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古人以繪畫來描繪生活、心境,以抒發情志,國立故宮博物院近期展出的「畫琳瑯—貨郎圖特展」是另外一種可以觀察市井生活的風俗畫。〈貨郎圖〉與〈清明上河圖〉這二種繪畫類型在宋朝相當盛行,一直延續到清朝,使我們得以窺見千百年前的百姓生活樣貌。
古代交通不便,貨郎身背多種物品,到處兜售。除了風箏、波浪鼓等兒童玩具,還有鍋碗瓢盆、受到婦女歡迎的脂粉髮飾,此外也有他鄉知名酒釀等物,應有盡有,無怪能成為畫家繪畫的主題。
宋朝經濟富庶,庶民生活也多采多姿,不只張擇端的畫作〈清明上河圖〉與孟元老的著作《東京夢華錄》是傳世經典,蘇漢臣(1094~1172年)的〈貨郎圖〉、李嵩(1170~1255年)的〈市擔嬰戲圖〉可說是描繪庶民生活的小品。將貨郎與嬰孩同放在一個畫面中,似乎由蘇漢臣開始成為一種形制,如同〈清明上河圖〉般受人喜愛。
北宋蘇漢臣〈貨郎圖〉
「畫琳瑯—貨郎圖特展」蘇漢臣的作品占有半數,蘇漢臣是宋徽宗宣和畫院的待詔(畫院最高官職),宋室南遷後,又在畫院復職,他的兒子蘇焯亦任畫院待詔;蘇漢臣的老師劉宗古也是畫院的待詔,因此蘇漢臣的人物畫頗有特色,元人評蘇漢臣:「工道釋人物臻妙,尤善嬰兒。」清人評他的〈擊樂圖〉:「一人滿身樂器,二嬰兒撫肩觀其擊樂,用筆清勁,逼似唐人。」
可見蘇漢臣筆下的嬰孩使觀者能感受到其天真活潑,深入人心。不過北宋不只他,劉宗道、杜孩兒(因善畫嬰兒,被時人以孩兒呼之)都是畫嬰孩的高手,只可惜作品在戰亂中散佚,僅留有蘇漢臣較多的作品。
▲南宋李嵩〈市擔嬰戲圖〉(局部)。
南宋李嵩〈市擔嬰戲圖〉
獲政府定為「國寶」等級的〈市擔嬰戲圖〉作者李嵩是杭州人,木工出身,他的養父李從訓在北宋徽宗時為畫院待詔,南渡後補為散官,依舊畫畫。李嵩受到李從訓的調教,擅界畫,對於人物有獨到的觀察,繪畫線條多元細膩,在南宋光宗、寧宗、理宗三朝中擔任畫院待詔。
〈市擔嬰戲圖〉有許多有趣的鋪陳,如樹幹上寫著「五百件」,再看看貨郎不只架上塞滿物品,頭上、腰上、背上都繫滿要販售的物品,令人心生懷疑:「五百件貨到底有多重?真能背著走街串巷嗎?」不過,李嵩或許只想呈現貨郎帶給民眾的驚奇,而故意使用誇飾畫法,否則,這些貨恐怕都可以把一個人壓垮了。
畫中的貨郎經過某處,引起五名幼兒的驚奇,在婦人懷中的嬰兒邊喫奶、雙眼還瞄向了貨郎,肥嫩的小手試圖去抓取物品。而其中一兒已經攀上貨架,貨郎看似想驅趕,又怕得罪婦人(客戶),只能往回瞄了瞄;其他孩童則在相互討論。該畫人物動作生動,貨品擺放多而不亂,從婦人、嬰兒、貨架、貨郎、攀爬幼兒、其他幼兒,視線有序地繞了一圈,故事已經完成,畫家的布局令人發笑。而嬰孩幼兒後來也成為民間寓意吉祥的祝賀,貨郎這樣的商販形式則一直流傳至今。
▲清丁觀鵬〈太平春市圖〉(局部)。
清丁觀鵬〈太平春市圖〉
「畫琳瑯—貨郎圖特展」除了蘇漢臣、李嵩的畫作,也展出元人、清人所繪的貨郎圖,元朝貨郎裝備相當齊全,擔架形似今日的小攤販,看起來頗有規模。
而到了清朝,貨郎販售的物品有何不同?不妨看看清人丁觀鵬〈太平春市圖〉,該畫描繪太平盛世之時,過年市集上的擺攤情景,松樹下有數名人士品茶,僮僕忙著煮水烹茶,有紫砂茶壺與青花茶碗。雖是過年採購的南北雜貨,但增加了許多商販,民眾圍著挑選,讓這幅長卷熱鬧異常;當時西方透視畫法已經進入宮廷,丁觀鵬就是向郎世寧學習西畫的一位,一起仔細看看〈太平春市圖〉的不同吧。
故宮「畫琳瑯—貨郎圖特展」
展期:2021年4月13日~2021年7月13日
地點:故宮博物院北部院區第一展覽區,202、208、212室