說起預言，大多數人第一時間想到的就是那些歷史上著名的預言大師。其實在民間，也有很多看起來毫不起眼，甚至是瘋瘋癲癲的人，他們的瘋言瘋語都被印證，人們這才驚覺，這或許就是有意安排讓世人知曉的未來預言。
「瘋阿婆」瘋言瘋語成真
大約在上世紀三、四十年代，河北省保定地區曾有一位姓馮的孤老阿婆，好端端的就瘋了，拄著杖子滿街跑，走到哪裡說到哪裡、唱到哪裡。開始本地人都不知怎麼回事，也聽不明白她唱的、說的是什麼。大家都覺得一個瘋老婆子，可能就是一些瘋言瘋語罷了，也不以為意，有時候聽她唱得好玩，還和她打趣。
但慢慢的人們覺察到了瘋老婆子的怪異，她並不是隨口亂唱、亂說的。她唱到哪家門口，哪家隨後必會出事，而且和她唱的事情都能吻合。好像她是在提前告知要出什麼事。
這種事發生多了，人們再也不敢隨意調侃瘋老太婆，而是開始認真對待她所說的、所唱的事情。「瘋阿婆」的名氣也在十里八鄉流傳開來。
瘋阿婆當時唱的東西，不但有鄉鄰之間日常將要發生的事情，還有國家之後將要發生的變化以及重大事件。人們驚奇的發現，她唱的東西都一一實現了。
瘋阿婆曾經唱道：「花錢沒有眼兒，抽菸沒有桿兒，穿鞋沒有臉兒。」果然，後來銅錢變成了紙鈔，菸桿、菸袋變成捲菸，手縫的布鞋變成了現在樣式繁多的鞋，瘋阿婆真實預言了後世的生活。
瘋阿婆唱：「中華民國大改良，拆了大寺蓋學堂，怎麼拆的怎麼蓋上。」有人認為，這就是民國時期，為了普及大眾教育，政府曾經拆寺院蓋學校；後來的文革期間，也搗毀了許多寺廟；如今中共政府為了發展旅遊業，將許多寺廟列為歷史遺跡，重新修復對遊客開放，寺廟旅遊成為中國旅遊業的重要部分。
瘋阿婆唱：「日頭東落，火把舉起，君臣顛倒，無糧無米。」有人理解到，「日頭東落」指抗日戰爭中，位於中國東面的日本戰敗；「火把舉起，君臣顛倒」喻指中共在日本戰敗後與國民政府展開內戰，國民政府被顛覆，中共篡奪政權；「無糧無米」指中共建政後反覆搞政治運動，對社會生產力造成巨大破壞，出現了「大饑荒」等人間慘劇。
因為「瘋阿婆」生活在上世紀二十年代，而她所唱述的事件都是後來發生的，後人驗證之餘，愈發覺得這個瘋老太婆不是一般人。
人類將遭逢巨大變故
瘋阿婆過世後，人們意識到，瘋阿婆或許不是真的瘋了，而是得到了神的點化，用這樣的方式將神的警示傳達給眾生。於是當地人就將她所唱的東西記錄下來，留待驗證。
在中國歷史上的著名預言中，幾乎都提到人類將要經歷一場前所未有的巨大災難，對於人類生命的毀滅程度慘烈無比。而這個事件將發生在中共紅色政權覆滅之際。瘋阿婆的預言也不例外。
瘋阿婆曾唱道：「紅花滿園落，黃花遍地開。」有人認為，「紅花」指中共紅色政權，「滿園落」隱喻中共滅亡之際，所有的追隨者，都將隨著中共一起凋落、覆滅。而「黃花」，則比喻佛法。在東方的宗教傳統中，金黃色象徵佛法。這兩句的意思是：中共將在一場大災難中滅亡，其後佛法將輝煌人間。
剩下的是活神仙
而這場「大劫難」非常慘烈：「屍骨成山，血流成河」；「敲了又敲，淘了又淘」；「粗蘿篩細蘿撣，剩下的是活神仙，好人在樹尖也死不了，壞人鑽老鼠窟窿也跑不了」；「粗蘿篩了細蘿撣，十人就有九人死，剩下一人當神仙」。
其中最後兩句和韓國著名預言《格庵遺錄》中說的「十戶難剩一」，以及中國明朝劉伯溫的〈太白山碑文〉預言中的「貧者一萬剩一千，富者一萬剩二三」，驚人地一致。
瘋婆婆說的話或許正在實現。瘟疫、地震、洪水、高溫、乾旱，一個接著一個的災難接踵而至，無數生命在這一場又一場的天災人禍中消逝。
神慈悲於人，早就提醒人們要如何避免末劫之難，不知人是否能夠感知到神的悲憫？
