講到朋友，婆婆與媽媽認為《論語‧學而篇》裡有一句話值得女兒們銘記在心：無友不如己者。
這段話的前後文很短也很容易明白，可是如果斷章取義只看「無友不如己者」這一句就很容易引人誤解。必須貫通前後文才可以明白孔子的意思是要以道德品行為擇友的標準，不能和道德品行不如自己的人為友。
「無友不如己者」絕對不是在家庭背景、事業或金錢上互相比較，看上不看下。如以名利心來做為交友的標準，世上的人不是比你高就是比你低，那就會陷於一種無盡的迴圈裡，哪一個人也交不到朋友。
為甚麼要拒絕道德品行不好的朋友？即使他（她）平時很風趣、很討喜，但在朋友之間互相影響潛移默化之下，女兒們的道德品行標準也會越趨模糊，直到是非分不清。如此則容易招惹是非與傷害，這是閨閣女兒們的大忌。
物以類聚，人以群分
孔子還曾用三個標準來區分益友與損友：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」《論語‧季氏篇》這個標準還真是放諸四海皆準，歷經百世而不變。
遇到正直、寬厚、多聞的朋友要多與之交往，反之，雖然在道德品行上看不出來甚麼大缺點，卻喜歡護短、說些奉承話或似是而非的歪理的，一樣不該與之往來。
可是正面與反面的標準雖然已經擺在那裡，女兒們可以用積極進取的精神去結交一生的朋友，卻沒有人教導女兒們如何拒絕不好的朋友。
關於該如何拒絕，子夏與子張曾經有過一場間接的論戰。話說子夏的門生去請教子張關於交朋友的問題，子張反問他：「你的老師子夏怎麼說？」答之：「子夏說可以交往的就交往，不可以交往的就拒絕。」
子張反對子夏的說法：「這跟我所學的不同啊！如果你是一個君子就該尊賢而容眾，哪裡需要拒絕別人？如果你不是正人君子，別人就會先拒絕你了，哪輪得到你來拒絕別人呢？」
子張說的沒有錯，以正面思維來結交道德高尚的朋友，首先必須自己是個道德高尚的人。說起來似乎雲裡霧裡，可是每個人對於道德尺度高低其實心裡完全有數，就像聞到香氣與臭味立刻可以辨別一樣，另一個人究竟是否「非我族類」，因為物以類聚的道理，其實一嗅便知。子夏說的也沒錯，好的朋友要主動去結交，不好的朋友就拒絕與其往來。簡單明瞭。
拒絕的藝術
不過，上面的論戰或許很有趣，可是對女兒們拒絕不好的朋友，可能起不了太大的指導作用。因為心裡知道自己應該拒絕是一回事，真的堅定地拒絕卻是另外一回事。要勇敢地表達自己的意思又要不傷到對方，真的不容易。
所以，辨別了對方是損友甚至道德品行不好的朋友之後，女兒們該如何實施拒絕？翻開報紙社會版新聞，被傷害甚至殺害的年輕女孩，除了那些隨機犯案，大多都是因為誤交損友或者不懂得拒絕的藝術，刺傷了對方的自尊從而引來危機。
由於現代女兒們經常因為求學或者初入社會離鄉工作而與同學或朋友們分租公寓或套房。即使自己品行端正，但如果室友們不知潔身自愛或者任性疏忽，經常會發生禍水東流殃及池魚的事故。因此室友的問題應該特別慎重對待。建議女兒們應與室友約法三章，不得帶異性友人進入甚至留宿，並且將之視為至上條款。
當然，如今風氣不同，異性戀與同性戀者都有可能被女兒們遇上。所以與室友約法三章可能要擴大到不能帶任何第三者留宿，這才是保障基本起居安全的最佳標準。
現代的女兒們一方面被鼓勵著要大方熱心，另一方面又被要求必須謹言慎行。可是對人友善熱情又要能夠謹守分際、不引誤解，其實分寸並不好拿捏。建議女兒們與同學或同事往來最好以群友的方式進行，避免瓜田李下的機會。出遊與聚會應事先安排好交通工具，避免單獨乘坐異性朋友的車輛。
所謂害人之心不可有，防人之心不可無。據警政統計數字，性侵害案件有極高比例發生在約會與熟人之間，原因就是女兒們對認識的人沒有戒心。其實女兒們不必擔心自己戒心高而被討厭，因為懂得保護女兒們安全的紳士與朋友們才是值得交往的。而懂得自愛的女兒們也會得到真正的紳士與朋友們的尊重。
為了安全，沒有甚麼防範是過當的。因為天下沒有後悔藥可買。學習成為一個獨立自主而且以安全考量為第一的聰明女子，對人要親和但保持禮貌的距離。這樣的女兒們才會得到稱許與肯定。
婆婆與媽媽認為女兒們交朋友，不管是女性的朋友還是男性的朋友都一樣，首先要學的是如何說「不」。但在對他人說不之前，女兒們應該先對自己的種種情緒說不。比如見到一群品行不佳的損友集結玩樂時，要對自己心裡的羨慕之情說不，才不會與損友們攪和；比如遇到一個名聲不好或者脾氣暴躁的追求者時，要對自己心裡的同情心說不，才不會一失足成千古恨。
人生中有太多的問題都出在自己身上，唯有認清自己的心以及穩定自己的心，才能理智並寬和地對別人說不。禮貌地拒絕，幾次之後對方就會知難而退。最怕的是曾經有過密切的交往之後又反悔，並以絕斷的態度對待對方，最後招致怨懟。
女兒們應不應該抽煙喝酒？
另外有一個問題應該單獨拿出來講。現代有些女兒煙酒不忌，甚至在公開場合都毫不在乎地喝得醉醺醺地胡言亂語。喝酒能誤事，但很多泡在酒杯裡的人總不承認這個事實。不僅酒後開車，甚至酒後滋事毆人，醉態著實難看。
最近有位女星就是在喝酒後與友人闖了禍，演藝生涯也許就要劃上休止符。非常值得女兒們借鏡。
有些女兒們天生酒量好。但所謂善泳者溺，因此即使酒量好也必須節制飲酒。尤其現代文明社會在一般社交場合並不會強迫他人飲酒，更不會強迫一個好女兒飲酒。女兒們應該珍惜自己的健康與形象，切莫沾染上不好的習性。
至於吸毒那條不歸路就不在本文討論範圍了。因為毒品是任何人都不該沾染的，更何況是一個國家民族的延續寄託對象──珍貴的女兒們呢！
值得一生交往的朋友
女兒們有一天要做母親，母親就是女兒一生中最好的朋友。除了母親、阿姨、姑姑這些長輩之外，還有很多值得交往一生的手帕交。雖然選擇朋友不一定非要「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。」但在人生起起伏伏的道路上，益友就像良師一樣，是必不可少的「善知識」。
益友與良師，有多麼重要呢？依據釋迦牟尼佛的意思，修行的大半內容都在益友與良師上頭。《雜阿含經》中有謂：「純一滿淨，梵行清白，謂善知識、善伴黨、善隨從，非惡知識、非惡伴黨、非惡隨從。」《法句經》中又說：「學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。」如果不得善友，寧可獨修善行，也不與愚昧損友終日打混浪費生命。
書本也是女兒們一生中重要的朋友。有些作者是千百年前的古人，有些作者是他鄉異國的作家或傑出的人士。女兒們雖然沒有機會結識這些朋友，卻可以透過書本與之神交。時間與空間的距離再也不是問題。要做到劉禹錫所說的「談笑有鴻儒，往來無白丁」，透過書本，一樣不是問題。
平時覺得無聊或寂寞，想要找朋友打發時間之前，不妨先找找這些書本中的朋友們「聊一聊」。既可以充實自己的見聞知識，也可省下朋友們的時間，避免「飽食終日言不及義」的惡性循環。
如果有這種老是心情不好老是來占用自己時間的朋友，女兒們也該發揮益友的精神，直接給予正確的建議。畢竟人只一生，時間寶貴。
下一篇讓我們來談談「親族」。在小家庭為主的時代裡，女兒們應該如何對待兄弟姐妹與親族呢？
