這是預測天下大事的書，共十四課，已有十課被破解出來，還有四課供有識之士探索。讀者有興趣不妨一試，或者能破解一二也未可知。
《步虛大師預言詩》這首預言詩，一開始敘述了步虛大師做此詩的原由，按照詩中所說，步虛原為隋朝大將，因傷感天下迷亂，國事荒廢，遂入天台山修道，步入佛門以求菩提聖果。他刻苦修道，效法達摩祖師面壁九年，終於得道。他的預言比較特殊的是不談與他接近的年代，而是預言遠隔他十代之後的事情。依歷史來看，也就是清朝之後民國開始的歷史事件，也就是專門談我們身處的這一世紀中的事情。
《推背圖》這部預言可以算是比較著名的一部預言書，它是唐太宗時期的太史令李淳風和隱士袁天罡共同編著的圖讖。書名《推背圖》是根據第六十圖像（最後一象）中的頌曰「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而得。
由於《推背圖》流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末清初才子金聖歎批注的金批本《推背圖》。今天我們看到的就是金聖歎評批的版本，原本現保存於台北故宮博物院中。
《禪師詩》是唐代高僧黃檗所作。黃檗是位很有造就的著名禪師，是禪宗五大宗之一的臨濟宗祖師臨濟義玄的師父。十四首《禪師詩》對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等事件，都進行了準確的預測。
《梅花詩》是北宋大儒邵雍所著，他刻苦好學，當時有高人李挺之見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學祕奧。他融會貫通、妙悟自得，終於成為一代易學大師、風靡遐邇的鴻儒。《宋史》記載他「智慮絕人，遇事能前知」，對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍。他的預言從宋朝開始，而且起始句「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來」伸手不凡，立意高遠。
《燒餅歌》是劉伯溫所留的知名預言。它為何叫做「燒餅歌」呢？據說於某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉伯溫晉見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉伯溫入殿晉見。
劉伯溫入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」劉伯溫搯指一算，回答說：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖不得不為之讚嘆，並向劉基請教明朝以後的國運，這就是「燒餅歌」的由來。它預言範圍從明朝始乃至現代。
《金陵塔碑文》的預言範圍從中華民國開始到現在及未來。金陵塔在南京城郊，乃明朝劉伯溫所建。民國期間被拆除時，在一石碑上發現了碑文，因此相傳是劉伯溫所留下，塔上的碑文一開頭是這樣寫的：「金陵塔，金陵塔；劉基（劉伯溫）建，介石拆。拆了金陵塔，軍民自己殺。」這似乎很容易解吧？這就是預言的特徵，事情發生過後回頭一看，原來如此！
