趙子龍對劉備忠心耿耿，在戰場上無畏生死的態度，
正是趙子龍被後世軍事家視為戰將典範、戰無不勝的主因。
趙子龍究竟有何異於常人的人格性質，造就了他在戰場上偉岸的形象？
古代的三國雖然是動亂的時代，但在這個時代中出現了許多動人的故事，感動了後世許多人。尤其是現代的商人更看出其中的商機，推出了許多電玩遊戲，所有遊戲中，皆不約而同地以三國中最出名的戰將趙子龍為主角。在日本舉辦的評選「你最喜愛的三國人物」活動中，結果諸葛亮排名第一，趙子龍僅在之下排在第二位。今年初上映的「三國之見龍卸甲」電影，由香港、南韓聯合出資拍攝，更是嘗試將趙子龍的一生呈現給大家；而目前正在上映的大導演吳宇森所拍攝的電影「赤壁」，描述三國時期的關鍵性戰役，號稱是有史以來投資額最高的華人電影，其中也是以「趙雲長坂坡救主」一戰，作為整部電影的開頭。
趙子龍如此令人喜愛的原因為何？其中的奧妙何在？
長坂坡單騎救主，勇冠三軍
趙雲，字子龍，和關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠並稱蜀軍五虎上將。趙子龍的故事傳揚千古的最主要原因之一，就是他是一位戰無不勝的猛將，一生中最令人稱頌的戰役首推在長坂坡單騎救後主阿斗。劉備當時部下兵士只有三千多人，而當時曹操派遣五十萬大軍南攻荊州，想一舉掃平劉備和孫權一統中國。在如此懸殊的兵力下得勝的紀錄，只有南宋時岳飛帶領的背嵬軍，在朱仙鎮創下以五百精兵大勝十餘萬金兵可以比擬。
當時逃亡的劉備，帶著比官兵多三十餘倍的平民百姓，而且百姓攜家帶眷、扶老攜幼；反之，對手曹軍任何一個部將就帶領了一萬的官兵，每個部將都足以打勝劉備這稱不上有任何戰鬥力的逃難集團。
在逃難之中，劉備命趙子龍保護妻小，不料曹操大軍迅速掩至、勢不可當。在混亂中趙子龍與甘夫人、糜夫人及阿斗失散了，於是他奮不顧身衝入重圍，七進七出長坂坡。在這場戰役中，趙子龍以一擋百，在千軍萬馬之中，救出甘夫人與阿斗，殺死曹營名將五十餘員，所到之處，威不可當，殺開一條血路直通長坂橋。曹操在景山頂上望見此景，非常驚訝何人能如此勇猛？！急忙遣將問道：「戰將可留姓名？」趙子龍回聲道：「吾乃常山趙子龍！」
我想很多喜愛趙子龍的讀者一定和筆者一樣，讀至這一段時，頓時血脈賁張。想那趙子龍單槍匹馬，視曹軍五十萬如無物，進出戰場救人，如進自家廚房如此容易，再加上戲劇中趙子龍銀鎗白馬，顧盼自雄，不由得令人深深喜愛。而那「吾乃常山趙子龍」的回應，真是氣勢雄渾、鏗鏘有力。
年齡雖長，虎威仍在
除此之外，在赤壁一戰後，東吳想一舉攻占蜀漢荊州，不料計謀被孔明一一擊破，這就是著名的「孔明三氣周瑜」，周瑜因此銜憤而死。諸葛亮前去弔祭周瑜時，周瑜部將皆欲殺孔明洩憤，但見趙子龍帶劍相隨，眾將皆知趙子龍在長坂坡的事蹟，無人敢輕舉妄動，孔明才得以全身而退。
在漢水之戰，搭救蜀漢五虎將之一的黃忠時，趙子龍所到之處，無人敢阻，讓曹魏名將張郃、徐晃，心驚膽戰，不敢迎敵。即便曹操親率大軍前來，趙子龍仍然從容鎮定的大開寨門，偃旗息鼓，暗伏弩兵，單鎗匹馬，站在營前，以待魏軍，最後以寡勝眾，大敗曹軍。趙子龍七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前斬殺被稱為「有萬夫不當之勇」的西涼大將韓德一門五將。
趙子龍單槍匹馬就足以扭轉戰局，相信喜愛趙子龍的讀者，都想化身為趙子龍，成為一名百戰百勝的戰將。而在三國時代，局勢多變，勝敗乃兵家常事，趙子龍對劉備忠心耿耿，在戰場上無畏生死的態度，正是趙子龍被後世軍事家視為戰將典範、戰無不勝的主因，也是傳誦千古的「將道」。
三國多勇將，趙子龍豈僅因勇而享大名？就讓我們來看看趙子龍有何異於常人的人格性質，造就了他在戰場上偉岸的形象。
尋找仁君，欲安黎民
在那戰亂不已的年代，沒有人會苛責別人因時勢所逼而另投明主，甚至還會將那些人歸類為視時務者。而趙子龍擇主的標準是「從仁政所在」，相較之下就非常突出。他的目標是「解民於倒懸」，讓天下重歸一統，百姓安居樂業。這種胸襟讓他的格局遠遠地超出一般的赳赳武夫。因此，趙子龍從袁紹轉投公孫瓚，最後投效了劉備，其原因就是他發覺到袁紹、公孫瓚私心過重，不是一位為國盡忠的將領，直到他遇上了漢室後裔的劉備，並一起合作打仗，在這過程中他看出了劉備是一位真正為天下蒼生設想的仁君，趙子龍深為感動，便與之立下「終不背德」的誓言。
禮義正身，私德不虧
赤壁戰後，趙子龍奉令攻取桂陽，此時桂陽太守是趙範。趙範一見趙子龍兵勢便出城投降，並與趙子龍一見如故，加上又是同鄉丶同姓，當下便結為異姓兄弟。趙範欲將有傾國傾城之色的寡嫂許配給趙子龍，想借此鞏固雙方關係，不料趙子龍見其居心不良，便義正詞嚴回絕道：「吾既與汝結為兄弟，汝嫂即吾嫂，豈可作此亂人倫之事！」之後，趙範陰叫手下詐降，想裡應外合一舉將趙子龍擒獲，不料反被趙子龍看破，殺卻帶頭將領，以仁義說降前來兵士，並藉此混入城中，不費一兵一卒生擒趙範，真是有勇有謀。
之後孔明問趙子龍何以如此？趙子龍回答：「此事有四大不妥之處，一是我與趙範既已結拜為兄弟，如果又娶其嫂，只會惹人非議；二是其嫂再嫁，便失大節；三是趙範初降，其心難測；四是主公新定江漢，枕席未安，趙子龍怎敢因一婦人之事而妨礙到主公之大事？」相較於一般將領常是不拘小節，以趙子龍如此之胸襟、氣度、見識，正足以成為武將之典範。
為國為民，不存私心
當初劉備完成三分天下之局，欲將成都的田宅分賜給諸將，然而趙子龍勸諫道：「益州人民，累遭兵火，田宅皆空。今當歸還百姓，使其安居復業，乃得民心。不宜奪之為私賞也。」劉備最後採納趙子龍建議，果然深得民心，奠下了日後與曹魏爭雄天下的基礎，而趙子龍這種以民為重丶以農為本的心，正是儒家的精神。以此觀之，趙子龍為國為民，不存私心，深體劉備為天下蒼生設想之心。
洞悉世局，忠心諫主
當劉備欲盡全蜀之兵攻吳，以報關羽被殺之仇時，趙子龍不意氣用事，反以大局為重勸道：「漢賊之仇，公也，兄弟之仇，私也，願以天下為重。」表現出全然為公之心，不以私害公，這也是他一生追求的目標，興復漢室，天下得以太平。
在三國故事中，呂布勇武常被人們稱為第一，有「人中呂布，馬中赤兔」的美名，在虎牢關前獨鎮十八路諸侯，無人敢攖其鋒之時，連劉備、關羽、張飛三人聯手都無法戰勝。但呂布雖有天將之勇，而無忠義之心，為眾人所不齒。相較之下，趙子龍的人品是優秀的，在趙子龍身上體現出古人提倡的「忠、義、德、信」等美德，這些特質正是趙子龍除了在戰場無人能敵的魅力外，最令後世億萬讀者喜愛的主因。
