研讀古聖賢書籍，
得以身心安泰，健康長壽。
曾國藩說過：「養生與力學，二者兼營並進，則志強而身亦不弱。」這個本來「如人飲水，冷暖自知」靠自己體悟的東西，如今已經得到了科學證實。美國的一位研究人員大衛‧R‧霍金斯（David R Hawkins, “Power vs. Force”）通過20多年的研究表明：人的身體會隨著精神狀況而有強弱的起伏。誠實、同情和理解能增強一個人的意志力，改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。死人的頻率沒有意義，邪念會導致最低的頻率；當你想著下流的邪念，你就在削弱自己。漸高依次是惡念、冷漠、痛悔、害怕與焦慮、渴求、發火和怨恨、傲慢，這些全都對你有害。
古人雖然沒有今天這樣的科學儀器，但所讀的書、所接觸的人都是教人行善積德，扶正鋤邪，因此之故，得以身心安泰，健康長壽。打開歷史，我們會發現很多這類深刻而有趣的故事。
凡事不動心
陸游的《老學庵筆記》記載：陸游的堂舅唐仲俊，已經有85歲了，身體健壯，精神安寧。他自己說小時候讀《千字文》的時候，看到了裡邊有「心動神疲」四個字，心裡有所感悟。從此以後，平時遇到甚麼事情都沒有動心，所以到了現在，雖然有85歲了，身體也沒有衰退。
養生在於寡欲
北宋大儒程頤對張繹說：「我天生體質差，但是到了30歲的時候，身體變得很強壯，我今年已經72歲了，筋骨和壯年時沒有甚麼兩樣。」又說：「如果一個人老了之後才去學怎麼去養生，就好像等到窮困了之後再去攢錢，那不是太晚了嗎？」張繹問程頤說：「那麼先生您是因為天生體質差才去養生的嗎？」程頤沉默了一會兒，說：「不是這樣的，我把那些被慾望所帶動而不愛惜自己的行為看成一種恥辱。」
治心病不外求
清梁章鉅說：「我因為從小身體不好，十天有九天都在生病。做一些勞動和幹一些事情都不能幹成，而且讀書作文也都是不能過度地用心。但是，我現在只是在喜怒哀樂上用力，克制自己的念頭，這就是治病的良藥啊！不必向外邊去求藥物。」
任惠恭到了晚年，身體更顯得健康強壯，有人就問他養生之術；任先生說：「我是因為讀了《文選》有了些悟處罷了！《文選》中說道：『石頭若是醞藏了美玉，就會使山色更顯得光輝；水中若是含有了寶珠，就會使得川色更加嫵媚。』就是這個道理。」
一個人得了心病，經常看到眼前有個東西像獅子。北宋大儒程顥教他一個方法，看到了就用手去抓它，一抓獅子就沒有了，過了一段時間，病就好了。
愛身才談修身
北宋的胡安定是有名的大儒，門下有弟子數千，他在做國子監教授時，有一個廣東番禺的大商人想讓兒子跟隨他學習，給了他的兒子很多錢，讓他自己到開封去拜見胡安定。誰知這個青年從蠻荒之地一下子到了中原的花花世界，禁不起聲色美味的誘惑，吃喝玩樂，不久，錢花得差不多了，自己也生了病，住在旅館裡，瘦弱不堪，奄奄待斃。他的父親趕過來，帶著他拜見胡安定，胡安定說：「應該先警其心，然後再誘之以道。」取出一本書說：「你讀這本書，可以先知養生之術。知道養生之後，然後可以進學。」這個青年一看，原來是《素問》。還沒有讀完，便覺心驚，知道縱慾之過，悔痛自責。胡把他叫過來，說：「知道愛身才可以談得上修身。從今以後，應當洗心向道，讀聖賢之書。」這個青年也聰明好學，二、三年登第而歸。
尊崇聖賢之書
南北朝時期，佛道教盛行，人們也非常相信有鬼神，認為有些疾病是鬼神的作用，這種病叫做邪祟病。有個得了邪祟病請顧歡看病，顧歡問道：「家裡有甚麼書？」答道：「只有《孝經》。」顧歡說：「可取《仲尼居》這一篇放到病人枕邊，日夕恭敬，病自然就會好了。」而後病者果癒。有人問這是怎麼回事，顧歡答道：「善禳惡，正勝邪，這就是病人病癒的原因。」
