馬總統說「廉」比「能」重要，您同意嗎？
馬英九總統11月22日上午出席法務部廉政署與台灣透明組織舉辦的「2012台灣廉政治理研討會」，他在致詞時重申「建立廉能政府的重要性」，並更進一步指出：尤其「廉」要擺在「能」的前面。
馬總統此話一出，立刻令人聯想到不到幾天前的11月17日，英國著名刊物《經濟學人》發表一篇〈Ma the Bumbler〉的文章所引起的軒然大波。該文指出馬總統「行事猶豫」、「略帶困惑」，而台灣部分媒體更直接將Bumbler譯為笨蛋。知名詩人、中山大學講座教授余光中則將Bumbler形容為「大巧若拙」。
姑且不論Bumbler到底怎麼翻譯最好，馬總統「廉」比「能」重要的言論卻是一個值得深思的議題。
聞者議論紛紛：
「只是『清廉』，但卻『無能』，那要你當總統幹嘛？」
「為官清廉，是最基本條件！有能力卻有道德瑕疵的人，必定誤國！」
「無能搞出的虧損比貪汙恐怖，錯誤的政策導致的後果比貪汙可怕！」
「都重要啦！」
……
到底「廉」與「能」誰重要？歡迎大家一起來分享您的觀點！
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雲之
光清廉絕對不夠。馬總統，你面對很多重大議題卻悶不吭聲，沒有一點guts！你不能說一個不偷錢但卻不用功念書的學生就是好孩子啊，學生本來就有學生的本分，總統亦然。
HELLO
有關廉與能的問題以及拔擢人才的方式，早在魏朝劉邵《人物誌》裡就已經全面展開討論，反映出魏晉時期品評人物的標準。書中依照生命的特質與秉性將人才分為十二種，每一種人才適合擔任的官職都不相同。重要的是，《人物誌》已將才、德並列標舉，才性與道德皆是拔選人才的核心準則，無論何者都不能夠偏廢。透過《人物誌》的觀察，君王領袖之才必需具備「中和」的特質，中和要兼具「平淡」與「智慧」，智慧為才，需會識人、用人，平淡則是生命的境界，更是道德修養的層次。在「bumbler」說後，馬英九總統「廉」比「能」地自圓其說，但是才與德偏廢其一，要成為成功的改革者又將如何可能？
怒光飛翔
廉與能同樣重要啊！爭論這議題，更讓我覺得台灣的悲哀，廉潔是基本，而不是一個做總統的標準！如果廉潔就可以當總統，那陳樹菊為何不去選？而能力是選民要予以鑑定檢查的，選了一個能力不足的人，害國害民，就是自討苦吃，四年了就應該讓他下台……唉！真是夠了！
育芳
我是一個高中老師，教書15年了，廉潔與否攸關的是一個人的本性、道德、態度、價值觀是否正派，其實遠比他有甚麼能力來得重要。其實在培養、教育下一代上，我現在越來越不看重學生到底有沒有學到甚麼課本上的知識，或是有甚麼特別的能力，就算在我班上他排名是最後一、二名，但他的品性非常好，尊師重道、友愛同學、孝順父母，我其實可能在班上會最喜歡他。所以如果你單純問我，廉與能哪個重要，而沒有其他的前提條件，那我覺得以一個個人來說，「廉」永遠比「能」重要。
豆豆
我也同意樓上老師的說法，如果不論前提，廉潔真的永遠比能力重要！可是現在這句話是從我們的總統馬英九先生嘴裡講出來，不免就會讓人聯想這句話的意思，就很難直接承認……
志德
是呀，德行比才能重要，這是對每個人的基本要求。我自己覺得啦，馬總統在廉政署辦的「2012台灣廉政治理研討會」上講話，當然是要強調「廉」的重要性，不然他要講甚麼？
所以我個人認為，把這個講話拿來跟《經濟學人》說他Bumbler，是有點牽扯過頭，有點硬要湊在一起製造新聞的感覺。馬總統本人說不定都沒有這個意思。不然可以請記者去問他，「是因為《經濟學人》說您Bumbler，您才強調『廉』比『能』重要嗎？是因為這樣所以您才強調比較重視『廉』，而把『能』當次要嗎？」
藍藍路
完全同意志德的看法！廉本來就比能重要啊！懷疑嗎？在那種場合當然要這樣說，不然你期待總統說出：「其實能比廉重要，我們這個會不用開了。」這樣嗎？不要在這裡炒作話題！
大學之道
我們來看一看「傳授做人做事最根本的道理」的著作《大學》是怎麼講的。
《大學》首先說道：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」白話之意是：「天地萬物皆有本有末，凡事都有開始和終了，能夠明白本末、終始的先後次序，就能接近修己治人的道理了。」也就是萬事萬物都有其本末先後的關係，知道甚麼重要、甚麼要先，就貼近了宇宙運行、修己治人的道理。
因此，不管是「廉」或「能」，的確會有它的先後次序關係，也一定分得出哪一個比較重要。
那麼，誰重要呢？
《大學》又說：「欲治其國者；先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。」所以，要能把國家治好，最根本的是甚麼？是「格物」。「格物」又是甚麼意思？「格」乃「正其不正」之意，所以格物就是「革除物欲，修正其不正確的觀念」，唯有如此，才能明理「致知」（窮究事物的道理）、「誠意」（使自己的念頭真誠、無私）、「正心」（端正自己的心意）、「修身」（修養自己本身的德行）、「齊家」（治理好自己的家庭），最後「治國」、「平天下」。
如果想治好國，卻不注意根本，那會怎麼樣呢？
《大學》接下來馬上就明確地告訴我們：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。」白話之意是：「上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處事的根本，如果不修身，連根本的修身都搞亂了，卻想要治國平天下那是不可能的；把切近的修身、齊家看得不重要，反而去高談治國平天下，從來沒有這樣的道理。」
以上這只是一千七百餘字的《大學》裡的前兩段的部分內容而已，短短幾字就已經可以讓我們知道，到底一個國家領導者治不好國的根本原因是甚麼。這值得當今政府深入省思。
最後再分享《大學》最後一句話：「國不以利為利，以義為利也。」（一個國家不應該以賺錢為利益，應該以仁義為利益）與當今執政黨、在野黨共勉。
小黑
看了很多評論跟意見，絕大多數意見其實都是「廉能都重要，但是廉應該先於能」，不管是馬總統或是誰，也不管是在哪種場合講這句話，我都不會批評他說的不對。所以「廉」、「能」誰重要這個題目，我覺得應該討論到此就可以了。但馬總統你一定要想想你的民意支持度為甚麼這麼低，你總不能做八年總統，落個只廉不能，還斷送台灣民主法治、自由人權的評價吧？
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問題：
馬英九：「廉」比「能」重要！您覺得呢？
