國立故宮博物院年度大展「無界之涯——從海出發探索16世紀東西文化交流」是必看的精彩大展。16世紀西方各王朝積極建立海上霸權，尋找前往東方新航線，繼之展開熱絡的海上貿易。除東方香料，中國江西景德鎮、閩粵沿海工坊都製作不少貿易瓷，利潤頗豐；而台灣也成為荷蘭、西班牙貿易轉運點——台南今年歡慶建城400年，正是從荷蘭東印度公司興築「熱蘭遮城」算起。
國立故宮博物院院長蕭宗煌表示，16世紀充滿變動，被史學家稱為「發現時代」、「探索時代」，不論是西方還是東方，對人們的衝擊，即使與今日相比亦是快速且巨大，不僅突破陸地的阻隔，也穿越東、西方人群往來的界限。
蕭宗煌院長表示，故宮策展團隊猶如當年勇於冒險的航海探險家，跨越國界，攜手法國「吉美國立亞洲藝術博物館」、荷蘭「阿姆斯特丹國家博物館」、日本「大阪市立東洋陶瓷美術館」等國際博物館，又連結臺灣在地對話，與臺灣歷史博物館、鴻禧藝術文教基金會、文化部文化資產局、基隆市文化局、清華大學人類學研究所、清華大學水下考古學暨水下文化資產研究中心、中央研究院歷史語言研究所、宜蘭縣政府文化局、奇美博物館等局處院所合作；各博物館與機構單位均慷慨出借珍貴館藏，豐富了展覽的多元面向，也讓觀眾用全方位的視角眺望無界海洋的16世紀。
▲日本18世紀菊蒔繪扇形小盒。
總策展人、故宮副院長余佩瑾引用16世紀葡萄牙人詩人卡蒙斯（Luís Vaz de Camões）的詩句「陸止於此，海始於斯」，來解釋當時人們的期望，更為當時歐洲王朝嚮往海外探險，與地球彼岸相遇，立下絕佳注腳。
「無界之涯——從海出發探索十六世紀東西文化交流」展覽的時空背景設定在1500至1650年之間，哥倫布發現新大陸之後，約是中國明孝宗弘治年間到清世祖順治年間。西方的英國則歷經都鐸王朝與斯圖亞特王朝統治，伊莉莎白一世的祖父亨利七世創建海上艦隊，而伊莉莎白一世則開啟了英格蘭黃金年代，斯圖亞特王朝統治範圍已是今日英國雛形。西班牙當時由哈布斯堡王朝統治，常與葡萄牙相爭海上霸權，二者實力皆不容小覷。而荷蘭國土小，也沒有貴族王室奧援，但因經商致富能組織船隊，參與開發海上新航線。
從仿照官窯 到發展自我特色的貿易瓷
當時西方王朝在宗教、繼承權大戰之外，仍不忘掌控海上霸權，一路從印度、澳門、印尼，走向中國與日本。余佩瑾表示，明穆宗（1537～1572年）開放福建漳州月港，中國也從此加入世界貿易體系。
西方商人來到東方，大量採購香料、茶葉、陶瓷，當時的江西景德鎮與福建都有許多製作貿易瓷的工坊，如：德化窯、龍泉窯、景德鎮窯、耀州窯、吉州窯、建陽窯、漳州窯、磁州窯等。
▲16世紀，青花之新月形軍持（淨瓶）。新月在伊斯蘭教代表新生或開始。
民窯初始可能模仿官窯的樣式，工藝程度與官窯製品有差，但民窯也會為不同市場製作當地民眾慣用的瓷器，甚至發展出獨有特色，如：漳州窯有白瓷、紅彩、綠彩等，樣式繁多。余佩瑾指出，荷蘭「公主庭院陶瓷博物館」（Princess Museum of Collection）就有一面漳州窯的收藏牆面。
此外，銷往印度的青花淨瓶（梵語音譯「軍持」）就出現大象造型。銷往伊斯坦堡的瓷器上則繪製噴泉，甚至出現與傳統青花瓷器白底藍花正好相反的「藍底白花」系列，有的瓷器上書有葡萄文等，可以想像當年貿易的興盛。
讀者是否好奇，生活在中國的工匠怎麼能寫葡萄牙文？怎麼知道西方噴泉的模樣呢？
余佩瑾解釋，葡萄牙在1557年（約為明世宗嘉靖年間）就已占領澳門，成為第一顆「東方明珠」，推論當時傳教士、船長等人從中國訂製陶瓷，並交付工匠相關文字、圖案，予以製作。
▲明朝嘉靖年間製作的青花噴泉紋執壺，由東方祥獸麒麟馱著西方文化象徵的噴泉。現藏於法國吉美國立亞洲藝術博物館。
陶瓷史上唯一使用台灣地名「安平壺」
《明史‧外國傳》的〈雞籠〉篇提到：「至萬曆末，紅毛番泊舟於此，因事耕鑿，設闤闠，稱台灣焉。」荷蘭東印度公司在1624年占據大員（台南），興建熱蘭遮城（安平古堡），而西班牙船隻則在兩年後落腳基隆，他們的目的是建立貿易據點，但卻留下了台灣曾經參與大航海時代的見證——基隆和平島出土的青花瓷碎片與出土台南安平的「安平壺」。
1920年代後，台南安平古堡附近出土了一批釉罐，顏色皆為灰白帶青色，多無圖案，器型與民眾使用的陶瓷不太相同，因此被命名「安平壺」。而後在澎湖、基隆與新北淡水、瑞芳、貢寮，甚至新竹新豐、台中外埔、台中大甲東、嘉義民雄、高雄左營清代鳳山舊城內等，都出土類似器型的釉罐，只是數量不多。
▲明末清初的安平壺。
台灣大學藝術史研究所教授謝明良在〈安平壺芻議〉一文中指出，安平壺出土地點多在西班牙人、荷蘭人與鄭成功的生活範圍內，如：安平古堡、淡水紅毛城，還有荷蘭人曾經築城（後又毀城前往台南）的澎湖風櫃尾。
該文指出，其餘如新竹新豐舊稱紅毛港莊，是荷蘭人與鄭成功曾經屯墾之處；而台中的外埔、大甲東與嘉義民雄，則是鄭成功的開發範圍；高雄鳳山則是荷蘭人、鄭成功進行水利設施的主要地區，而舊縣城處據傳為鄭成功軍隊駐紮處。
除台灣之外，日本四處出土安平壺的遺跡，都位於九州長崎，而長崎為日本鎖國時期唯一准許荷蘭人與商船（仍會限制數量）出入的港口；此外，沉船白獅號、馬來西亞也曾發現部分安平壺。
至於產地，依據明鄭諮議參軍陳永華當時的書寫紀錄，謝明良推測當時台灣尚無能力製作需要高溫燒製的施釉罐瓶，因此可能來自福建或廣東窯廠；而隨著更多窯廠遺址的陸續發現，目前已可斷定來自福建邵武四都窯、順昌高付頭窯等不同窯廠。而安平壺器型有厚胎、薄胎之異，施釉濃、薄不同，或許有更多窯廠參與製作，也未可知。
而高度從10公分到30公分到的安平壺作用為何？該文指出，安平壺出土之時，多未伴隨其他陶瓷文物，因此難以根據彼此關係推測用途。但連雅堂曾提過：「在清代的火藥局內還可見到尚未開封的安平壺。」加上安平壺出土多位於城寨軍事要處，他間接推測安平壺應是作為火藥罐使用，但尺寸大小不同、出處不同，或許還有其他用途，如貯米或茶葉。
必看海內外珍貴藏品
「無界之涯——從海出發探索十六世紀東西文化交流」特展透過169件展品，如：輿圖、羅盤、銀幣、沉船出水的貿易瓷等，描繪了16世紀開展的世界新貌。
▲海圖，1560年代。
重要展件，如：明代張燮《東西洋考》的海洋文獻、約1560年代的〈海圖〉、明代仇英的〈水仙臘梅圖〉、明末清初的「安平壺」等珍貴院藏品。
▲傳教士利瑪竇手繪〈坤輿萬國全圖〉，中央研究院歷史語言研究所藏。
此外，國內外場館也出借78組件文物，如中央研究院珍藏之利瑪竇〈坤輿萬國全圖〉是首次在台展出，還有荷蘭國家博物館藏氣勢非凡的「青花翼龍形軍持」，以及大阪市立東洋陶瓷美術館藏明代天啟年間的「五彩網眼魚藻紋盤」，盤面滿布青花網眼，魚兒、水草交錯排列，帶來魚兒深陷網中或逃出魚網的想像空間，均是觀者增長見聞的好機會。
▲漳州窯五彩羅經帆船紋盤。
五百年前的人，如何繪製地圖？
國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員蘇峯楠表示，與現代精準地圖相比，中國古代地圖更像是山水畫，有彩繪、軍事訊息者來自官府，民間繪製多較為簡略，甚至只有標注山形，他說道：「你看到這座山，就是走到哪邊。是人們找到空間的工具。」
此次展出的漳州窯五彩羅經帆船紋盤，現藏於法國吉美國立亞洲藝術博物館，以孔雀藍、礬紅彩繪製，盤心中有「天下一」字銘，具有天下定於一個方向的含義，由北斗九星圍繞，外有天干地支與《易經》的卦象字銘，中間則繪製帆船、海魚、海浪、山脈與星座，學者猜測該物可能為備用羅盤。
「無界之涯——從海出發探索十六世紀東西文化交流」特展
展覽日期：2023年11月23日至2024年2月18日
展覽地點：國立故宮博物院北部院區，第一展覽區105、107室
