台灣人有多愛拜,數字告訴你

台灣是多神社會,各地廟宇林立。
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第154期
賴宛琳

台灣是多神社會,從佛祖到媽祖,從觀音到耶穌,無所不拜。從小我們跟著長輩四處拜,但是拜拜文化背後的數字祕密,你知道多少?全台最有錢的神明,與最會賺錢的神明,各是哪位?

 

台灣民眾以多神的「民間信仰」最為主要。

 

1.    信仰最大宗:民間信仰

台灣人的主流宗教信仰是甚麼?內政部宗教輔導科曾在2005年進行調查,當時台灣有35%人口自認為是佛教徒,33%自認為是道教徒。這份統計雖將台灣「民間信仰」納入道教體系,但是台灣社會佛、道兩宗教的信教人數仍具有相當程度的重疊性。

而若將「民間信仰」也視為宗教的一種,那麼根據美國《宗教與公眾生活計畫報告》統計顯示,台灣民間信仰比例約達45%,佛教則以21%的比例居次,其他宗教與獨立宗教的比例約在13%到16%左右,基督教約6%。可見台灣民眾仍以多神的民間信仰最為主要。

 

 

※小辭典:台灣民間信仰

台灣民間信仰揉合中國古代儒、釋、道三教的信仰,隨著閩粵移民,由中國華南地區傳播來台,落地生根,逐漸產生本土的民間信仰風格。全台被認定755.7萬道教徒中,混雜著台灣民間信仰者應占大多數,裡面也包含祭祖、巫術、鬼神,和其他神靈、動物等泛靈崇拜信仰。(引自維基百科)
 


 

2.    台灣宮廟:世界最密集

東海大學經濟系講師鍾文榮在著作《拜拜經濟學》中提到,台灣的宮廟數量和密度,在世界上相當罕見。內政部2013年統計資料顯示,全台灣登記有案的宗教建築(寺、廟、宮、堂)超過一萬五千座,等於平均每萬人分配到6.5座,若加上未登記的宮廟與私人神壇,數字還會更多。

 

資料來源:內政部

 

 
3.    神明界的田僑仔:土地公

根據內政部國土測繪中心公布的調查資料,宗教用地面積就占了全台建築使用地的2.56%,占比不小。另外,內政部民政司2014年曾公布一項數字,表示全台共有189公頃(57萬1,725坪)土地登記在「神明會」之下,資產價值達數十億元,這還不包含登記在「祭祀公會」名下,將近6,266公頃(1,895萬4,650坪)的土地。從這些數字可看出,台灣原來有不少神明是貨真價實的大富豪、大地主。

 

「土地公」是全台灣擁有最多土地的神明。

 

那麼全台灣擁有最多土地的是哪位神明呢?目前雖無全台調查數據,但根據台北市與新北市近年來積極清查地籍的結果發現,兩市的最大地主都是以「福德正神」或「土地公」為登記名稱,是名符其實的「田僑仔」。
 
 

4.    全台最吸金神明:媽祖

「三月瘋媽祖」是台灣最知名、最具代表性的宗教民俗活動,尤其每年4月大甲鎮瀾宮的遶境,更是國際公認的世界三大宗教活動。

台灣媽祖廟的數量根據統計僅次於土地公,是全台第二多的廟宇。台灣人對於媽祖的崇敬與熱愛,也隨著一年比一年熱鬧的遶境活動,益發盛大,形成強大的吸金流。

以2012年為例,當年大甲鎮瀾宮媽祖遶境,信徒參與人數突破120萬人,進香路線全長三百多公里,如果以平均每人消費約2,000元算,經濟規模就超過24億元,再加上香油錢,以及信徒捐贈的金牌約1,500面,和沿途伴手禮採買、信眾辦桌,粗估整體經濟產值超過40億元。幾乎是當年當月全台經濟產值的千分之三點五,而這還不算上遶境前後幾日的相關儀式消費。

九天就可以創造如此龐大規模的經濟效應,說媽祖是全台灣最吸金的神明,著實當之無愧。
 

 


台灣一年約燒26萬至28萬公噸金紙。

 

5.    台灣人一年燒掉金紙:131億

燒金紙習俗淵遠流長,相傳從西漢時代便開始,人們透過焚燒金紙,與神明、祖先互動交易,達到祈福效果。

到了現代,環保意識抬頭,研究認為平均燒1公斤的紙錢會產生1.5公斤的二氧化碳,亦會產生其他有害化學物質,影響人體呼吸系統。根據環保署統計,台灣一年約燒26萬至28萬公噸金紙,鍾文榮在《拜拜經濟學》粗略估計,其經濟規模超過131億元,並產生超過22.5萬公噸的二氧化碳,不可忽視。

如何在民眾信仰需求與環境保護下達到雙方共識,減少傳統習俗對社會環境產生負面效果,是台灣社會不可不面對的問題。
 

6.    台灣宗教民俗活動:年頭慶祝到年尾 


※本篇文章部分資料取材自東海大學經濟系講師鍾文榮著作《拜拜經濟學》。

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