朋友中被公認為是企業最佳軍師的EMBA同學，與全班分享他在新工作為期一個多月的「職場浮沉錄」。據他自述，這段期間，他操勞得瘦削失眠，失去家庭生活，連孩子的天真笑容都無法稍解他的疲憊。可是得到的回報是老闆尖酸刻薄的嘴臉，冷嘲熱諷的語言甚至還嫌棄他的英語書信文法不夠精確。這最後一根稻草讓頂著名校光環的朋友無法再折腰，「停損」走人！
「當塗者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。」權力的遞嬗現實無情而不可測，與個人才能倒沒有絕對的關係。千里馬服鹽車而上太行、大才小用的例子垂手可得，也許您就是有志難伸、不被重用的其中一位呢。權位的高低取決於太多自己無法掌控的外在因素。若在職場的起伏裡，將自己的價值託付其中，以工作來定義自己，心情勢必如同雲霄飛車上上下下了。生於西元前154年的東方朔在「答客難」中已經說得一針見血：「尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠。」
能夠做到寵辱不驚的人畢竟不多，也因此我特別喜歡又羨慕曠達不羈之人，因為我做不到。歷史上的一些高士行止，令我十分嚮往，例如仕途不甚順遂的李白在「夢遊天佬吟留別」中仍不改其率性：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
可現實生活中一般的受薪階級都是要看老闆臉色的，就算自己心裡不開心，衝著失業率高、薪資水準低，也許還要養家，還是必須忍痛「摧眉折腰事權貴」的啊！很難有人可以「人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟」吧？
在西方，有「樂聖」之稱的貝多芬，個性一樣桀驁不馴。有一天，李希諾夫斯基親王官邸來了一群法國軍官，親王命令他演奏助興。貝多芬不從，冒雨離開城堡。第二天，他寫信給這位親王說：「陛下，您之所以為親王，是由於出身，而我是靠著自己才成為今日的我。過去有親王，今後也還會有成百上千個，但貝多芬只有一個！」
回頭看看中國繪畫史上被列為元代中後期「元四家」之一的倪瓚，也是一位奇人。他的畫中從不畫人，有人問他為甚麼。他答說：「今世那復有人？」對人生事物的看法，他認為「生死窮達之境，利名毀譽之場，自其拘者觀之，蓋有不勝悲者；自其達者觀之，殆不值一笑也。何則？此身亦非吾所有，況身外事哉。」
至正初年，天下太平，他忽然把財產變賣，錢財分散給親友，此後在五湖間舟楫漫遊了二十年。難怪倪瓚被清朝的著作《一峰道人遣集序》評為：「元代人才，雖不若趙宋之盛，而高士特著，高士之中，首推倪黃。」
以前看武俠小說就很疑惑那些俠士、俠女到底靠甚麼過活，看來人世間還真有這麼淡泊空靈的人，不過這種人在工商社會應該瀕臨絕種了吧。舉目所見大多為年紀輕輕的就要處心積慮的理財、研究各種投資工具，以積攢亂世中的養老基金。活得這麼辛苦，繳了大半輩子的房貸，等賺到了一個容身之處後，兒女往往即將離巢，自己也年老力衰，青春不再，開始了定期到醫院掛號的日子。
要超脫對物質生活的牽掛，的確不容易。再看看大家耳熟能詳的陶淵明吧，他被鍾嶸的《詩品》稱為「古今隱逸詩人之宗」，不過他可不是生來就立志要當隱士的，年少也懷有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的夢想。在他擔任彭澤縣令，上任第81天，「試用期」都還沒滿時，剛好潯陽郡派遣督郵到這兒，跟班的提醒他要著正式服裝，恭恭敬敬地迎接。陶淵明聽到不禁長嘆：「吾不為五斗米折腰，拳拳事奉鄉里小人。」他終於決定結束13年的官宦生活，歸隱山林去了。不過有一得必有一失吧，〈歸去來辭〉的序中，陶淵明說他自己：「幼稚盈室，缾無儲粟。」他的五個小孩因為父親生涯規劃驟變，也必須學著過清貧生活了哩。
前陣子有個管絃樂團邀請我參與他們的巡迴演出，可是團員收入微薄。我雖然知道自己在那兒可以有所發揮，但只要想到家人兄長對我選擇一窮二白的不諒解以及溝通中的衝突，就讓我退避三舍，可謂「父母之言，亦可畏也」、「諸兄之言，亦可畏也」、「人之多言，亦可畏也」。
閩南語有句話說「驚驚未著頂」，意謂怕東怕西的人成不了事。沒有松柏之質的瀟灑才氣，像我這種蒲柳之姿的凡夫俗子人也只能空嘆：五斗米，折人腰啊！
