古人以繪畫來描繪生活、心境，以抒發情志，國立故宮博物院近期展出的「畫琳瑯—貨郎圖特展」是另外一種可以觀察市井生活的風俗畫。〈貨郎圖〉與〈清明上河圖〉這二種繪畫類型在宋朝相當盛行，一直延續到清朝，使我們得以窺見千百年前的百姓生活樣貌。
古代交通不便，貨郎身背多種物品，到處兜售。除了風箏、波浪鼓等兒童玩具，還有鍋碗瓢盆、受到婦女歡迎的脂粉髮飾，此外也有他鄉知名酒釀等物，應有盡有，無怪能成為畫家繪畫的主題。
宋朝經濟富庶，庶民生活也多采多姿，不只張擇端的畫作〈清明上河圖〉與孟元老的著作《東京夢華錄》是傳世經典，蘇漢臣（1094～1172年）的〈貨郎圖〉、李嵩（1170～1255年）的〈市擔嬰戲圖〉可說是描繪庶民生活的小品。將貨郎與嬰孩同放在一個畫面中，似乎由蘇漢臣開始成為一種形制，如同〈清明上河圖〉般受人喜愛。
北宋蘇漢臣〈貨郎圖〉
「畫琳瑯—貨郎圖特展」蘇漢臣的作品占有半數，蘇漢臣是宋徽宗宣和畫院的待詔（畫院最高官職），宋室南遷後，又在畫院復職，他的兒子蘇焯亦任畫院待詔；蘇漢臣的老師劉宗古也是畫院的待詔，因此蘇漢臣的人物畫頗有特色，元人評蘇漢臣：「工道釋人物臻妙，尤善嬰兒。」清人評他的〈擊樂圖〉：「一人滿身樂器，二嬰兒撫肩觀其擊樂，用筆清勁，逼似唐人。」
可見蘇漢臣筆下的嬰孩使觀者能感受到其天真活潑，深入人心。不過北宋不只他，劉宗道、杜孩兒（因善畫嬰兒，被時人以孩兒呼之）都是畫嬰孩的高手，只可惜作品在戰亂中散佚，僅留有蘇漢臣較多的作品。
▲南宋李嵩〈市擔嬰戲圖〉（局部）。
南宋李嵩〈市擔嬰戲圖〉
獲政府定為「國寶」等級的〈市擔嬰戲圖〉作者李嵩是杭州人，木工出身，他的養父李從訓在北宋徽宗時為畫院待詔，南渡後補為散官，依舊畫畫。李嵩受到李從訓的調教，擅界畫，對於人物有獨到的觀察，繪畫線條多元細膩，在南宋光宗、寧宗、理宗三朝中擔任畫院待詔。
〈市擔嬰戲圖〉有許多有趣的鋪陳，如樹幹上寫著「五百件」，再看看貨郎不只架上塞滿物品，頭上、腰上、背上都繫滿要販售的物品，令人心生懷疑：「五百件貨到底有多重？真能背著走街串巷嗎？」不過，李嵩或許只想呈現貨郎帶給民眾的驚奇，而故意使用誇飾畫法，否則，這些貨恐怕都可以把一個人壓垮了。
畫中的貨郎經過某處，引起五名幼兒的驚奇，在婦人懷中的嬰兒邊喫奶、雙眼還瞄向了貨郎，肥嫩的小手試圖去抓取物品。而其中一兒已經攀上貨架，貨郎看似想驅趕，又怕得罪婦人（客戶），只能往回瞄了瞄；其他孩童則在相互討論。該畫人物動作生動，貨品擺放多而不亂，從婦人、嬰兒、貨架、貨郎、攀爬幼兒、其他幼兒，視線有序地繞了一圈，故事已經完成，畫家的布局令人發笑。而嬰孩幼兒後來也成為民間寓意吉祥的祝賀，貨郎這樣的商販形式則一直流傳至今。
▲清丁觀鵬〈太平春市圖〉（局部）。
清丁觀鵬〈太平春市圖〉
「畫琳瑯—貨郎圖特展」除了蘇漢臣、李嵩的畫作，也展出元人、清人所繪的貨郎圖，元朝貨郎裝備相當齊全，擔架形似今日的小攤販，看起來頗有規模。
而到了清朝，貨郎販售的物品有何不同？不妨看看清人丁觀鵬〈太平春市圖〉，該畫描繪太平盛世之時，過年市集上的擺攤情景，松樹下有數名人士品茶，僮僕忙著煮水烹茶，有紫砂茶壺與青花茶碗。雖是過年採購的南北雜貨，但增加了許多商販，民眾圍著挑選，讓這幅長卷熱鬧異常；當時西方透視畫法已經進入宮廷，丁觀鵬就是向郎世寧學習西畫的一位，一起仔細看看〈太平春市圖〉的不同吧。
故宮「畫琳瑯—貨郎圖特展」
展期：2021年4月13日～2021年7月13日
地點：故宮博物院北部院區第一展覽區，202、208、212室
