60岁的李有甫，12岁开始习武。1982年，33岁的李有甫在中国民族体育比赛上一举成名。当年他凭着一支3尺多长、拇指粗的鞭杆，舞得满堂喝采，获得了全中国的武术冠军。那时李有甫还是山西大学的武术硕士生。
一般人也许对鞭杆感到陌生，李有甫介绍了它的来源：「鞭杆是中国西北的武术技法，融合了刀、枪、剑、棍的手法创立的，携带方便，又不像刀枪那样容易伤着人，而且动作多变，技巧高超，既进攻灵活，又防身实用，是一种非常好的功夫。最早鞭杆是明朝的一员大将发明的，明朝灭亡后，这位将军出家当了和尚，后来传了几代后就传到了陈老师，他又传给了我。」
李有甫口中的陈老师，是山西大学的陈盛甫教授，也是中国的第一位武术教授。不过，李有甫却非在山西大学拜师，而是在文化大革命陈盛甫「遭难」之际。那时，传统中华文化都被打倒在地并踏上一只脚，传统武术也不例外。
拜师「牛棚」，大师严选授艺
「陈老师当时已70多岁了，正被关牛棚，每日挨批斗。听说我要拜他为师，他很惊讶，看了看我，叫我第二天早上6点到他家楼下等他。当时我住的学校离老师家要走40分钟到一个钟头，我担心迟到，早上4点就起床出发了。5点多我刚到他家楼下，老师就下楼来了。」
这番情境，不由得让人想起历史上有名的汉高祖刘邦谋臣张良与黄石老人的故事。当时张良接连三天才通过黄石老人的考验，李有甫却是一次就过关了。
虽然入了门，但是他并不得老师青睐。拜师几年，老师经常表扬师兄弟们，却从不表扬他，为此他难受了好几年。更心酸的是，几年来，他日日不避风雨大老远赶来，老师却只传了他一套拳。
「老师说他一直在观察我。一般来学武的，学了三年、一年或几个月就走了，可我跟着他坚持了十年。十年中我一直很尊重老师，练得也很刻苦，无论天寒地冻还是烈日炎炎，我每天一大早风雨无阻地大老远赶来学武。尽管几年里老师只教了我一套拳法，我还是默默地在那练，从不打扰他。」
原来这一切都是为了寻找一个真传弟子所进行的品德考核。一经认可后，陈盛甫对李有甫倾囊相授，不但精练了长拳、底功拳、八卦、太极、刀、枪、剑、棍等功夫，李有甫还继承和研习了老师独特的功夫－－山西鞭杆。练武之余，陈盛甫也教他静坐气功、站桩、八段锦、易筋经、五禽戏等气功养生法。
不只如此，陈盛甫还把李有甫推荐给自己的结拜兄弟──山东济南武术协会主席、山东武术馆馆长陈济生。
为何高深功夫不轻易得见？
李有甫认为武术是分层次的，最低层武术重点是攻击，高一层的就是防守，再高一层就是不攻也不防，随心所欲、出神入化。而陈济生就是这样一个出神入化的高手。李有甫形容：「陈老师的武功很高，据说年轻时参加全国擂台赛，那些武林高手冠军们和他比武时，根本碰不到他的身体，瞎打一阵，反把自己累倒了。」
「陈老师有秘不传人的东西。但他不好名利，深居简出，择人而教。陈老师教人，选择极严，要求亦严，而且功夫玄妙，使我真正悟到了内家拳的高深之处。」从这里我们可以深深感受到，为何高深的功夫不轻易得见，原来真正的高手，是绝不显示招摇的。
李有甫一开始跟陈济生学的是「静功太极108式」。「一般的太极拳练数十分钟，而他的108式要练3个小时。练习时老师要求我头上顶个球，无论怎么动，球不可落地。」
「陈老师常说，慢练就是快练，当真的慢下来达到入静状态时，在别人眼里你就快得不行。后来我才明白这是走了另外空间，两个时空概念不一样。」
「陈老师说他收我为徒，一是因为有师兄弟推荐，二是他发现我天性不喜斗也不骄傲。」与陈盛甫一般，陈济生对李有甫也几乎是倾囊相授，教他打坐，其他诸如「活步太极拳」、「游身八卦掌」、「迷魂掌」、「闪剑」等秘不外传的高深功夫，也都传给了李有甫。
李有甫认为自己是一个实事求是的人，为了探索更深刻的内涵与道理，他不断地实践，无畏吃苦。他描述：「在练陈济生老师教的游身八卦掌时，我除了站桩、练定式，转掌一转就是一、两个小时。为了尝试练功的全过程，我还练了走卦、走桩、穿林、走冰等方法，以期真正了解其中的内涵。」
1989年，将近90岁的陈济生临终前要把最后的本领秘传给李有甫，但他未能及时赶到。陈济生含着泪对自己的小儿子说：「有甫不来，我将这东西带走了，从此没有了。」一代武学大师传艺竟然如此严谨，不得其人，连自己的亲生儿子也没有传！
揭开点穴的神秘面纱
武侠小说中，常见「点穴」的功夫，很多人对之神往不已。到底在武学中，有没有「点穴」这门功夫呢？
事实上，陈济生就是点穴高手。有一天，他要传李有甫这项绝技时，没想到李有甫却拒绝了。李有甫娓娓道出始末：「陈老师要传我秘不传人的点穴术，一伸手就能把人点死了，非常高超的手法。我听后说我不想学，老师很吃惊，很多人想方设法求他教这个他都没传。我说我想学能救活人的本领，而不是把人害死，于是老师还传了我解穴的高级手法。」
乍听这段话，让人陷入深深的沉思中。遥想当年，陈济生乍闻爱徒不学自己千金难买的点穴术，不知是怎么一番心境？今日听之，感觉那是重德的极高心性，在天地之间震铄着……
「练习点穴是很辛苦的。」李有甫表示，「点穴的外功，主要靠硬力气。练习的时候，开始练俯卧撑，十指着地，慢慢成为四指着地，最后到两指着地的时候，指上功力就已经相当强大了。」
随着外功增强，师父会教行气引导，最后就可以练出内功。「那个时候轻轻一点，被点穴的人可能没有甚么大的感觉，但之后会慢慢出现问题，有时候肌肉僵硬，有时好像重病一样，也有的个把月就死了。」
正因为点穴功夫极为危险，所以历来师父择徒都十分严格。但也有人以此为非作歹。李有甫就曾经认识一位点穴高手，因为斗力争气，或者是其他原因向别人下手，「但后来他自己也得了大病，最后死了。」
他认为这是一种「天戒」，「应该是属于一种报应吧，因为功能是不能这样使用的。」
从武到医，中华文化内在一致
为了更深地了解武术的内涵，练功之余，李有甫也攻读了大量中医书籍，包括《黄帝内经》、《伤寒论》和道家的《云集三千》等。从武术到中医，在美国，李有甫先后被Samra和Alhambra中医大学聘请为中医教授和武术教授，教授学生中医理论和太极拳。此前，他还曾是中国人体科学研究中心的副研究员。
李有甫离开中国之前，已经是一位结合武术、中医与气功的大师。
「关于点穴，我也是把武术、气功和中医结合在一起用的，给很多人治好了病。比如怀柔职工大学有个人上山打猎，不小心从山上摔下来，骨头没坏，但整个人就是动不了，像植物人一样昏死过去。我一看就知道是闭了穴道，用手点了几下，那人就站起来了。」
李有甫表示，人类脉络和节气时辰都有对应，有如河流枯水期和丰水期的情况一样。「所以，如果不了解不能乱动，必须了解哪个时辰哪些脉行、哪些穴活，才能针对下指。」
李有甫解释说，人体的「脉」如同河流一样，如果有阻塞则会有相应的病状。「冲脉」是一种最常见的治病方式，先把上游的穴位阻塞，然后再打开，让能量冲击病穴使之通畅。
从武术到「超武术」
拳法虽多，李有甫认为，每种拳法的出现都不是随便创编而成的：「在历史上发明创造这些拳的人，都有很高的道德修养、很高深的技艺，都不是一般的人。」所以这些「古老」的东西真能达到强身健体，而「新武术」不知其所以然地任意改动，可能造成的是破坏而非发扬，对武术、对习练者都非好事。
李有甫表示，「外家拳也是一门内练的功法，要求内练一口气，外练筋骨皮，从外练到内。真正传统武术除了外在招式的表现之外，它还能真正扩展发挥人体的潜在能力，达到更高境界。内家拳要求内在的气，经络气血都要运行得非常完好，达到很高的境界。还要意识活动，大脑思维要入静。这种状态下，外型上看不出来，但是用仪器可以测试得出来，大脑入静程度非常高深。」
武侠小说常说把「任督二脉打通」形容为一代高手的情节，任督二脉就是小周天。李有甫表示，一般习武之人要练通小周天是很难的一件事。李有甫在研究中，利用仪器可以测知，如果被测者的小周天通了，他的脑波与筋络的脉动会是一致的。他的研究发现，大脑各个区域的脑电波是全身经络波的缩影，而全身各条经脉的波则是大脑各区域活动的外延。人练功的目的是达到丹田、任、督、冲与四周经络被启动、有序化、同步化地运行；而大脑的入静与周身经络活动又是密切相关的。所以他得出一个非常重要的结论：「怎样入静就成了能否长功的关键。」
「我自己了解到过去武术界的高师，他们有很高的技能，但最后还是得练打坐、练入静。」他说，练武到一定程度之后就是走入真的修炼，就是走入一种「超武术」的境界了。
走入真正的修炼
那么，在中国武术、气功、中医界都称得上是大师级人物的李有甫心目中，究竟甚么才是「超武术」的境界？
1996年，李有甫的老友，同样是山西人的中国著名歌唱家关贵敏到洛杉矶演出，李有甫前去拜访叙旧，结果关贵敏告诉他说，自己已经开始修炼「法轮功」。当李有甫第一次拿到法轮功创始人李洪志师父的著作《转法轮》时，他一口气读完了全书，当时48岁的他一边读一边流泪，因为寻觅了半辈子的修炼大法，终于在美国找到了答案。李有甫激动不已：「我终于在一团迷雾中看到了光亮，找到了一个能实实在在教人修炼的具体方法。修炼两个字，修在先炼在后。法轮功直接讲出了『心性多高功多高』的修炼原理，而且法轮功层次很高，李老师把不同层次不同的法都讲出来了。」
李有甫说出了他的超常经历：「以前我练道家功练得好时，晚上睡觉就感到身体在空中飘，很舒服自在，那时候感到飘到云彩之上。后来炼法轮功后，我也感觉身体上飘，但经常是飘到地球外边去了，感觉地球越来越小，后来太阳也越来越小。一次冲到银河系之外了，到了宇宙空间中，周围黑黑的，速度非常快，当时想说我还得回去修炼，叫起师父的名字，结果一下子就回来了。那种层次是非常不同的。」
李有甫认为，自己以前练过的东西和法轮功不可同日而语，以前被人称为大师，现在也当成了笑话：「我过去所谓的大师，只是常人水平上的大师，在真正修炼者面前，我还是个小学生，在真正修炼层次上我只是刚入门的学徒。」
这位自谦是刚入门的学徒深深一叹：「我常感叹人类还能有这样美好的修炼机缘，还能有这样纯正高深而又实实在在的高德方法，能修炼法轮功是我一生最大的幸福，那种幸福美妙的感受难以言表。」
