章魚保羅預測的神準功力，很自然地讓人聯想到一個問題：凡事是不是都註定好了？命運天定、算命，都有其道理？
風水學裡頭有個笑話，許多人運好、興旺的時候，就認為自己很有本事，但是當運不好的時候，就開始「吵死人」（修祖墳之意）。其實，這表示很多人並不是真正地相信命運，當然更不相信算命，除非窮途潦倒時才會抱著姑且一試的心態去求神問卜。
破解1：宿命是真實存在的嗎？
然而，命運之說其實是非常科學的。歷史上記載了許多真實的例子。
被列為「北宋五子」之一的邵雍，對《易經》極有研究，開拓了「象數」學的領域。在北宋慶曆年間，他全心投入《易經》，寒暑都分不清了。有一天他書讀累了，小睡片刻，有隻老鼠突然爬過他前方，情急之下，他就順手將陶枕往老鼠身上丟了過去，老鼠沒打著，但陶枕破了。邵雍隱約看見碎枕裡有張紙，取出一看，上頭寫著：「此枕賣與賢人，某年某月某日某時，擊鼠枕破。」
後來，有位和尚到邵雍家造訪，坐著坐著，椅子壞了，和尚很不好意思，但邵雍卻說沒關係，椅子下有一張紙，請和尚拿出來看一看。和尚拿出來一看，紙上寫著：「某年某月某日某時，此椅當為仙客坐破。」這是邵雍自己用易數推演家裡椅子的宿命而得。
邵雍說，每樣東西都是從沒有到有。例如杯子先有材料，然後做出杯子。當做出杯子時，它就有「宿」在了。所謂宿就是它甚麼時候會壞掉、破掉，它甚麼時候會跑到垃圾堆裡面去，或怎麼樣。不光是人有宿，所有事情都有一定的宿在。因此，枕頭、椅子、人的行為都在冥冥之中有著固定的安排，而且能夠透過某種方法去知曉。
為甚麼可以知道？背後的道理又是甚麼呢？一位從小到大就鑽研中國五術（山、醫、命、相、卜），並有十多年教授《易經》、卜卦、八字、手相、面相、風水經歷的命理專家李淑文指出：「其實所謂的命運，都跟天星有關，現在的科學家觀察星體，觀察九大行星，會知道它們的位置、變化，但是他們沒有辦法知道哪一顆星走到哪一個角度，會有甚麼事情發生。」
何謂「五術」 五術是中國古代文化的一部分，又稱為道術或方術，一般認為包括山（仙）、醫、命、相、卜五類，其基本構成，都是源自《易經》，涵蓋宇宙時空的萬事萬物，陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來、夏去秋來、月升日落、老死少生等等的道理。 山：亦稱「仙道」。簡單說是就由修鍊肉體和精神，加強心身為主的術法。在古代多在深山老林中進行。 醫：就是治病、保護的方術。以鍼灸、方劑、靈治等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問。 命：是運用如紫薇斗數推定人的命運，進而達到趨吉避凶的一種學問。 相：是觀察存在於現象界形象的一種法術。一般而言包括印相、名相、人相、宅相、墓相等五種。其中陽宅和陰宅兩項合起來就是「風水學」。 卜：是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情。 |
最為人所熟知的故事當然就是諸葛亮了。《三國演義》中第103回記載諸葛亮仰觀天文，見「客星倍明，主星幽隱」，深知自己的生命已在旦夕之間。
孔明試圖採用祈禳之法（行使法術解除面臨的災難），但主燈卻被飛步入帳的魏延踢滅。諸葛亮棄劍大嘆：「死生有命，不可得而禳也！」並阻止氣憤的姜維殺掉魏延，並說：「此吾命當絕，非文長之過也。」
從記載中看，古人從鬼谷子、姜尚、張良，一直到諸葛亮、邵雍、劉伯溫，都精於此道。現在的科學家會觀察天體，可是他們不知道這些對人的影響，而以上這些古人卻比科學家還看得更明白。
破解2：算命不準的真正原因
但是，為甚麼現在許多號稱「鐵板神算」或是隨處可見的算命師卻算不準，甚至相差甚遠呢？這個問題原因繁雜，一位能夠在數分鐘內藉由姓名知道一個人一生的姓名學專家張士慧，認為根本原因只有一個，那就是「道德下滑」。
首先，現在很多人學了一招半式之後就出來幫人家算，但其實他並沒有學到精通，甚至就靠著這個小本事來賺錢，但他們算的卻有所出入，自然就讓世人慢慢不相信命運了。甚至有人打著算命、改運的名號在做騙財騙色的壞事，更讓人覺得算命之術乃是荒唐的迷信。
當世人不相信命定之說，就會更執著於追求人世間的名利，形成一個惡性的「沉淪循環」。而真的知曉命運天定的智者，其實也看透了一件事，「小運或許可以改，但是天命幾乎不可能改變」，因此也就不出來幫人們算命了。
風水命理師李淑文在早期就有過這樣一個例子，她說：「有一位太太負債到快要跑路了，我去看她的房子之後，跟她說我可以讓她慢慢有點起色。稍微調了之後，生意便開始上門。但沒想到我的話被她解讀為她要發了，然後她就借了很多錢，做大筆投資，後來就損失得很嚴重，最後還是跑路了。」
其實，那位太太的命就是如此，李淑文能夠幫她稍微改一下小小的運勢，但終究逃不掉命定的安排。許多真正的高人，看透了這點，就不願意出來幫人家算命了。
正是如此，看透了紅塵間的恩恩怨怨與執著追求，張士慧與李淑文都已經十多年沒幫人家算命、改風水了。其實，李淑文過去幫人家看風水時，也是非常低調，連名片都沒有，像極了過去那種隱居山林的高人。
當今的物質化社會，人人無時無刻不在極力追求名利情，但其實在中國古代，社會普遍還比較穩定，各行各業都講究靜心、調息，甚至上學都講究打坐。
破解3：宿命真的無法改變？
如果算命真的存在其科學性，那麼命運真的是天註定嗎？
張士慧舉例：「我曾經幫家人算命，發現運勢不佳，於是告誡他們兩年內不能跟會，也要避免大筆金額來往，一切以保本為上策。結果最後是，會也跟了，也被倒了；錢也借了，也收不回來；合夥做生意，本也不見了。我為此曾大發脾氣，為甚麼他們明知故犯？」
張士慧的舅舅也是職業乩童，一生為人消災解厄、處理婚姻失和、尋人尋物、求神問卜、驅邪治病，神奇事蹟不少；然而自己的兒子卻遭車禍半身不遂，自己老年得「帕金森症」而死。「連那些所謂的大師，也都一樣難以擺脫命運的束縛。何時困頓，何時出名得利，皆可推論。」張士慧說道。
這正是所謂「天數茫茫不可逃」。
然而，張士慧指出，所謂命其實是指「先天的福報多寡」，如果我們一生中能夠盡力積德行善，將可能改變後半生或未來的命運。他就觀察到一些走入修行的朋友，嚴格要求提高自己的道德標準，而讓身體愈來愈健康，跟他們原本姓名已無太大關係。
李淑文也指出，其實就瑪雅預言而言，整個天運的安排也是固定好的，如果要免除預言中所謂的災難，那麼必須有相當程度的人類在精神方面昇華。這在預言中都有涉及。
這可能就是瑪雅預言中所說的淨化期（1992年～2012年）吧！如果人類能夠在這一段時間裡大量積德行善，多做好事、不做壞事，或許就是改寫命運的最好辦法。
