▲清‧聶璜〈海錯圖〉第四冊。國立故宮博物院粉專
一般很少聽過「海錯」這個名詞，如果你認為可能是誤植也無可非議，因為這個詞現代少用。但在清朝，「海錯」是形容海中生物的錯雜紛陳，種類繁多。而故宮也以清朝聶璜的〈海錯圖〉，與基隆海洋科技博物館來場不一樣的實境展覽。
海中奇珍
〈海錯圖〉作者聶璜是清朝錢塘人，內容是他在南方實地觀察或聽漁民陳述後，所畫下的海中生物。因為內容與清朝宮廷畫家擅長的花鳥不同，〈海錯圖〉第四冊展出頻率近年逐漸提升，今年國立故宮博物院又與基隆海科館合作，進行「海錯奇珍」的展覽。
▲清‧聶璜〈海錯圖〉的鱟圖。國立故宮博物院粉專
除了〈海錯圖〉第四冊內容，海科館也搭配清宮〈海怪圖〉及古水族生物圖〈海珍圖〉，展出許多難得一見的海中生物或是化石標本，如：柏氏中喙鯨骨骼、四億年前的活化石鱟（讀音如「厚」）等。
海科館同時發現，聶璜在〈海錯圖〉的生物分類是這樣的：帶殼的「介」、帶麟的「麟」、無毛的「裸」、有「羽」的飛禽、有毛的「獸」，大致以外表皮為主要分類依據，與西方慣常的「界、門、綱、目、科、屬、種」不同，而國畫的工筆畫法與西方透視的寫實畫法，給觀畫者的感受也大不相同。
但從聶璜的畫作中，我們可以看出他具有相當敏銳的觀察力，生物特徵也都非常清楚，民眾可以一睹清朝畫家的寫實功力。
如先秦時代《山海經》就已提到的「鱟」，兩晉的郭璞註釋如下：「形如惠文冠，靑黑色，十二足，長五六尺，似蟹，雌常負雄，漁者取之，必得其雙，子如麻子，南人為醬。」
仔細觀畫，聶璜畫得簡直如出一轍，連鱟殼邊緣的毛鬚都仔細繪製，他的〈鱟魚贊〉也頗為有趣，可以拿來當猜謎：「無麟稱魚，有殼非蟹，牝牡乘風，來自南海。」
牝為雌性，牡指雄性，意指鱟的特性是夫妻同行，形影不離，因此「夫妻魚」也是鱟的別稱。
▲清‧聶璜〈海錯圖〉的蝦圖。國立故宮博物院粉專
第四冊的〈海錯圖〉中，還有一隻看來十分可口、但眼睛十分搞笑的「大紅蝦」，鮮橙橙的橘紅身體有別於一般草蝦的綠色，不過，這可不是聶璜亂畫，是真有其蝦！近年在老饕中流行的「天使紅蝦」可能就是牠的遠親。
明朝李時珍《本草綱目》就記載有這種大紅蝦：「海中紅蝦長一尺，鬚可為簪。」連蝦鬚都能拿來當頭上簪子，讀者可以想像這種蝦子的尺寸肯定不同於一般草蝦。
唐朝的段公路（生卒年不詳）著有《北戶錄》，專門記載嶺南一帶的美食與民情，其中寫道：「海中大紅蝦，長二尺餘，頭可作杯，鬚可作簪、杖。其肉可為鱠，甚美。」李時珍是湖北人，可能沒吃過大紅蝦（海蝦），但依照段公路的文字，他肯定吃過美味大紅蝦，他的這段話也被收錄在《本草綱目》中，作為參照。
與海中生物互動
至於聶璜吃過大紅蝦沒有？從他多描述外形的文字來看，估計可能沒吃過，只是聽漁民陳述而畫下，畢竟這種老饕等級的海蝦可遇不可求。
其實，〈海錯圖〉中的部分內容也是如此而來，所以生物外型很工筆，但模樣卻有點捧腹，如：鱷魚圖。
看到這裡，大家是不是也產生一個疑問，為甚麼老提〈海錯圖〉第四冊呢？而不見前三冊真容呢？
▲清・聶璜〈海錯圖〉中的蟹圖。國立故宮博物院粉專
聶璜方遊至南方，將所見所聞的三百多種生物，畫在〈海錯圖〉中，共分四冊；但前三冊藏於北京故宮，台灣的故宮只有第四冊，內容為鱟、螺、蟹、蝦等。
▲鱟為活化石，海科館也將展出，讀者可與〈海錯圖〉比對。國立故宮博物院
不過，這無礙於「海錯奇珍」與海科館合作的奇幻展覽。除了精彩的畫作、標本、海中生物，故宮還策畫了「沉浸式互動劇場」，以海錯內容化為大型新媒體，榮獲第五十一屆美國休士頓獨立製片與國際影片影展「兒童互動教育」獎。民眾可躺、可臥，手持感應器，觸發與海中生物的互動，深度沉浸於水中劇場。 「海錯奇珍」在基隆海科館深海影像廳展出至11月4日，有興趣的民眾可把握時間，前去一睹清朝畫作、並體驗難得的互動劇場。
