老子說：「三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」大意是說：「三十根幅條匯集到一個轂當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以『有』給人便利，『無』發揮了它的作用。」
蓋房子很費力，砌牆抹泥搭屋頂，圍來圍去，想來也真好笑，就是為了有一個四周有牆、頭上有頂的「空」，所謂「當其無，有室之用」。「空」之為用也大矣，從自然到社會、人體都可以得到印證。比如說，一年四季之中的冬季，是萬物休息的時刻，如果冬天不冷，發生冬雷、冬暖的情況，人們就會說來年的收成不會好，這是自然界的「空」。中國歷史上的幾個盛世，都是採用了不擾民的休養生息政策，如果都像秦始皇、漢武帝那樣窮兵黷武，社會很快就會殘破，這是社會上的「空」。小孩白天歡蹦亂跳，好精力來源於十小時以上的良好睡眠，如果小孩晝夜又哭又鬧，不得休息，那就是有病了，這是人體上的「空」。
古人平緩舒和
中國古代養生學，最善於運用「空」和「無」。就五官來說，目不欲久視、耳不欲多聞、口不欲滋味。就性情來說，講究靜心與節慾。就運動來說，古人長袍大袖，不能進行劇烈的運動和勞作，適合於讀經、靜坐。古人的生活節奏始終是平緩舒和，南北朝的雅人們，專門愛穿木屐，走起路來快不了，飄飄然像神仙一樣。性子急的人，特地佩帶上鉉，以使其性子變得和緩一些。
今人神疲體怠
以上幾點，如果套用老子的話，可以說為：「五官百駭以為體，當其無，有神之用。」「無」是不執著於名、利、色、氣，從而使人的先天的本性發揮作用，變得耳聰目明、神安體健。然而，現代人在各種聲色圖影、美樂玩好的刺激下，離這個「空」和「無」越來越遠，導致神疲體怠，智力下降。
有報導說，英國的科學家發現，現代人因為承受了超負荷的資訊量而導致智商下降，研究結果指出：那些忙於敲打電腦或手機鍵盤的人的智商下降了10分，相當於一晚上沒睡覺損失的智商值，並且要高於大麻吸食者損失的智商值4分。研究發現：逾六成的受訪者表示對簡訊和電郵已經上癮，半數職員能在一小時內回覆自己的電子郵件。這種連續不斷地打擾，最終會降低人們的生產力，還會使人感到昏昏欲睡。
中國古老的文化，是修煉的文化，利用萬物而不為物所動，從而返本歸真，提高人的精神層次，在這一點上，今日之人真的要向古人學習。
