章鱼保罗预测的神准功力，很自然地让人联想到一个问题：凡事是不是都注定好了？命运天定、算命，都有其道理？
风水学里头有个笑话，许多人运好、兴旺的时候，就认为自己很有本事，但是当运不好的时候，就开始「吵死人」（修祖坟之意）。其实，这表示很多人并不是真正地相信命运，当然更不相信算命，除非穷途潦倒时才会抱着姑且一试的心态去求神问卜。
破解1：宿命是真实存在的吗？
然而，命运之说其实是非常科学的。历史上记载了许多真实的例子。
被列为「北宋五子」之一的邵雍，对《易经》极有研究，开拓了「象数」学的领域。在北宋庆历年间，他全心投入《易经》，寒暑都分不清了。有一天他书读累了，小睡片刻，有只老鼠突然爬过他前方，情急之下，他就顺手将陶枕往老鼠身上丢了过去，老鼠没打着，但陶枕破了。邵雍隐约看见碎枕里有张纸，取出一看，上头写着：「此枕卖与贤人，某年某月某日某时，击鼠枕破。」
后来，有位和尚到邵雍家造访，坐着坐着，椅子坏了，和尚很不好意思，但邵雍却说没关系，椅子下有一张纸，请和尚拿出来看一看。和尚拿出来一看，纸上写着：「某年某月某日某时，此椅当为仙客坐破。」这是邵雍自己用易数推演家里椅子的宿命而得。
邵雍说，每样东西都是从没有到有。例如杯子先有材料，然后做出杯子。当做出杯子时，它就有「宿」在了。所谓宿就是它甚么时候会坏掉、破掉，它甚么时候会跑到垃圾堆里面去，或怎么样。不光是人有宿，所有事情都有一定的宿在。因此，枕头、椅子、人的行为都在冥冥之中有着固定的安排，而且能够透过某种方法去知晓。
为甚么可以知道？背后的道理又是甚么呢？一位从小到大就钻研中国五术（山、医、命、相、卜），并有十多年教授《易经》、卜卦、八字、手相、面相、风水经历的命理专家李淑文指出：「其实所谓的命运，都跟天星有关，现在的科学家观察星体，观察九大行星，会知道它们的位置、变化，但是他们没有办法知道哪一颗星走到哪一个角度，会有甚么事情发生。」
何谓「五术」
五术是中国古代文化的一部分，又称为道术或方术，一般认为包括山（仙）、医、命、相、卜五类，其基本构成，都是源自《易经》，涵盖宇宙时空的万事万物，阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来、夏去秋来、月升日落、老死少生等等的道理。
山：亦称「仙道」。简单说是就由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。在古代多在深山老林中进行。
医：就是治病、保护的方术。以针灸、方剂、灵治等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问。
命：是运用如紫薇斗数推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。
相：是观察存在于现象界形象的一种法术。一般而言包括印相、名相、人相、宅相、墓相等五种。其中阳宅和阴宅两项合起来就是「风水学」。
卜：是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情。
最为人所熟知的故事当然就是诸葛亮了。《三国演义》中第103回记载诸葛亮仰观天文，见「客星倍明，主星幽隐」，深知自己的生命已在旦夕之间。
孔明试图采用祈禳之法（行使法术解除面临的灾难），但主灯却被飞步入账的魏延踢灭。诸葛亮弃剑大叹：「死生有命，不可得而禳也！」并阻止气愤的姜维杀掉魏延，并说：「此吾命当绝，非文长之过也。」
从记载中看，古人从鬼谷子、姜尚、张良，一直到诸葛亮、邵雍、刘伯温，都精于此道。现在的科学家会观察天体，可是他们不知道这些对人的影响，而以上这些古人却比科学家还看得更明白。
破解2：算命不准的真正原因
但是，为甚么现在许多号称「铁板神算」或是随处可见的算命师却算不准，甚至相差甚远呢？这个问题原因繁杂，一位能够在数分钟内藉由姓名知道一个人一生的姓名学专家张士慧，认为根本原因只有一个，那就是「道德下滑」。
首先，现在很多人学了一招半式之后就出来帮人家算，但其实他并没有学到精通，甚至就靠着这个小本事来赚钱，但他们算的却有所出入，自然就让世人慢慢不相信命运了。甚至有人打着算命、改运的名号在做骗财骗色的坏事，更让人觉得算命之术乃是荒唐的迷信。
当世人不相信命定之说，就会更执着于追求人世间的名利，形成一个恶性的「沉沦循环」。而真的知晓命运天定的智者，其实也看透了一件事，「小运或许可以改，但是天命几乎不可能改变」，因此也就不出来帮人们算命了。
风水命理师李淑文在早期就有过这样一个例子，她说：「有一位太太负债到快要跑路了，我去看她的房子之后，跟她说我可以让她慢慢有点起色。稍微调了之后，生意便开始上门。但没想到我的话被她解读为她要发了，然后她就借了很多钱，做大笔投资，后来就损失得很严重，最后还是跑路了。」
其实，那位太太的命就是如此，李淑文能够帮她稍微改一下小小的运势，但终究逃不掉命定的安排。许多真正的高人，看透了这点，就不愿意出来帮人家算命了。
正是如此，看透了红尘间的恩恩怨怨与执着追求，张士慧与李淑文都已经十多年没帮人家算命、改风水了。其实，李淑文过去帮人家看风水时，也是非常低调，连名片都没有，像极了过去那种隐居山林的高人。
当今的物质化社会，人人无时无刻不在极力追求名利情，但其实在中国古代，社会普遍还比较稳定，各行各业都讲究静心、调息，甚至上学都讲究打坐。
破解3：宿命真的无法改变？
如果算命真的存在其科学性，那么命运真的是天注定吗？
张士慧举例：「我曾经帮家人算命，发现运势不佳，于是告诫他们两年内不能跟会，也要避免大笔金额来往，一切以保本为上策。结果最后是，会也跟了，也被倒了；钱也借了，也收不回来；合伙做生意，本也不见了。我为此曾大发脾气，为甚么他们明知故犯？」
张士慧的舅舅也是职业乩童，一生为人消灾解厄、处理婚姻失和、寻人寻物、求神问卜、驱邪治病，神奇事迹不少；然而自己的儿子却遭车祸半身不遂，自己老年得「帕金森症」而死。「连那些所谓的大师，也都一样难以摆脱命运的束缚。何时困顿，何时出名得利，皆可推论。」张士慧说道。
这正是所谓「天数茫茫不可逃」。
然而，张士慧指出，所谓命其实是指「先天的福报多寡」，如果我们一生中能够尽力积德行善，将可能改变后半生或未来的命运。他就观察到一些走入修行的朋友，严格要求提高自己的道德标准，而让身体愈来愈健康，跟他们原本姓名已无太大关系。
李淑文也指出，其实就玛雅预言而言，整个天运的安排也是固定好的，如果要免除预言中所谓的灾难，那么必须有相当程度的人类在精神方面升华。这在预言中都有涉及。
这可能就是玛雅预言中所说的净化期（1992年～2012年）吧！如果人类能够在这一段时间里大量积德行善，多做好事、不做坏事，或许就是改写命运的最好办法。
